念一万声地藏王菩萨，你所经过的土地，有鬼神保护 梦参老和尚： 【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死 。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。 所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢於虎狼师子。一切毒害。不能损之。 】 「若未来世，有善男子、善女人，或因治生」，「治生」就是从事生活上的事物。我们活 着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。 「或因公私」，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要 死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容 易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的， 我得多了，别人就得少了。 若是「治生」，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。 所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞 机也常出空难。 怕有这个危难，你就念一万声「地藏王菩萨」，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险， 念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属於险难的，念了就化险为夷。假使说险 难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。 如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中， 所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营， 有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做 一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划 的就叫私。 人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者 ，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。 总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那麽你所经过的土地 ，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。「行住坐卧，永保安乐」。 黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病 ，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先 的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至於遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒 兽见到你自然会走开。这种事很多。 我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎麽出来了，横在山路上。我跟贯一 法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪 发光，我们在很远的地方就被射到。 他说：「怎麽办？」我说：「跑都跑不了，我们没它跑得快！」 我说：「我们就这麽走 过去吧！」 他说：「过不去，它横在路上，在它身上过不去。」 我们俩人就念圣号，我就跟它说：「你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。」我们 俩人就这麽念圣号，它就走了。 住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不 到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。 一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也 不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但 是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。 所以如果大家想「行住坐卧，永保安乐」，念一万声地藏王菩萨圣号。 --

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