能忆宿命因果本末 梦参老和尚开示： 「若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千 万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果 本末。」 这段经文的意思是，只要你一弹指间念一声「南无地藏王菩萨」，并且能诚心、制心一处 皈命敬礼；或瞻礼地藏菩萨的像，赞叹地藏王菩萨的功德；或供养香华，诚心供养菩萨种 种珍宝——不过这就随意了，因为大珍宝，穷人是没有的，一般家庭吃饭前，最好是中午 那一餐盛点米饭、菜供在佛像前或菩萨前，这都叫供佛。 心到佛知，我们至诚心归敬，佛菩萨都明了的，一切护法神也明了的，这是表达自己的心 。这就不仅仅是免除三途之难了，在未来百千万亿劫中，从你现在至心恭敬起，经过百千 万劫那麽长的时间再不受三途苦了。 「常在诸天受胜妙乐」，享受天福，光是乐没有苦。所有圣人看见天人还是苦，为什麽？ 因为还是属於分段身，「百千万亿」还是有尽的时候，还是一段一段的，但天人本身不觉 得苦。假使天福尽了，百千万劫的时间到了，福德的力量就尽了。供养地藏王菩萨的福德 ，还是有时限的。因为这不是证得的，也不是种性的。天福尽了，享受人间的福德，到人 间为国王、为将相，功德福德无量的。 福德还不是最重要的，最重要的是他能知「宿命因果」，本来有宿命通，能知道过去百千 万亿劫中，从什麽时候发心供养过地藏王菩萨，经过了百千万亿这麽长的劫分，完了在天 上享乐，乐享完了又到人间。他如果知道「宿命因果本末」，还会造恶吗？他会继续为善 ，重点在此。 也就是说他的恶止了，他能继续为善，福德又增长了；闻法之後悟解，悟解後修了道了， 断了人我，证了阿罗汉果，了生死，六道不轮回；如果发了大菩提心和地藏王菩萨一样的 ，这样就无穷无尽了。 现在大家不知宿命因果，如果知道，就知道什麽事该做、什麽事不该做，就有了智慧，也 绝对不会造业。如果大家认为我有钱了、生活好了，不造业了，那就相反了，生活愈好愈 造业。 ------------------------------------------------------------------------------ ---------------- 南无阿弥陀佛(Namo Amitabha Buddha) 南无药师琉璃光如来(Namo Medicine Buddha) 南无观世音菩萨(Namo Avalokitesvara Bodhisattva) 南无地藏王菩萨(Namo Ksitigarbha Bodhisattva) 南无宝胜如来(Namo Jeweled Appearance Thus Come One) 南无释迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha) 南无宝相如来(Namo Jewel Sign Tathagata) 南无大通山王如来(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata) 南无日光遍照菩萨 南无月光遍照菩萨 南无大势至菩萨 南无法海雷音如来 南无善名称吉祥王如来 南无法海胜慧游戏神通如来 南无弥勒菩萨 南无药上菩萨 南无药王菩萨 南无无忧最胜吉祥如来 南无金色宝光妙行成就如来 南无宝月智严光音自在王如来 南无普贤菩萨 南无文殊师利菩萨 --

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