香港流行文化的力量 　 (胡恩威 ~ 在香港和伦敦修读建筑，香港牛棚书院创办人，《E+E》杂志编辑， 香港实验剧团；进念二十面体成员，从事舞台导演、多媒体艺术、空间设计和文 化建筑评论。) 张国荣去世令香港雪上加霜。非典型肺炎危机是天灾，但张国荣的突然去世对香 港人的心理打击，比天灾还要严重。张国荣二十六年的演艺生涯是一个香港传奇 ，他是香港最後一个老倌，现在的香港娱乐事业，已经很难容纳像张国荣这种重 视个人尊严和追求完美的艺术工作者了。他的去世代表一个时代的终结，由他去 世所引发的一些现象十分值得我们分析，对香港目前的困局也带来一些启发。 其中一个现象是：张国荣去世成为华人社会的一件大事，受到两岸三地的传媒高 度重视，俨然成为一次「国家事件」。中国大陆改革开放以来，香港的流行文化 对中国文化产生了强大渗透力，香港流行文化已经成为中国文化基因的一部分。 中国内地传媒的张国荣特辑资料详尽，文章分析深入，是感性和理性的结合。这 说明香港流行文化的影响，而这种影响，足以令香港发展成为一个中国流行文化 的工业中心。 香港政府和商界一直以来都低估了香港流行文化工业的发展潜力，现在投资媒体 、电影、流行音乐等流行文化工业的人当中，不少是一些短线投机者又或者有着 「社团」背景。香港流行文化工业需要更多「正派」和具视野的投资者，令这个 工业走向多元化、走向一条正路。流行文化是一个社会的灵魂，影响着社会每一 个人的精神健康。如果我们希望未来出现更多张国荣式的人才，我们就需要一个 珍惜人才和尊重人的流行文化工业。而以香港的经验、人才和财力，是有足够能 力成为中国和国际的传媒流行文化工业中心。 传媒出奇地有节制 另外一个现象是:香港传媒在张国荣去世事件中的表现，出奇地有节制。这可能 是因为群众对张国荣是出於真正的喜爱，而不是把他当成一种娱乐消费品，大家 对他的去世，是真真正正的感到悲痛，是出自内心对他的爱。在电视上，也看见 很多记者一边哭一边在报道，他们都收起以前那种轻佻的嘴脸。 这是一个奇蹟，说明香港传媒仍然有着一种对人的尊重。香港流行文化工业近年 最大的危机正来自对人的不尊重、对人才的不重视，而且会演戏的演员越来越少 ，会唱歌的歌星越来越少，过分重视包装和宣传攻势，传媒报纸杂志都是一样， 走火入魔，只要八卦，不要思考。 还有一个现象是:纪念张国荣的活动反映了香港人的力量。张国荣歌迷在文华酒 店的追悼烛光晚会，低调、冷静，参与的「张迷」十分自律，是一种高雅的追思 ，也是香港人的一种冷静但充满情感的情怀。而整个张国荣丧礼的组织和安排， 亦完全是一个经典，示范了一次高贵和令人真正感动的纪念仪式。 丧礼显示组织能力 能够在短短几天之内把这个丧礼组织起来，说明了背後组织者的强大组织能力。 由灵堂的布置、仪式的安排、悼念的演词及「张迷」有秩有序的悼念，以至火化 仪式都十分得体，没有过分的煽情，完全符合张国荣的品质，高贵、认真和要有 尊严。 张国荣之死为香港走出目前因局带来启发： 香港流行文化对中国文化影响力强大；香港传媒仍然有一种对人的尊重； 纪念活动也显示人尽其才、齐心合力的力量。 整个丧礼可以说是香港演艺界精英的结晶品，从施南生和陈淑芬的领导和组织、 张叔平的美艺、林夕的文字及各方面的配合中，看见了大家一心一意要认真地把 这件事情做好，分工合作，人尽其才，齐心合力。这是目前香港最需要的。 香港现在的困局来自香港人自己，来自香港政府没有懂得人尽其才、物尽其用。 唤起香港这种做事之心其实并不困难，尤其是现在这个非常时期，大家都期望把 环境和现状改变得更好。 但香港政府似乎不太会找对的人做对的事，也不太了解香港人的心理。例如对於 张国荣去世，香港政府一点表示也没有，好像与香港无关。事实上，张国荣二十 六年的演艺生涯并非一帆风顺，他的成功，除了天份的因素，还有很多坚持和努 力。同性恋为他带来的社会压力、娱乐圈的现实与白眼，他都一一经历过，然後 才能成功，他的成功过程是香港人需要认识和了解的。 现在香港人大都只会要求其他人而不会要求自己，觉得责任不在自己身上。知道 责任才会学习才会成长，把责任推到别人身上就是不想学习不想成长。 死亡引发重新思考 很多人都觉得张国荣去世是负面多於正面，令人更加悲观。我不太同意，因为张 的死亡令很多人重新启动思考，思考关於人生问题、生存的意义，以及爱情的价 值。老套一点来说，人谁无死？谁也避不开死亡，重要的是活得有意思。张国荣 的去世若能令大家反思自身的处境而思求变，并且珍惜生命，珍惜爱情和身边的 一切，他的去世就变得有意义了。这是活着的人的使命和责任。 胡恩威 亚洲周刊 --

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