第八届联合报文学大奖得主 郭强生 近三年内作品：《寻琴者》 评审推荐代表作：《寻琴者》、《何不认真来悲伤》、《我将前往的远方》 奖金：新台币101万元暨奖座壹座 评审团：王德威、向阳、张贵兴、张瑞芬、詹宏志、刘亮雅、锺文音（按姓氏笔画序） 主办单位：联合报、联合报系文化基金会 ------------------------------------------------------------------- ●颂词∕乱世中的一颗真心──张瑞芬 八○年代发迹自三三与希代族，经过四十年的淬链，美少年总也不老，青春偶像成了硬底 子演员，郭强生以小说《夜行之子》、《惑乡之人》、《断代》成就比白先勇更往社会中 下阶层情慾流淌的同志三部曲，以《何不认真来悲伤》、《我将前往的远方》、《来不及 美好》发展人生私散文，家族伤痕，深刻惊人，真诚逼视生命的深渊，使他到达常人难及 的高度。继2020年仅五万多字却如海明威《老人与海》般遍得奖誉的《寻琴者》，2021年 初又结集小说精选《甜蜜与卑微》，新旧并陈，令人惊艳。十年间佳作连发，小说、散文 、评论、戏剧，跨界展演，幻身多变，允称当今台湾文坛最具爆发力与续航力的中生代作 家。 能写出「家庭带来精神上不同等级与形式的暴力，夹杂在和乐融融的记忆之中，让人无法 察觉」的人，完全违反传统抒情散文正向光明与「为长者讳」的传统。郭强生放下小说里 的阴郁城邦、流丽鬼气，与全世界为敌。散文《何不认真来悲伤》看似小我，实则有普遍 性。用一种简静收敛，类似〈玉卿嫂〉里容哥的视角，叙述外省来台原生家庭的不堪，四 个人四种悲剧，外遇情伤，天伦反目，人人风飘蓬飞，命如草芥。全书「春余」「夏暮」 「冬噩」「雾起」「霜降」「清明」分章，彷佛《源氏物语》「樱花」、「虫鸣」、「秋 雨」、「飞雪」，特具日本文学「物哀」之美。郭强生的小说是动，叙事绵密，充满剧场 风格的冲突，散文是静，以静观意义的态度去看待人生，逼视痛苦。正是这种与死亡相邻 的美感，深化了郭强生文学的底蕴。 舍贵族优越，下到揭露伤口的卑微舍命，把最复杂难解的事，藉由穿透某种不可说的核心 本质，将它呈现出来。这种不依靠任何东西的诚实，是文学在这乱世中的一颗真心。向阳 说《寻琴者》写音乐、爱与孤独，兼具故事性与艺术性；王德威说每个人都有与生俱来的 共鸣模式，在乐器、歌声、茫茫人世间寻觅知音。那种震动，我们或者叫作信任，或者叫 作爱。寻琴者的最後，是走向钢琴坟场，落了片白茫茫大地真乾净。 「如果不能面对悲伤的真相，快乐其实都是假的」、「变形的爱才是常态」、「我们都是 爱的难民」。郭强生的作品，正是卡夫卡说的「我们应该只读那种会咬啮、螫刺我们的书 ，所谓书，必须是砍向我们内心冰封大海的斧头」。不宜轻易打开，且非常非常累人。 ●得奖感言∕缝补与织缀──郭强生 得奖消息传来，正逢全岛疫苗荒下的乱象丛生，虽然惊喜，但很难真正欢欣。原来，对疫 亡数字我们是会渐渐感到麻痹的。原来，在恐惧之下疼痛是发不出声音的。最後，我们都 只能把自己关在家里。 然而，这种闭关对我而言，已经行之有年了。没有脸书，没有IG，不按赞也不贴文。工作 与照顾父亲之外，就是与自己的独处。 近日在重读美国作家舍伍．安德森（Sherwood Anderson）1919年出版的《小城畸人》（ Winesberg, Ohio）。不管当年现代主义如何轰轰烈烈，安德森谨守说故事人本分，每篇故 事都小巧精悍。没有可歌可泣的大时代，也没有繁复雄伟的巨构篇幅。隐藏在孤独畸人们 背後的，是一道道不见容世俗的、长长的伤口。作者的笔彷佛温柔的针线，安静地将伤口 缝合。 我在2010年重拾小说，距离上一本间隔了十三年。之後，有时散文，有时小说，下笔时都 如忍受着针刺般，听见生命的伤口在发出叹息。 没有在三十岁时去抢搭任何一班解严後的话题列车，因为隐隐明了，对人间的种种遗憾， 我的体悟是如何浅薄。四十五岁时重拾文学创作，终於有了那样的耐性与自持，把人云亦 云锁在门外。写作之於我，开始如同独自灯下一针一线，缝补与织缀着被时代漠视的众生 孤寂。与其说《寻琴者》被肯定，不如说，那些伤口经过补缀後发出的共鸣，终於被听见 了。 ●郭强生简介 台大外文系毕业，美国纽约大学（NYU）戏剧博士，目前为国立台北教育大学语文与创作学 系教授。集评论家、学者、剧场编导、作家多重角色於一身，代表作有《何不认真来悲伤 》、《夜行之子》、《惑乡之人》、《我将前往的远方》、《断代》等。曾获时报文学奖 戏剧首奖、金鼎奖、台北国际书展大奖、台湾文学金典奖等。 ---------------------------------------------------- 评审团推荐入围作家 ●夏曼．蓝波安 近三年内作品：《大海之眼，Mata nu Wawa》，评审推荐代表作《天空的眼睛》 夏曼．蓝波安是当代台湾最重要的原住民文学创作者，又是台湾汉语文学及本土沙文主义 最沉痛的批判者。夏曼的故乡是达悟族的兰屿，是兰屿以外广袤的太平洋。只有浮沉在深 邃的大海上，乘风破浪，拥抱天空和鱼群，他和他的族人和他们的祖灵获得归宿。从九○ 年代《冷海情深》到《天空的眼睛》再到《大海浮梦》，夏曼书写达悟族与兰屿经历的蜕 变，他们的追寻和失落。与此同时，他从施努来到夏曼．蓝波安，从兰屿到台湾再回到兰 屿。 《大海之眼》中夏曼回溯所来之路，诉说兰屿的前世与今生。祖灵让位给上帝，356登陆艇 进驻，核能废料、原住民转型正义、观光成为後现代王道……而达悟族族人艰难的维持他 们的耕作渔猎传统，诉说他们的故事。唯有在航向大海时，夏曼赫然理解他认同的对象不 是台湾或中国，而是散落在太平洋中的千百小岛，还有逐海而居的南岛语系族裔。夏曼的 故事以中文写成，但又是反中文的陈述。现代文学每以国家为定位，夏曼的书写发出为最 前卫，其实也是最古老的抗议：他拒绝任何名义的本土主义，他的生命来自大海，他的故 事来自大海之眼。Mata nu Wawa。（王德威） ●黄锦树 近三年内作品：《民国的慢船》，评审推荐代表作《乌暗暝》 东北季风刮了，沙船、福船、广船、鸟船、宝船、老闸船，载货或人，航向南洋群岛，有 人下船卸货，有人上船备货。西南季风刮了，船队展开像翅膀的帆，摇艏摆艉，航向北方 。历经千年，有的船沉没了，屍骨不存；有的搁浅了，就地成家；有的还在流亡和迷航。 船的命运，也是海外华人的命运，四散的龙骨、舱板、压舱石、锚、帆、桅、舵、桨橹、 火炮和铁钉，可能湮灭海底，可能是华人用血肉建立家园的基石，可能还在漂泊，也可能 变成博物馆的展览品。 锦树小说的人物就是一艘艘慢船，可能离开，也可能航向，一个叫民国或什麽国的地方， 永远流亡、迷航、搁浅、沉没。可能是徐福寻找蓬莱仙境的大船，可能是没顶的元朝战舰 ，可能是郑和下西洋的宝船，可能是满载货物和猪仔的福船。没有终点的航行，解不开的 抵达之谜。 马共、华人建国史、种族冲突、华人屠杀、华人文化存亡和传承，彷佛是船上装卸的货物 ，甚至补给的火药和门炮。慢船永远航行，载着很多又很沉重的历史鬼魅。10个短篇小说 集，132个短篇，收尾，断尾，再生，繁殖，培育了中国现代白话短篇小说的新物种。（张 贵兴） ●赖香吟 近三年内作品：《天亮之前的恋爱》、〈白色画像──清治先生〉，评审推荐代表作《文 青之死》、《岛》 赖香吟《文青之死》刻画不同族群文青的爱情与婚姻困难、中年危机及病痛死亡，藉此探 讨艺术、爱情和生命的本质，并铭刻了时代气息，处理层面很广。赖香吟从日常生活出发 ，深刻描写感情的幽微复杂，爱情与婚姻的惨烈，职场厮杀的辛苦，体制的束缚，文青的 变形，另方面描写病痛死亡过程中的亲子和亲密关系。多篇故事将男女互动刻画为充满幻 想、角力、误解与错待，并呈现不同世代、阶层女性的梦想与困境。〈清治先生〉是历史 小说，从日本统治快结束写到八○年代初期的小村落经验。对於战後初期混杂台语和日语 的庶民语言有生动呈现，并刻画了乡土的变迁，不同人物的不同立场，将沉默的世代的困 惑无奈、随波逐流与一点点的坚持描写动人。 《文青之死》和〈清治先生〉都成功掌握了不同族群的声腔，也写出世代与性别差异。《 天亮之前的恋爱》则是日治时期作家的群像和评传，以散文的笔法出入於作家的生涯、作 品与时代之间，重建时代氛围，带领读者进入作品的内容、生产脉络和当时作家的处境， 乃是高难度的作品。（刘亮雅） ●杨双子 近三年内作品：《我家住在张日兴隔壁》，评审推荐代表作《台湾漫游录》、《花开时节 》 《台湾漫游录》是近年我最觉迷人的阅读经验，文本由一本伪游记和一部伪翻译构成，它 还有一个伪作者（真正的作者却扮演了译者的角色），书中还配合了伪考证和伪文献，书 衣上的作者简介与版本历史同样都是虚构与扮演，这简直回到了《鲁宾逊漂流记》的时代 ，当小说虚构的合法性尚未被阅读活动理解的时候，作者要如何辛勤地建立一种「以假乱 真」的技艺。 《台湾漫游录》的关键词是包括了「日治时期台湾」和「百合少女文学」，次要的关键词 则包括了「台中州」和「台湾美食」；作者假托了日治时期一位日本女作家来台的游情写 作，她的台湾美食寻访，以及她与本岛裔口译者之间千回百转的情感关系，用了精确的历 史背景（包括街道、屋舍、器用与陈设），谱出一曲昭和时期的台湾罗曼史。我几乎要说 ，杨双子只手打造了一个全新的创作类型。但在那偶尔潜伏偶尔爆发的情感互动中，却有 一堵看不见的高墙横亘在两位主角之间，那是殖民者与被殖民者无可弥补的心理距离。这 个委婉却又强烈的描写，几乎使我想起了《印度之旅》……（詹宏志） -- https://i.imgur.com/npwCaP6.jpg https://i.imgur.com/HPOXnWg.png 【LITERPRIZE板】欢迎您～在家敲键盘最安全～ 人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！ 人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！ --艾青〈芦笛〉 --

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