作 者:关西杰(中国) 日本乱伦报告书 作者:关西杰 　　　　 　　　　我在国内的时候一直对乱伦知之甚少，在８2年上大学的时候偶然从弗洛依德的精神分析着作上看到恋母情结的概念，才知道乱伦是真实的事情，当时甚至还幼稚地把这本书归于黄书的行列。後来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息，但不太相信，中国是个长期保持传统文化思想的国家，这种事即使有，也肯定极为少见，而且新闻媒体对此也不大报道。 　　　　 　　　　九十时代我赴日留学生活五年，学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种上有相似之处，对性的认识也会相近，没想到来这里後给我的感觉是，日本人虽对中国文化佛教非常崇尚，可对性的看法和做法却极不相同，日本的性开放程度不次於欧美，但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样，有些让人难以接受，毫不夸张地讲，日本民族非常变态，他们对性活动的约束极少，甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并不是要斥责日本人的行为，也许他们对性有自己的理解，只能把这看作是他们生活方式的一部分。 　　　　 　　　　一　赤裸裸的性话题 　　　　 　　　　我接触到的一些日本男人个个都象君子，待人彬彬有理，可一旦涉及到性问题，就好象换了个人似的，变得特别放肆。实习时我和几个日本朋友去吃饭时，刚开始时会谈论一些有关公司、社会新闻、金融等话题，等到後来喝得多一些後就谈论起女人和性了，个个眉飞色舞、毫无顾忌，他们会详细描述自己和女性作爱时的每个细节，包括女性生殖器官的形状、自己的动作姿态、女性的反应如何，还互相交流心得，听得我目瞪口呆。开始时我的脸总发烫，总觉得这哪是大庭广众下该说的事，後来听得多了，就习以为常了。 　　　　 　　　　二　和一位大学生的谈话 　　　　 　　　　我曾和一位学经济的日本大学生合租过一套房子，这个单纯文静的青年当时１９岁，平时他学习非常刻苦，生活上很检点，对女性也非常有礼貌，後来我们彼此熟悉了。周末，我在异国他乡孤身一人，而他还没交过女朋友，我俩都没钱去外面进行高昂的娱乐消费，就在宿舍喝酒下棋聊天。我们无话不谈，他老实地承认他还没和女性发生过性关系，可我发现他的性知识极其丰富，比我这个成过家的人懂的多得多，原来他的“知识”大都来自於大量良莠不齐的书刊和电视，此外日本学校里允许学生讨论性，还开设性知识课程，在小学时他对这些内容就不陌生了。他的书 桌上经常能看到一些带图画的色情杂志，都是订购的公开出版物。我问他既然如此了解性、需要性，为何不交个女友或去红灯区看看。他说：作为一个男人就必须懂得性，否则就不是一个合格的日本男人。他的奋斗目标是进日本最好的汽车公司上班，交女朋友要花费许多时间和金钱，还没这个打算，他的生活态度也很认真，不会象其他大学生那样乱搞。 　　　　这个年轻人的观点我倒也能认可，可是有一次他谈及往事时使我吃惊不小，他说，他在上高中时还和比他小三岁的妹妹一起洗淋浴，他还仔细察看过妹妹的下体结构，他妹妹欣然接受他的“研究”。他还告诉我，他也曾偷看过母亲洗浴更衣。他对此的解释是，仅仅是想知道成年女性和少女的身体有哪些不同。他和我谈这些话的时候神情自然。 　　　　 　　　　三　男青年公开议论父母的性隐私 　　　　 　　　　我们国家的男青年在一起的时候，也喜欢谈论异性，比方说穿着、长相、风流韵事、甚至一夜偷情等等，但不会去谈亲人（也包括女友）和性有关的内容，日本青年在这方面却没有顾忌，我在聚会或做客时多次遇到这种情形。 　　　　一次我和四个同学到仙台考察，临时住在一家便宜的旅馆里，兴奋了一天的大家到了晚上还兴致盎然，又开始谈论性，可这一次的话题就有些离谱了，首先有人说起他母亲结婚前作过舞蹈演员，身体曲线十分优美，他曾在家里看过她给父亲跳裸舞。其他人也纷纷响应讲起了各自的母亲，一个同学说，他母亲的面容和裸体比演员还漂亮；另一个同学就接着细细地描述了自己母亲乳房和臀部的丰满程度；还有一个同学竟谈起他母亲生殖器官的饱满优美，他多次观察过。听到前面我还能接受，可听到後面时我觉得有些过分了。他们谈及母亲身体的时候口吻十分自豪，好象 在谈论家里的一件艺术品似的。他们也问过我的情况，我只好说我没见过母亲的裸体。其实我假若真的见过，我也不会讲的，国情真的不同啊。回去的路上，在旅行车上当着司机和女向导的面，他们还相互介绍着自己母亲乳罩和内衣的尺寸和品牌，争论中年妇女的体形和胸围应该多大最好。 　　　　 　　　　四　我听说过的乱伦行为 　　　　 　　　　日本法律明文禁止乱伦，官方舆论对乱伦行为是严厉谴责和极力反对的，对父亲强奸女儿或儿子强奸母亲的犯罪人要处以重刑。在国内的时候好象听说过少女被亲生父亲糟蹋的，但从未听说女性被亲生儿子侵犯的，可到日本之後却几次在报端见到这样可怕的消息，可见日本的乱伦现象比中国严重得多。在日本不仅可以在媒体上常见到有关乱伦的报道和介绍，而且有时人们也喜欢议论涉及乱伦的消息，就好象我们中国人喜欢抱着猎奇心理议论某某和某某的不正当男女关系一样。和国内不一样的是，日本民间或人们私下里对那些“不伤害当事人且不危及他人”的乱伦事 件是保持比较宽容的态度的，这样一来乱伦行为的私密性就不是特别强，不少日本人都认为乱伦没什麽大不了的，只要两相情愿就等同於一般的男女偷情，某些人在议论别人的乱伦行为时不以为耻甚至带着有些艳羡的语气。难道血缘相同的父女、母子之间的异常性关系能等同於情人关系？可这的确是日本人的逻辑。 　　　　 　　　　我身边的一些日本人曾给我讲过他人或自身的乱伦经历。三木是我的同事也是我要好的朋友，比我大几岁。他有胃病吃过中药，我托人为他从国内邮寄过中医药手册和处方，他很感激我。他长得很高大，我给他起了一个绰号叫“三棵老杨树”，他戴一付圆边眼镜，很象某部抗战影片中的日本鬼子，不过他可不凶残，反倒非常和善。 　　　　有一次我俩被派往北海道去采访，我们住在一个牧场主人的家里，北海道的鬼天气比中国的哈尔滨还要冷，夜晚我们俩紧靠着睡在设施简陋的房间地铺上，冻得瑟瑟发抖，我暗自咒骂那个牧场主简直就象旧中国吝啬的土财主，有那麽多钱还住这样的破房子。冻得实在睡不着，三木就说：“我们讲讲各自难忘的性爱经历怎样，这样很快就熬到天亮了。”我同意并讲了我和前妻刚结婚时的几个夜晚，有些话难以启齿，我讲得比较简略，我自己也觉得有点乏味象白开水，三木也讲了他和老婆的那点事，比我强不到哪儿去，只是更具体一些而已。 　　　　又陷入了沉默，过了好长时间，三木突然对我说：“我给你讲讲我少年时代犯下的一个过错吧”，“是偷了摩托车还是诱骗了少女呢？”，“是我和母亲同居的一段日子”，“真的？你不是要骗我开心吧？”，“我不会为让你开心就编造伟大母亲的谎言”。他讲了起来，大致如下： 　　　　三木的父亲是矿山技师，因工作环境恶劣患上严重的肺病去世了，那年他１０岁，他的妹妹只有３岁，而他的母亲在３６岁时就成了寡妇，为了养活一双儿女，他母亲重新就业又当上了护士，日子过的很苦。 　　　　三木１７岁那年发高烧引起肺部感染，出院後他夜里依然咳嗽得很厉害，他母亲生怕肺病会以同样的方式夺走家里第二个男人的生命，没日没夜地照料他。原本他母亲是和妹妹住在一起的，那段日子为了照顾生病的儿子，他母亲临时搬到他的房间睡觉，喂他吃药、给他打针、哄他入睡，然後在他身边躺下。他病痛难受时就依偎在母亲怀里，他母亲则爱怜地搂着他抚摩着他的头为他减轻痛苦。在母亲精心护理下一个多月後三木的身体康复了，可他对母亲原来那种单纯的精神依恋转入了精神与肉体的双重依恋。 　　　　这天晚上就寝後三木还象病中那样把头深深埋在母亲的双乳之间，见母亲的态度依旧，他就得寸进尺起来，把手慢慢伸向母亲的下身，他母亲吃惊地躲闪挣脱，但最终没有反对儿子的举动。在日本特有环境中成长起来的少年三木对女性身体各个部位并不陌生，他很熟练地完成了与母亲的结合。第二天母亲又搬回了妹妹的房间，可自那以後在三木的恳求下他母亲偶尔会在他妹妹睡熟之後来到儿子的房间。 　　　　待三木过完１８岁生日後，他母亲认为他长大成人了，就坚决断绝了和儿子的性接触，还积极鼓励儿子多和女孩子交往。再後来三木摆脱了对母亲的不良依恋，娶妻生子直至现在。他现在也经常抽出时间去大阪看望母亲，还在母亲的帐户上存了一笔丰厚的养老费用。 　　　　听完後我问：“你妻子知道吗？”“刚结婚那会儿没敢告诉她，等到我们有了第一个儿子以後，我妻子也有了作母亲的感觉，我才告诉了她，她原谅了我，也理解了我母亲。”三木接着补充说：“伟大的母爱有时可能会使女性过分纵容不懂事儿子的任意胡为。”“你不该把你们母子的绝对机密告诉我”，他吃惊地说：“我给我的很多朋友都讲过，这只是无知少年犯下的一个错误而已，为什麽不能讲呢？”“虽是错误，但构成了一个美丽的故事”－我安慰着他。天亮前三木睡着了，我却仍在思索，一个错误，说得多简单啊，好象只是小男孩偷了他妈妈口袋里的几万日 元一样。三木不知道在中国乱伦可是和杀人放火并列的大罪名。起床後我对三木开玩笑：“能允许我给我的中国朋友讲讲你的特别故事吗？”“当然可以，不过你要在充分理解我母亲的基础上才能讲，否则就会歪曲事实，会使你的中国朋友误解我母亲。”我在这里写的尽量做到和三木给我讲的相符合，而且我还用了他的真姓。 　　　　 　　　　此外，在学校那几年还听到过一件多年前的奇事，好多人都知道，是有关一个日本大学教授的。那名教授出身豪门，毕业於早稻田，学识渊博，可却一辈子独身直至６５岁离开人世，最出奇是他一生不近女色，这在日本人看来是不可想象的。听说这位教授年轻时身边不乏年青貌美的女性追求，但都被他婉拒了。就在他五十岁那年，一个刚从欧洲回国的四十五岁单身女教授看上了他并主动向他求爱，也遭到拒绝。他始终和老母亲住在一所豪宅里，他对老母亲极其孝顺，赡养她半生并为她养老送终。有人曾看到他近六十岁时还用轮椅推着八十岁已瘫痪的老母亲出来散步 。等到他的老母亲去世後没过几年孤身一人的教授自己也患了癌症，他平静地拧开煤气开关自尽了。对他独身的议论特别多，很多人觉得这个教授大概生理上有毛病无法完成男人的性行为，甚至有人怀疑他是同性恋，却没有任何证据。 　　　　教授死後留下了一封遗书，彻底揭开了这个迷。遗书中说，他不象别人说的那样是个性无能患者，相反他的性慾特别旺盛，他唯一的性伴侣就是他的母亲，他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情感。原来，教授的父亲是航空公司的董事，母亲是贵族千金，但父母门当户对的婚姻却很不幸。教授的父亲是个优秀的企业家，但性格暴戾，对柔弱的妻子经常虐待殴打，教授从小就看不惯父亲的行为，非常可怜母亲，在１６岁时就开始充当母亲的保护神，每当父亲发威时他就勇敢地冲上去挡在母亲前面，父亲在世界各地都有情妇本人又很敬业，所以很少回家。孤寂的母 亲有了痛苦或挨了丈夫的打就抱住儿子声泪俱下地述说一番，在法国巴黎学习过音乐的母亲还是儿子的家庭钢琴教师，母子俩时常探讨音乐艺术──这已经成为母亲生活的一部分了，不知不觉中母亲的情感天平出现了倾斜，对儿子的感情也发生了变化。 　　　　教授十八岁那年的一天很晚才从学校回家，母亲一人在床边默默地流泪，原来这天是母亲四十二岁的生日，父亲却远在东京寻欢作乐。教授上前拥抱母亲安慰着她，母亲把头靠在儿子的肩膀上感觉心情好多了，二人相拥着过了几分钟，薄衣下女性柔软的肌肤和特有的体味唤醒了男性本能，教授感到阵阵冲动下体膨胀，他下意识地抱紧了母亲，母亲似乎感觉到了儿子的内心变化主动仰身倒在床上，教授本不敢越雷池半步，可母亲的暗示使他壮起了胆子，他不顾一切地去解开母亲的衣扣，母亲在这晚教会了他如何做一个男人。教授十八年来头一次真正懂得了女人，母亲 结婚後头一次感到了快慰。这种通奸关系悄悄进行了几年。四年後教授的父亲因飞机失事突然辞世，葬礼後母亲不再让儿子接近她了，两人都在思考未来的路，母亲不愿意耽搁儿子的命运和前途，她极力劝儿子搬出去住，教授不愿意撇下苦命的母亲。一个月後教授在自己房间独自发誓终生不娶陪伴母亲，他拿起自己的行李和睡衣勇敢地走进了母亲的房间，之後二人就象夫妻那样大大方方地同床共枕多少年。此後几十年二人共同面对生活中的困难，也共同追求着鱼水之欢。教授四十岁时还保持着性生活，其实他母亲那时可能已经没有那? 婸搨n了，但还是用各种方法去尽量满足他。 　　　　日本人听说这件奇闻後大都认为，如果没有血缘关系该多美好啊，这真是一出凄婉感人的悲剧。好象还真有人为此写出了剧本。而从中国人的角度看，要麽是大逆不道，要麽是精神病制造的闹剧，所以中国绝不会出现这种事。这种奇闻在日本也是极为少见的，据说因过於有伤风化当局想扣住教授的遗书封锁消息，但那个教授太聪明了，他临死前将遗书的副本寄给了一家报社，报社及时让它见了报。 　　　　我曾问过一个也听说过此事的日本学生，教授为什麽要让丑事暴光呢，结果是他和他母亲的一世英名付诸东流？学生告诉我，教授的遗书里提到，他是独生子，他一死，这个家族也就没了，不会有人受到此事的牵连。教授本人并不觉得是丑事，而是惊世骇俗的情爱创举。况且教授生前还背负着性无能的嘲笑，对日本男人来讲，这是比乱伦更大的耻辱。我问那个学生：“你相信遗书的真实性吗？”他认真地回答：“这个独身教授冲动之下乱伦是完全可以肯定的，乱伦在日本也比较常见，但他们母子的情感是不是象遗书中所说的那样美好就难说了，只能由天堂里的教授 来回答，我本人就不会对母亲产生情人的感觉，所以我持怀疑态度。”他的答案我基本同意，但我要修正一点，独身不近女色未必就要乱伦，仅此一点就体现了中国人和日本人在性看法上的根本区别。 　　　　 　　　　有很长时间我常到一个上海人开的中餐馆去吃饭，和老板混得很熟。一次我正在那里吃晚饭，见他女儿下课後也来帮工，上海老板多次催促他女儿早点回家，还嫌他女儿穿着过於花哨，我随便说道：“天还早呢，而且这附近人来人往很安全。”老板反驳：“我见小日本见多了，各个都是色鬼，女人在日本太危险了。”过一会他又带着神秘状小声对我说：“小日本色透顶了，对老妈都能那样。” 　　　　情况是这样的，一个穿高领短夹克长相很帅的日本青年到餐馆吃过几次饭，他还带着一帮酷男靓女，据说他身边有好几个小情人，每次吃饭他的桌面上总少不了污言秽语，那天这个帅青年喝多了，也不顾大厅里还有不少女性，夸耀起自己的性能力和床上技巧如何棒，最不能容忍的是，他竟然说，他的性本领都是他母亲传授给他的，他１６岁时就和母亲上过床。这番话把在场的一些中国人都吓坏了，而帅青年同桌的酷男靓女们还拍手叫好。我对老板说：“也许是他喝多了吹牛呢，不会是真的”，“拿自己的老妈吹这种牛？好多日本人都爱这样讲啊，一个两个是假的， 难道都是假的？”我不知说什麽好，不管真假，日本人的确敢把其他国家人认为是丢人的事摆到桌面上来。 　　　　 　　　　 　　　　六　色情材料和媒体的责任 　　　　 　　　　日本色情业还有一个巨大的功能，就是借助於文字和音像工具将大量的色情淫秽信息抛向社会，其范围之广内容之多是相当惊人的，不仅日本成年人喜欢阅读或观看色情材料，日本青少年在成长过程中也基本上都看过色情材料，在日本很容易弄到色情书刊，大多印刷精美、图文并茂对青少年有极大的诱惑力，其中虽然也介绍一些科学的必要的性知识，但更多的是不堪入目的色情内容。 　　　　 　　　　我在日本图书馆历年新闻报刊上看到，不良後果在七十年代开始就显现出来了，有不少这样的事例（作者注：我尽力按中国文字特点翻译）。 　　　　七十年代末一个日本家庭五口人，丈夫去非洲一年修建公路，在此期间妻子和三个儿子守在家里过日子，大儿子１９岁，二儿子１６岁，小儿子１３岁，含辛茹苦养育他们多少年的母亲也已４０多岁，趁母亲不在三个儿子经常好奇地观看在日本也是刚刚出现的色情淫秽录象带，而且都是他们听说但未见过的母子乱伦内容，三人的心灵被严重侵蚀，他们把里面胡编乱造的情节当了真，以为凡是母亲都愿意和儿子乱搞。果然三个儿子真的向自己的母亲提出了性要求，作母亲的非常气愤地拒绝了，但由于麻痹大意没有进一步批评教育，也没有采取防范措施。三个儿子竟误 以为母亲是不好意思才拒绝的，经合计之後打算把生米做成熟饭，三人按录象带中的情节在一天夜里趁母亲入睡之时一起动手将她轮奸了。作母亲的遭亲生儿子强暴後不知如何是好，仍然没有用行之有效的办法加以处理，只是哭闹叱骂一阵了事，此後又多次被三子轮奸，一年後作父亲的回国知道了这件事，这位一生性格刚毅的中年男子在羞辱愤怒之下精神有些失常跳楼自杀了。 　　　　 　　　　在中国的报纸上可以看到，每年也要发生一些强奸犯罪案，但从来没有罪犯去强奸自己母亲的，只有在日本才会出现这种象低等动物一样的行为。除了强奸以外色情材料还在家庭中引发了一些似乎比较“温柔”的无暴力通奸。一则消息是这样的，一个44的单身母亲带着18岁的儿子和11岁的女儿生活，这个妇女是在一家日夜超市上班，晚上经常不在家，她把女儿交给年龄大些的儿子照看，兄妹二人在家边看电视边等候着母亲，兄长模仿色情电视节目的内容诱奸了朝夕相处的妹妹，女儿事後将自己兄长的行为告诉了母亲，这个妇女用鞭子狠狠抽打了儿子一顿。没想到过 了一个月後儿子故态重发，又多次连哄带骗地诱奸了自己的妹妹，这个妇女得知後叫儿子脱去裤子，用鞭子差一点将他的屁股打烂。这个少年在铺上躺了一个月伤才好，可是仍不改恶习，又开始骚扰妹妹。这个妇女发觉後将儿子綑绑起来，在她的拷问下儿子说，自从看了那种节目後生理反应特别强烈无法控制，因此宁愿挨打也要行奸。妇女左右为难，既不能将儿子交给警察处理，更担心女儿继续遭受侵害，而她自己又不能常在家监视。可最後这个妇女竟想出了一个用自己作“替身”的愚蠢办法，她定期把儿子叫入卧房并与他发生性行? 陛A使儿子在自己身上获得性慾满足後不再惦记妹妹，此後的三年内一直如此，直到儿子交上了女朋友。妇女的儿子无意中把家庭秘密泄露给了女友，女友无法容忍他的乱伦行为离开了他，他持刀赶到女友宿舍，见她不在竟放火焚烧了整个一座二层木结构楼房。（作者注：只有日本母亲才能想出如此惊人的办法） 　　　　 　　　　八十年代曾有一部名为《血疑》的日本电视连续剧在中国热播，其实反映的就是已经处於乱伦边缘的兄妹之恋的故事，一对青年男女谈了几十集恋爱，最後男青年才发现爱上的是自己的妹妹，但怕引起妹妹的病情恶化，只好怀着复杂的心情继续维持着恋爱关系，直到妹妹病逝才结束了这种关系。这部剧在日本也很受欢迎，但并不是此类作品中的上佳之作，剧情结构却完全体现了日本编剧导演惯用的影视表现手法，这在很多日本影视作品中都能看到，比如说电影《女教授东乡和她的助手》，电视剧《两代人的情与恨》等等。 　　　　 　　　　对性禁忌的表现是日本文学史上的一个重要特色，日本文学的开山之作《源氏物语》中也描写过通奸和乱伦的人物关系，日本现代许多着名作家都在自己的作品中不同程度地涉及到了乱伦，女作家芭娜娜的作品就很有代表性，这里不准备多叙。在日本漫画书是一种大人小孩都欢迎的读物，值得注意的是日本漫画作品中虽有不少精品，但也有一些包含暴力、裸体与性、乱伦乱交的内容，即便是面向中小学生的作品也不例外，不仅孩子看了这样的画面会受到污染，就连成年人也会受到不良影响。 　　　　 　　　　在日本八十年代末就曾出现过一起因成年妇女阅读漫画受害引起的纠纷案，那本漫画书在日本少年儿童中有广泛的影响，我在地铁站旁的书店里看到过这本小画册翻过一遍，内容反映的好象是一个日本的神话传说，就是类似於西游记那种类型的。（要说起来西游记中也有和性沾边的糟粕，但国内的西游记连环画删去了这些内容。）这本漫画书故事大意是，为了保卫人类的家园，一个女神和她的儿子小战神披甲提刀和一夥残害人类的魔鬼们斗争，女神高大雄伟，小战神矮小机敏，在母子齐上阵与恶魔相斗时，女神的儿子不幸中了暗箭，女神一人抵不过众魔鬼，带着儿 子驾马车撤退了，准备待儿子养好伤再战。威风凛凛的女神挺胸叉腿站在车上拼命抽打着马快跑，恶魔们在後面紧紧追赶，受伤的儿子奄奄一息躺在母亲脚边。女神边驾车边看着脚下的儿子流泪，儿子眼看不行了，没有儿子的神通协助就不可能战胜魔鬼，怎麽办？必须给儿子找到一个接班人。女神用大手一把抓住昏迷的儿子塞入自己战袍里。情况危急万分，魔鬼追上来了，女神无所畏惧仍然站在车上，左手提着鞭子赶马，右手挥刀与敌拼打，口中呼唤着儿子的名字催促他快快醒来。小战神在母亲的战袍中双手抓住母亲的腰用尽最後一? 榆薴O完成了与母亲的结合，随後魂归天国。很快女神就生出了小儿子，他的武艺神通比死去的兄长（也可以称父亲）还要大，母子二人将邪恶的魔鬼杀尽，和平重回人间。神仙做什麽都行无所谓乱伦，人可不能跟神仙学。 　　　　一个３７岁的日本离异单身妇女带着一个１６岁的儿子生活，不幸的是儿子患有先天性心脏病，医生说危险性很高随时可能丧命，让这名妇女作好思想准备。儿子的病很重已休学几年，生活中除了看病吃药就是每天在家读一些漫画书。这名妇女因无聊也对儿子的漫画书入了迷，她看到那本女神的漫画书後忽发灵感，相依为命的儿子说不定哪天就要离开人世，自己老了病了无人照应怎麽办呢？既然这个儿子可能保不住，为何不按原样再制造一个？这天晚上她来到儿子身边躺下打算和儿子性交，男孩身体孱弱发育迟缓对性事没有兴趣，情急之下这名妇女竟主动将阳根引 入自己体内。多次之後她受孕了。１６岁的男孩本来也许死不了，可与母亲的夜夜交合使他身体劳累旧病复发不久就去世了。可悲的是降生的不是健康勇武的小战神，而是一个患有罕见遗传性血液病无法存活的婴儿。这名妇女实在无法接受这两个残酷的打击，最後把写漫画书的作家告上了法庭，要求赔偿两个儿子的生命，作家当然不服。一时间说法纷纭，大小报刊纷纷炒作。我看到那条消息时，不禁感慨：日本人不仅能创造经济奇蹟，还能创造希奇古怪的社会奇蹟啊。不过这事件也说明日本的出版业的确存在不少影响人思想行动的问? D。 　　　　 　　　　七　恋母的日本青少年 　　　　 　　　　日本青少年的心理问题特别严重，青少年自杀率非常高。以恋母心理为主的性心理疾病自六十年代以来成为一种多发易发的常见心理疾病，病因和日本文化的缺陷、社会形态的弊病以及青少年成长环境有密切关系。尤其是在单亲、父母情感或性生活不和谐、父亲有外遇、母亲能干而儿子内向懦弱、母亲曾经受过情感或性的伤害、母亲缺少文化且没有经济收入、母亲对儿子依赖性强、儿子有残疾影响婚姻、母亲或儿子精神异常、母亲或儿子行为放荡、母亲对儿子的性教育不恰当，家中只有独生子等情况下极易产生恋母心理疾病。许多日本心理诊所都诊治过大量由青少 年恋母心理疾病导致乱伦行为的病例。 　　　　 　　　　新东都心理诊所的一份病例报告上列举了自１９８１－１９９１年该所接诊的一些病例。（１）一个４４岁妇女性慾较强，其丈夫因工作压力过大引起神经类型性功能障碍，夫妻性生活很少，两人为此经常吵架而导致分居。这名妇女经常在家观看性爱影片以排解性慾，其子２１岁，下班後见其母正入神地反复观看一个性爱镜头，心有所动，上前靠在其母身上，这名妇女无法控制自己的情绪，就把其子当作抒发对象，在其母诱惑下该青年与母亲发生了性关系，之後不能自拔十分後悔，上门求诊。 　　　　（２）一个２０岁青年是私生子，他母亲１８岁那年生下他後为保护名誉欲抛弃孩子，青年的外祖母不忍心就将孩子收养，青年并不知道自己的来历，以为外祖母是自己的养母。青年的外祖母生活孤单且十分可怜这个孩子，因此对他格外宠爱。祖孙两人形影不离同居一室，青年１７岁对身边已近六旬的外祖母产生了性冲动，要求与她发生性关系，外祖母不忍拒绝同意了，祖孙二人开始了长达三年的性生活，後外祖母怕影响孩子的婚姻便以自己年龄过大不宜继续进行性生活为由要求终止性关系。青年心理状态已经进入病态，离不开这种异常关系了，外祖母无奈只好承 认自己的真实身份，青年无法接受这样的事实，精神近於崩溃，随後上门求治。 　　　　（３）奈良一位５２岁妇女，其夫君在外有固定情妇，这名妇女多次规劝但其仍不悔改，为对夫君进行惩戒使之改过，这名妇女竟挑逗自己２４岁的儿子，让他对自己下手，儿子禁不住母亲的色诱夜晚进了母亲的被窝，多次发生关系，这名妇女故意将这事透露给夫君，妇女的丈夫这回害怕了表示要悔改，妇女的目的达到因此她要儿子远离自己，但儿子心理畸变已经迷上了母亲，不肯终止关系，夫妇二人见自己的生活错误害了儿子特别羞愧，两人亲自带儿子登门求诊。 　　　　（４）一位６２岁妇女，有一个３５岁儿子因风湿病腿有严重残疾所以一直未能婚配，从小到大都与母亲住在一起。母亲因儿子有残疾对他特别怜爱，母子关系过分亲近。儿子２８岁那年，母亲发现了儿子性慾无法宣泄经常手淫，顿生恻隐之心，她考虑到丈夫已去世不用保守贞节，况且年过五旬对性已无羞耻感。这位妇女就向儿子提出要帮助他解决性慾问题，母子二人此後定期同房，性关系保持七年。这名妇女的女儿早已知道这件隐私，但同情哥哥未加阻止，在母亲６２岁时女儿觉得应该停止母子间的性关系了，想为哥哥寻找一个长期妓女代替，但妇女的儿子因时 间过长无法转移对母亲的畸形情慾，妇女的女儿就将哥哥送往心理诊所求治。 　　　　新东都心理诊所的医学博士水户先生为引起社会关注青少年心理问题将本所的病例报告在隐去姓名、身份、住址、具体特征後发表在《东都新闻周刊》等报刊上。 　　　　 　　　　八　中日青少年的成长环境比较 　　　　 　　　　为什麽在中国很少听说乱伦事件，而在日本这种有悖伦理的现象却时常出现？除了日本文化传统和社会弊病的原因之外，我想这和日本青少年的成长环境有很大关系。中国青少年所受到的性教育几乎是空白，就我本人来讲，那时国内还很封闭，我到高中时还不知道女性的身体是什麽样的，对性行为的认识也很模糊，我的性知识可以说是婚後无师自通的，现在下一代可能好一些了。我到了日本之後很快发现，日本青少年的性教育开展得十分普遍，学校里讲，家长也讲，媒体上也讲，各种性信息纷纷涌入青少年的大脑。一个日本小学生就懂“妈妈的卵子和爸爸的精子在 妈妈的肚子里结合最终形成了我”这样的道理，大中学生更不用说了。当时我觉得，人家的青少年比我们小时候明白多了，但几年後我就看出日本性教育的失误了，日本的性教育中过於注重器官和性行为本身的知识，而对性伦理道德品质的培养明显不足，还有就是对青少年过多地讲解在这个年龄无法理解把握的性知识，例如，日本一本中学性教育教材上竟有男子身体和女子身体上下叠在一起的性交插图，其中的性器官描绘十分清晰。我认为，在青少年身体发育成熟而伦理道德意识却非常淡漠的时候，大量接受具体的性信息弊大於利，? Q俗地说，就是“明白”比“糊涂”的危险性还要大。因此日本的性教育并没有改变日本各级学校中经常发生未婚性行为、骚扰女教师、强奸女同学、少年嫖妓、近亲乱伦等事件的现状。 　　　　 　　　　在日本家庭里性是公开的话题和活动。日本父母不仅夫妻之间会经常交流性的体会，甚至会和孩子进行不同程度的交流讨论，日本一家人坐在饭桌旁边吃边议论着和性有关的话题是很正常的事情。日本父亲会当着孩子的面去拥抱亲吻母亲，甚至抚摩母亲的胸部臀部，孩子们不会大惊小怪。日本夫妻的性生活频度很高，他们不会因为有孩子在家就停止自己的性活动，日本人不仅平均寿命比较长，夫妻性生活持续年代也很长，很多日本夫妻在６０岁以後还会有性生活，日本青少年一般都知道父母夜里会做什麽，他们很理解父母的行为，不会象中国孩子那样认为父母在做 “老不正经”的事。日本母亲可以和未成年男孩子一起洗澡、一起睡觉，在未成年孩子面前裸露身体甚至裸露性器官也被认为是合情理的。 　　　　总之，日本母亲在孩子眼里的性特征非常突出。日本家庭中的性色彩比较强烈，孩子在这种环境中长大不能不受影响，好的影响是孩子长大以後会坦然面对婚姻中的性问题，结婚後性生活质量比较高；坏的影响是在无自我控制能力的情况下对性有如此多的感性认识会作出一些“傻事”，尤其是日本青少年在日常生活中对母亲的身体过於接近过於了解，很可能在性冲动来临之时不自觉地将母亲作为性幻想对象，轻者产生一定程度的恋母心理，重者会发生母子乱伦行为。 　　　　 　　　　水户先生在文章中深刻揭示了日本家庭环境的弊端，“许多家居是用木板隔开房间的，不隔音有时还透光，少年在晚上会把偷听偷看父母的性行为当作一种睡前游戏，发展到极限时会对母亲有不好的想法”；“全家老幼一同泡在浴池里洗澡并相互帮忙被认为是家庭和睦的表现，我认为这其实是陋习。曾经有个少年从小就和母亲一同洗澡，帮母亲擦拭除耻部外的身体部分，最终母子俩人在浴室里发生了性行为”；“诊所中的一位少年病人，也是从小和母亲一同洗浴，母子俩常喜欢相互拨弄对方的性器官作为玩笑，最初少年的行动没有性含义，在他１６岁时内心起了变 化，终於由此产生了不伦行为”。 　　　　 　　　　在中国手淫被认为是青少年行为堕落的表现，而且对身体有极大的伤害。中国男孩子手淫绝不敢让母亲知道，否则会被严厉斥责。手淫在日本被认为是“第二种类型的性生活”，在没有性伴侣或没有结婚的时候可以用手淫来解决性慾，手淫不仅在青春期的男孩子群体中比较普遍，日本女孩子也可能有这种行为。日本母亲对男孩子的手淫行为是理解的，有时甚至对孩子有节制的手淫行为持鼓励的态度，个别母亲还会帮助孩子手淫。水户先生的文章里提到过这种情况，“作母亲的女性认可少年的手淫行为，这是科学的。但直接帮助他手淫就可以被看作是超过界限的做法 ···在少年看来，他已经和母亲发生了间接的性行为···一位有两个分别为１７岁、１５岁儿子的母亲把帮助儿子手淫当作一种任务，用这种方法避免性发育成熟的儿子去骚扰女同学。”从种种现象上看，日本家庭中的性教育是不科学的，日本家庭对性过度开放的环境对青少年的成长有很大的负面作用。 　　　（我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并用在本文中。）　　 不用笑别人 台湾也差不多 只是没有日本那样普遍而已 乱伦也不算是一种罪过 只是违反大家的道德伦理而已 所谓的性 不过是一种慾望 性会因生长环境不同而改变 未接触过性者 喜欢看日本a片未成年a片卡通a片较保守 长期接触性者 喜欢看欧美a片暴露性器官奇特a片较开放 在独特的环境之下 也会衍生出性变态者 例如士林之狼 如果在台湾 如果有七八十岁的老婆婆被强奸的话 那哔哔给你保证 有百分之九十 那个犯人是现役军人 这是台湾的一种传统的文化 并非是军中生活导致的 台湾有**%的男性 第一次是在服兵役期间 而失去的 俗语有一句话叫牵猪哥 在一群人之中有一个喜好嫖者 那麽在这一群人之中 几乎不会有处男 军中就是如此 然而台湾的强奸犯会越来越多 女孩子们请小心为妙 台湾的女人如果越38越豪放 这样会造就出许多强奸犯 不过请放心 这些越38越豪放的人 是不会被强奸的 取代的是越温柔越贤慧的人 最容易成为下一个目标 雅玛数位科技【雅玛文阁】网路文学 -- 有时你说你。有时我说我 到底是你说我， 还是我说你 管他谁说谁 因为我就是传说中的幻想女子 纯粹只在做白日梦~~~~~狂想曲 http://www.wretch.cc/user/soniashieh 这是哇滴相簿!!!!进来逛逛呗!!! http://sonia.tomsun.org --

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