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标题[分享] 闻佛名号,如得种子
时间Wed Aug 23 12:16:42 2023
净空法师 :【闻佛名号,如得种子】
「《宝云经》曰:譬如种树,有其种子,离於腐败,具足生芽因缘」。这是用植物来说,
做比喻。我们种棵桃树,一定有个桃核做种子。这个桃核非常完整,没有腐败,没有被破
坏,种下去它会生芽,它会成长,它能长成一棵树,将来结桃。「善男子,闻佛名者,得
其种子,具足因缘,便得受记」。就像种树一样,我们听到这句阿弥陀佛,这句阿弥陀佛
落在阿赖耶识里头,叫金刚种子,永远不坏,它将来遇到因缘,它就起作用。那我们今天
播种!现在人不相信佛,只要他心里头落入佛的种子,来生後世遇到佛的缘分,这个种子
就起现行,他慢慢就能相信。听到这一句佛号,所谓「一历耳根,永为道种」,见到阿弥
陀佛的像,见到阿弥陀佛的名字,这是书写的,一历眼根也是永为道种。所以造像功德不
可思议。即使今天佛教重点在观光旅游,也有好处,他看到寺庙的形式、看到里面的佛像
,眼睛看到了经书,虽然只看外表,连翻都不翻一页,也种了善根,阿赖耶识里头也落了
种子。这个种子虽然很淡薄,一世会比一世深刻。所以佛说,我们这些人今天肯学《无量
寿经》,真信、真发愿,念佛想求生西方极乐世界,这都是过去生中曾经供养无量诸佛如
来。佛是这麽告诉我们的,是真的吗?我们相信佛没有妄语,那就晓得我们是多生多劫薰
习成种。现前这些众生他不如我们,他的阿赖耶里面佛种子很淡薄,他没有长久薰习。我
们是长久薰习,才有今天这种景象,不是长久薰修,哪来的这个景象!
下面,念老的按语。「按经义云」,前面《宝云经》上所说的,「种植种子,如不腐
败,必能生根发芽,长成大树。闻佛名号,如得种子,信愿持名,即是具足因缘,必得受
记作佛,故云持名为佛种」。这说得真好!我们对於这个法门、对於这部经典、修学的方
法,真信,真正发愿,真念这个佛号。这佛号什麽叫真念?大势至菩萨跟我们讲的标准就
是真念,「都摄六根,净念相继」。觉明妙行菩萨告诉我们,「不怀疑、不夹杂、不间断
」,这叫真念。我们今天不怀疑有没有做到?勉强。为什麽?真的不怀疑,什麽问题都没
有了。破疑生信,就在研经、听教。研经听教目的何在?就是在破迷起信。破迷起信之後
还不舍经教,那是希望对自己的信心更加坚定,用意在此地,对於往生,能够增高品位。
教理通达之後可以帮助别人,跟大家在一起研习、在一起学习,教学相长,好处多多!听
十遍不如讲一遍,讲一遍的效果超过听十遍。真的是坚定了我们的信心、加强我们的愿心
,我们对世缘看破了,你真能放下。能放下就能够一心,能一心就能有把握往生,在这一
生当中有把握了。
文摘恭录—净土大经科注 (第九十九集) 2011/12/24 档名:02-037-0099
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