为了骗P币(误)於是在下也被钓上来了...轻小版第一发就献给这位金赏吧！ 其实优点大部分的感想文都写出来了，感觉上似乎不太需要赘述。 文字的部分我很能够接受，专有名词的话我认为看书背的简介其实很有帮助 再加上小时候看过像是《冰与火之歌》、《魔戒》、甚至《空之境界》之类的 有提前受苦(?)所以还好 於是在下就直接开始讲看完整本书【唯一想吐】的点好了(真的就只有一点) (这样应该算是有捏？下拉请注意) 老实说，整本看下来让我觉得最奇怪的地方是────【弑神】 作者给予的理由是：因为人们爱生怕死，於是要杀死制定轮回的珠罂神 我们知道一般的人之所以会畏惧死亡，某部份很可能来自於死亡的【未知】 (这个部份可能就像那位洛夫克莱夫特(?)所说的出於对未知的恐惧吧) 因为不晓得死後到底会变成怎样、以什麽样的形式存在、究竟是消灭还是继续 所以千百年来人类抱持疑惑，就连现代科学也无法解答，死亡之後的世界， 到底是怎麽一回事 可是，珠罂神所存在的这个世界，是一个生死非常明确的世界（在弑神以前） 既没有幽灵、也没有其他灵异邪魔，说不定连鬼故事都没有 因为死後的世界，非常的确定──就是轮回，就是转生 每一个人都知道它的存在，现世之神确保它的存在，应该是一个非常笃定的信仰才对 换句话说，对死亡的恐惧，在这样设定之下其实已经被削减了才对 （跟真实世界比起来） ──可是活在这样的世界里的人，却可以出於对死亡的恐惧而做出弑神的行为。 这就是在下无法理解的地方。 既然都已经知道会有【转世灵童】(大误)出现了，怎麽还会害怕「死亡」这种过渡的过程 呢？ 更何况还要为了这种事去杀神。 弑神本身背负着极大的风险，需要极大的勇气， 更何况这本书里的人类， 并没有体验过「神不存在的世界」， 而比起死亡， 「神不存在的世界」反而是一个更大的未知，两害相权取其轻 会选择「那就杀了神吧！」感觉上似乎都不是理智人......orz 根据在下模糊的印象，学校的某位哲学教授说过这样的话 宗教有一部分是为了人类害怕死亡所创造的产物 虽然我无法完全认同这一句话，但是每个宗教或多或少都会有另一个世界的概念 仅管有人相信，有人不相信；有人因此而脱离恐惧，有人持续感到害怕和怀疑 ──不过对《罂》的人类而言，神可是就在身边啊！ 好像没有合理坚定的理由让他们怀疑、进而去弑神...... 其实在下PO文前也有想过几个解释 感觉上珠罂神并不像是宗教意义上的神，反而有点像是──唔、国王(囧) 换句话说《罂》里的人与其说是罪弑，不如说根本就是搞一场革命，把皇帝给砍了(喂) 不过作者在书中为她赋予的角色却又是「神」，具有神的特质和神的意义 让在下我又把她跟宗教性神灵搞得很混乱(天资驽钝) 另一个是，作者也说这篇原本是从西方设定改过来的。 如果原先构想是西方设定的话，那的确跟【轮回】八竿子打不着边，只是後来作者高兴又 加上去的...... 但是我认为，死亡本身会影响人类对【生命】的概念 一个有轮回概念的生死观跟没有轮回概念的生死观，应该会有所不同 不一定能这样直接套用 我自己是没有特别研究西藏文化，不过众所周知藏文化有很深的轮回转世概念 也许卧虎藏龙的轻小版众可以拿出来比对一下 作者本人说她并不相信，只是纯粹当作题材 也许是因为这样才会看起来怪怪的吧 （说不定只有在下我一个人觉得怪啦→那怪的就是我了对不起） 【弑神】看起来很酷（喂喂你什麽态度） 可是我觉得这部分作者好像没有把整个动机──也就是人类的心灵暴动拉高 套一句《嫌疑犯Ｘ的献身》书腰的话： （这起谋杀案）动机不具说服力 一句「贪生怕死」、「人寿有尽」就解决了 让在下我大大地不满足啊Q口Q 也许会有人说：干吗这麽吹毛求疵、认真你就输了 可是弑神是一切的背景，是整本《罂》的基础，没有这起谋杀案（？）就没有这个故事 《罂》的人物塑造得再立体、雕琢再细致，如果背景是平面的，就会有一股违和感 这种感觉就像── 「要拍康熙大帝的历史剧却是全部场景都在摄影棚！！！」（喂！） （但其实也没有到很平面的地步，比起某【同样运用到弑神这梗的国产游戏】（消音）， 《罂》的处理我能接受多了） 笼庭本身很细致，外面的世界一片模糊，就像之前有版众说的 怎麽这个世界好像很小欸、都只有村民...... 用一句话来表达就是「驾驶福音战士拯救小镇村」吧（你玩够了没） 其他的部分我真的觉得都很不错，看到最後也有被感动到 （眼泪在眼眶打转却没掉下来＝极致的情歌！？） 格局虽然很恢弘，不过书背本来就写是要『见证少男少女们无从逃脱的命运』嘛... 另外文字的部分，在下食得还算顺畅 《罂》这本书的确有发挥中文的优势，望文生义、并且用意义相似的字叠在一起，达到华 丽、细致的效果，这是在翻译小说中绝对没有的 以华文书写，果然有写出完全不同日系轻小的感觉，相当不错 这篇纯粹在抒发感想和疑问，之所以没有写出很多优点是因为再讲下去都满重复的了 分享感动之余也想把阅读时的困惑拿出来讨论一下 感谢有人看了这一整篇落落长的废言(人家应该会直接END) m(＿ ＿)m --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.106.10 在下倒是没有想过这个部份呢...感觉满有意思 我只看过《失乐园》 印象中禁果是分辨善恶的果实，主要是跟智慧、思考有关 跟不老不死的关连性不太大 一开始夏娃遇到扮成蛇的撒但，撒但跟她说他有吃树上的果子 夏娃还很吃惊：「咦那你怎麽没死」这样XD 而且失乐园的故事必须要有撒但这只蛇才能发动，《罂》里面则没有这样的角色 背叛power好像没那麽多？ 　　 打了这麽多竟然忘记讲一个重点！ 在下喜欢的角色是樨臣耶！可是他的戏份好少又好冷门......orz||| 难道连看这个都要变成冷门控吗？ ※ 编辑: gyosou 来自: 118.168.106.10 (07/07 02:07) 我又想到了一个问题，囧！！ p.36 串坤术是曹系法宝檀环的专属之法。术者利用各环间的牵制替换，能够在一定的范围 内，随己意串连不同空间，进而缩短移动时间。 p.326~327 「谁有这能耐可以把九连环偷渡进锺姑娘房内而不被查觉？...」 「──串坤术。」 「......内贼是用串坤术将九连环传送到拂梢房内的吗？......」 ──九连环要怎麽把「自己」传送过去呢？囧 曹畔如果先用串坤术将拂梢的房间跟地殿连在一起，拿下九连环之後就无法再施展串坤术 可是曹畔最後是死在地殿 困惑？？？？？算了(摊手) ※ 编辑: gyosou 来自: 114.36.23.69 (07/08 15:47)