《大方等大集经》 十方菩萨品 高齐天竺三藏那连提耶舍译 佛在王舍国法清净处时。自然师子座交络帐。佛时坐现三十二相。光影表现十方 。诸菩萨皆来谒问佛。菩萨何因缘。有痴者。有黠者。有慧者。有能飞者。有能 坐行三昧禅者。有能彻视者。有不能飞者。有不能坐行禅行三昧得定意不能久者 。智慧有厚薄者。同菩萨行。何因缘有薄厚。同有心意识。同眼耳鼻口身。何因 缘得行异。 佛言。善哉善哉。十方过去佛现在佛诸当来佛。皆说人能计心意识眼耳鼻口身。 皆说爲同法。佛言。人能校计六情爲一切。得十方佛智慧。佛告诸菩萨言。诸菩 萨有薄厚。诸菩萨问佛。何等爲薄厚。 佛言。菩萨。厚者谓菩萨行道随道行深。菩萨薄者。行道不能悉随行。谓行有多 少随道少。是爲菩萨薄。诸菩萨问佛。何等爲菩萨常随道不失行。 佛言。谓菩萨常守心意识令不动。归灭尽种道栽。谓菩萨能守眼令色不着。归灭 尽种道栽。谓菩萨能守耳令声不着。归灭尽种道栽。谓菩萨能守鼻令香不着。归 灭尽种道栽。谓菩萨能守口令味不着。归灭尽种道栽。谓菩萨守身令细滑不着。 归灭尽种道栽。菩萨如是能守六情得好恶不动常守灭尽。是爲厚随道深。菩萨复 问佛。何等爲菩萨行薄。 佛言。谓菩萨失行。有时得行有时不得行。有时菩萨能守心意识随道。有时眼不 能守。便失行不随道。有时守眼不能守耳。有时能守耳不能守鼻。有时守鼻不能 守口。有时能守口不能守身。有时能守身不能坐禅。有时能坐禅不能校计。有时 能校计不能行。有时能行不能分别。有时能分别不能知细软微意。用是故。菩萨 随道有失行有得行。用是故。菩萨行道有薄厚不等。 --

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