《杂阿含经》卷12 如是我闻： 一时，佛住拘留搜调牛聚落。 尔时，世尊告诸比丘： 我今当说缘起法，法说、义说，谛听！善思！当为汝说。云何缘起法法说？ 谓：此有故，彼有，此起故，彼起，谓：缘无明，行……乃至纯大苦聚集， 是名缘起法法说。 云何义说？ 谓：缘无明行者，彼云何无明？ 若不知前际，不知後际，不知前後际；不知於内，不知於外，不知内外； 不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知僧；不知苦，不知集， 不知灭，不知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪、无罪， 习、不习，若劣、若胜，染污、清净，分别缘起，皆悉不知，於六触入处 不如实觉知，於彼彼不知、不见、无无间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。 缘无明行者，云何为行？ 行有三种：身行、口行、意行。 缘行识者，云何为识？ 谓六识身：眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身。 缘识名色者，云何名？ 谓四无色阴：受阴、想阴、行阴、识阴。 云何色？ 谓：四大、四大所造色，是名为色。此色及前所说名，是为名色。 缘名色六入处者，云何为六入处？ 谓六内入处：眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。 缘六入处触者，云何为触？ 谓六触身：眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身、意触身。 缘触受者，云何为受？ 谓三受：苦受、乐受、不苦不乐受。 缘受爱者，彼云何为爱？ 谓三爱：欲爱、色爱、无色爱。 缘爱取者，云何为取？ 四取：欲取、见取、戒取、我取。 缘取有者，云何为有？ 三有：欲有、色有、无色有。 缘有生者，云何为生？ 若彼彼众生，彼彼身种类生、超越、和合、出生，得阴、得界、得入处、 得命根，是名为生。 缘生、老、死者，云何为老？ 若发白露顶、皮缓根熟、支弱背偻、垂头呻吟、短气前输、柱杖而行、 身体黧黑、四体班駮、闇钝垂熟、造行艰难羸劣，是名为老， 云何为死？ 彼彼众生，彼彼种类没、迁移、身坏、寿尽、火离、命灭、舍阴时到，是名为死。 此死及前说老，是名老死。 是名缘起义说。 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 --

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