※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言： ※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言： : ※ 引述《caselook (福耘)》之铭言： : : 研究命运术数，本来就在於「知命以造势」，白话来讲，就是「了解命运以创造优势」。 : : 您要坚持说「改运」一词，也无不可，亦无可厚非，勿须抬杠。 : 所以我说：这是「铁一般的事实」，不得不承认啊，呵 姓名学的功用不仅仅在於「改名」，前已详述，不再赘言。 : : 古来不传，有几种可能性：一为「亡佚失传」，二为「今人失察」，三为「至始不存」.. : : etc....您我不知之事，未必就能全然否定，愚自认无博通古今之能，因此从不敢骤下 : : 定论。 : 所以我之前才问：宋、元、明、清？这当中有何历史可言？ : 没历史虽然不代表没此事，但没个「古书」做依据，说来说去，还是没信服力，不是吗？ 古文献是否有记载，愚不敢妄言，因为事涉「考古」与「考据」，您想必已遍阅古今 所有典籍了吧？！否则又如何能够一口咬定绝无姓名学相关之古籍存在？真是令人叹服！ : : 至於举例「东坡先生」，仅在说明古人取名之灵活多变，并非在说明名字对其人之具 : : 体影响，或出於某「名师」之手笔，请勿误解。 : 嗯，知道就好:) 您知道就好..^^ : : 姓名数理结合易卦，已有一定程度之参考性，愚研创之「易数姓名学」，除了以易经 : : 爻辞为骨干，来综论事业、婚姻等二十项人生方向之外，更可以姓名之「人格」「地格」 : : 「总格」，配合出生年，发展出「後天姓名斗数盘」，用来研析命运流程。 : : 以上「易经」及「斗数」之应用，只要具备当事人之出生年及姓名即可，不必依附於生 : : 辰八字。上述之姓名易卦解析，可上愚之福耘小站，http://www.vcr.idv.tw/参考。 : 配服前辈的用心！ 愚之区区创举，仅是滥觞，还望如您青年才俊之士，不吝指正。 : 只是我的重点就是要强调：「历史的评价与口碑」 : 除非「当世」「有人」可以提出「非常不错、放诸四海皆准」的「姓名学论命系统」 : 要不然，说来说去，也只是激励自己研究姓名学的「可看性」，并「不见得实用」。 历史是人创造的，熊崎氏姓名学不管争议多大，距今已半世纪，您能说它不是文献吗？ 若照您的标准，言必称尧舜三代，书必读汉唐宋元，古人之言才是名言，古人之论才是 正论，那麽，现代人再怎麽努力，也永远不及格；必须像司马迁一样「藏诸名山，传之 後世」；管他什麽垃圾，放个一两百年，自然就变成古董了；如此一来，还要什麽学术 研究？试问，现代一支20元的水果刀比较锋利？还是春秋战国的干将莫邪比较锋利？ 水果刀不值钱，可日常生活还是要用，吾人可以轻视，但不可否认；干将莫邪虽然珍贵， 但却不能拿来切水果。所以说，您又如何知道当世一定无人提出「非常不错，放诸四海 皆准」的「姓名学论命系统」？今人的努力，就如同一支小小的水果刀，五千年後，也 可能和干将莫邪一样，进博物馆供人缅怀。老人的经验或许比较丰富，但年轻人的眼光 一定要比老人远大，否则又如何能发现新大陆？ : : 同理可证：「假设「古时有姓名学」没有，并不等於「古时有姓名学」不存在！」 : 没看到东西，总是不实在的，同意吗？ : 没看到古书有记载，我们就可以质疑它的存在性，同意吗？ : 如果你说从秦始皇之前的书不在，我同意。（焚书坑儒） : 「秦」汉魏晋南北朝、隋唐宋辽金元、明清 : 但从秦之後，你说没个历史古籍记载着，也说不过去嘛～ : 想强调从古早之前有渊源，我乐观其成，只是说不出所以然，又叫人相信，似乎不妥。 秦汉以後，是否有历史古籍记载，事涉「考古」与「考据」，已如前述。愚不敢说有， 也不敢说没有，因为所读的书不够多，不敢大声的说。您既能肯定的说「一定没有」。 那想必是一定没有的，愚在此谢谢您的指正说明。 : 在学习命理中，就目前我初学八字里 : 我找到严谨的八字理论（欧阳玠前辈：神秘命理学，武陵出版），我敢这麽说！ : 这理论是有公开发行，令人检视的。 请容愚请教：「出生在南半球的人，要如何排定八字？」 : 而我之所以敢这麽说，是因为我有信心，而也有二位学者背书:) : 世上假说何其多，真说难寻，叫人一一辨证，我承认我可没那能力喔，呵 : 我不随便推翻任一假说，我就是质疑姓名学的渊源与整体理论，在目前没看到令人信服。 : 实在是看到不少，我最准，别的门派差、有问题，换了一门派，又是我最准...没搞头 您上述所提「准不准」的情况，是当今命理实务界的常态，屡见不鲜，而且不仅仅是搞 姓名学的如此，算命卜卦看风水的，无不如此，又岂能说是姓名学者的专利？ : : 这样辩证，就伊於胡底了，「子非鱼，焉知鱼之乐？」「子非我，焉知我不知鱼之乐？」 : : 「子非孔子，焉知孔子之原意？」「子非我，焉知我不知孔子之原意？」就此打住可也。 : 呵，若要辩，不用你我之争论。 : 有看此文的，或是中文学者，看了这孔子所言的「正名」，就晓得大致上的意思 : 不用争不争我们是不是孔子 : 就以大部份人的意思，就晓得「孰是孰非」了，呵呵 「正名」一语，若要学者研究，恐怕光写论文就足以汗牛充栋了，年轻人不要动不动就讲 「孰是孰非」，愚已说「就此打住」，就是承认愚大错特错了，您又何必如此在意？^^ -- 名儒法阴阳、杂墨道纵横、小说农民乐、十家易同生。 福耘小站，提供易卦姓名解析服务，网址：http://www.vcr.idv.tw/ --

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