三万印裔大马公民请愿後续：电台主持支持行动遭开除 撰文 郭华盈 2007/12/06, 周四, 亚洲日报 www.atchinese.com/index.php?option=com_content&task=view&id=43443&Itemid=110 马来西亚印裔社群日前动员三万人上街、抗议遭边缘化後，策划大集会的“印裔权益行动 委员会”（Hindu Rights Action Force, Hindraf）派遣代表到印度求助，并获得印度外 交部长与总理对大马印裔社群处境表达关注，令事件迅速转升级为国际社会关注的议题。 值得注意的是，委员会放弃向代表当地印裔的执政联盟成员“马来西亚印度国大党”（ Malaysian Indian Congress）求助，却派遣代表展开国际行程，访问伦敦、联合国、欧 洲与美国，申述大马印裔社群的困境，企图赢得国际社会支持，发声向大马政府施压。 他们成功令欧盟轮任主席国葡萄牙的总理苏格拉底开腔，在新闻发布会上提及大马印裔社 群状况。“印裔权益行动委员会”也致信英国首相布朗，要求插手大马印裔社群被“灭族 ”事件。 “印裔权益行动委员会”於11月25日号召印裔走上首都吉隆坡街头，试图向英国最高专员 署提呈请愿书，要求英女王委派御用律师，免费为在150年前遭英殖民地政府剥削的印裔 先辈申冤，索取4兆美元的赔偿。大马的印裔公民大部分是印度的泰米尔族人，在英殖民 时期，被英国人从印度南部带到该国发展当地经济。 大集会未获得警方发出准证，参与示威的群众遭受警方以水炮和催泪弹驱散。大集会後的 一周内，联盟政府阁员与人民代议士，纷纷谴责大集会破坏国家安宁与治安；声援集会群 众的声音，也出现在网络媒体、博客、一些英文报章与中文报章上。 虽然警方逮捕示威者，总检察长又亲自提控集会者企图谋杀和破坏公物等罪名，然而，三 万印裔上街公开宣泄不满与愤慨的事件，并没有因此而画上句号。政府宣布成立特别委员 会研究印裔社群问题，似乎也无法阻止草根印裔社群把不满情绪燃烧至海外。 “印裔终於发出心底愤怒” 国内外民间组织与个别人士，纷纷对印裔社群被边缘化状况表达看法。一位在大马居住了 17年的斯里兰卡女诗人，不久前接受印度孟买一家报章访问时，声称大马实行的是“种族 隔离”政策。 另一位在英国牛津大学修读博士学位、大马出生的印裔学人阿纳提（Anathi），则在一封 公开信中指出，尽管她并不认同“印裔权益行动委员会”提出的灭族论，但她完全了解印 裔社群为何走上街头，也很欣慰草根印裔社群终於把埋藏在心底的愤怒发出来。 阿纳提在信中写道：“那是关於被忽视，那是关於无法在谈判桌上平起平坐跟人讨价还价 ，那是关於不可信赖甚至於可耻的国家与族群领导人。”阿纳提说出了走上街头和没有走 上街头的印裔社群，不愿意继续成为被遗忘与边缘化的马来西亚人的心声。大马印裔占了 2600万人口中的7%。 本地非政府组织“公民关怀组织”（Group of Concerned Citizens），也呼吁执政的“ 国阵联盟”诚心倾听人民的心声。该组织协调员阿鲁慕甘（K Arumugam）说，首相巴达维 才声称有一双“大耳朵”能够听到人民的不满，隔天（12月1日）就对印裔社群指印裔备 受欺压的言论表示极度生气，他对此感到不解。 “首相发出这样的言论是荒谬的，他必须藉着自己的‘大耳朵’，走进街头亲自视察穷人 的情况，无论是印度人、华人还是马来人，并聆听他们的心声。” 在集会前10天，“印裔权益行动委员会”法律顾问乌泰雅古玛（P.Uthayakumar）致信英 国首相布朗，要求他插手马来西亚印裔社群遭受大马政府“种族清洗” （ethnic cleansing）或“灭族”的问题。 信函内容指大马政府对印裔族群犯下了四宗暴行。 第一宗是在甘榜美丹（Kampung Medan）的暴力行动中，至少100名印裔人士被攻击， 其中6人被杀害。其二，许多扣留者在扣留期间死亡，其中60%为印裔。其三，每三个星期 就有一所印度教庙宇被拆毁。其四，政府在录取印裔学生进入公立大学、技术培训学院与 政府机构等方面，实行歧视政策。 这封向布朗控诉大马政府“暴行”的信函，在11月25日大集会过後曝光。它恰巧写在沙亚 南一所印度教庙宇被强行拆毁，执法人员与扞卫庙宇的村民发生肢体冲突当天。 一般相 信，大部分参与和支持11月25日大集会的人士，对这封信函一无所知。 巴达维对这封“迟来”的灭族言论“冒火”，指责“印裔权益行动委员会”无中生有，企 图制造宗教与种族间的仇恨、引起骚乱。 大马执政联盟由14个政党组成，其中的主要政党为代表马来裔的巫统（United Malays National Organization，UMNO）、华裔的“马华公会”与“民政党”、代表印裔的“马 来西亚印度国大党”。被指责不平等对待印裔的执政“巫统”领袖，一个接一个站出来抨 击“印裔权益行动委员会”。 不过，并非所有执政联盟的领袖都持同样立场。在联盟政府里代表华裔的“马华公会”与 “民政党”的领袖，都站出来“仗义执言”。唯独联盟里代表印裔社群的“马来西亚印度 国大党”领袖三美维鲁（Samy Vellu）一再声言，联盟政府不曾待薄印裔，他们也不曾被 边缘化。 印裔大集会一周後，当地一些英文与中文报章的评论文章中，虽都不认同灭族论，却不乏 声援印裔社群的声音。 大马政府指示媒体低调报道 监於印裔社群被边缘化议题获国内一些组织与个别人士积极回应，甚至开始获得国际媒体 关注，大马政府指示国内媒体，低调处理相关新闻。 一如面对其他涉及种族与宗教的议题，巴达维领导的联盟政府向来采取的手段，都不是正 面回应与解决问题，而是把可能展现在大众媒体里的声音“和谐”掉，即指示国内媒体低 调报道，企图不让阅听人对事件有全面的认知与了解。 网上媒体《当今大马》昨日（12月5日）报道说，掌握印刷媒体生死大权的国内安全部， 前日再度召见各语文报章的编辑，指示低调报道所有有关“印裔权益行动委员会”，以及 即将再次举行的“乾净与公正选举联盟”（净选盟，Bersih）集会新闻。 报道指出，图文并茂大篇幅报道印裔大集会的泰米尔语报章，成为了国安部“劝告”的首 当其冲对象。 《当今大马》引述消息来源指出，国安部下达了三道指令：（一）不得以图片或新闻方式 ，正面突显“印裔权益行动委员会” ；（二）相反的，必须正面突显警方和政府对大集 会的处理，不得指控警方动用暴力；以及 （三）不得为“净选盟”未来所号召的大集会 作宣传。 不仅如此，《当今大马》也报道，国营泰米尔语电台Minnal FM有多名主持人，包括一些 极受欢迎的七位主持人，都遭到内部纪律处分，理由是他们参与11月25日大集会，又或在 广播时段大肆宣传大集会和“印裔权益行动委员会”。该网站指出，有数名主持人遭开除 ，一些则被冻结职务。该电台共有20名全职主持人。 政府在印裔大集会两天後，宣布成立特别委员会，而联盟政府里代表印裔的印度国大党， 被指派研究印裔社群面对的问题。国会下议院在野党领袖林吉祥一语点破： “（巫统）把球踢给国大党。” 印度国大党领袖三美维鲁任政府阁员已有28年，既然他至今仍也无能力说服掌实权的巫统 ，解决低下阶层印裔社群面临的生活贫困、文化、高辍学率与犯罪率等问题，那麽，再成 立三五个委员会也无济於事。 诚如“公民关怀组织”所言，印度国大党当家不当权，它“甚至连把一分钱放进印度人的 口袋的权力都没有” 。这个非政府组织强调，集会群众是贫穷阶级，也是马来西亚人， 而协助贫困阶级并不只是印度国大党的责任，而是政府的责任。它建议联邦政府通过政策 、机制和计划来解决问题。 感受严重被边缘化的印裔集会群众，大部分来自种植园丘的泰米尔草根族群。在公共领域 服务达30年的约翰（K.J. John）指出，印裔社群走上街头，或许正是 “缺乏社会认同与 个人尊严被否定”的典型例子。 约翰指出，在马来西亚的大规模工业化过程中，种植业不再是印裔社群当年的保护罩伞。 在英殖民时期，在橡胶园或棕油园里工作的印裔，虽然生活只够温饱，却拥有固定的住所 、泰米尔语学校与膜拜的庙宇。他们对这片土地拥有归属感。 然而，当园丘被开发成住宅区域工业区，种植业劳力又被外国廉价劳工取代，失去工作的 印裔社群在国家发展转换过程中，已失去了依据的地方，也失去对传统生活方式的掌握。 迷失在价值观快速递变、生活成本递增的他们，不仅无所适从，甚至贫困交加。 作者注：甘榜美丹位於八打灵再也南区， 7成居民是马来裔， 2成印裔，另外1成华裔。 它是一个处於大都会吉隆坡与其他城市夹缝中的乡镇，没有完善水电供应，卫生条件欠佳 。 --

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