什麽是诸佛所行的境界。 净空老和尚： 蕅益大师在《要解》里面所说的。「一声阿弥陀佛，即是释迦本师於五浊恶世所得之阿耨 多罗三藐三菩提法」。这句话什麽意思？是给我们说明释迦牟尼佛是怎麽成佛的，他修什 麽法门成佛的。他在五浊恶世，阿耨多罗三藐三菩提就是无上菩提，就是成佛。 释迦牟尼佛是念佛成佛的，就是一声阿弥陀佛，就是释迦本师於五浊恶世所得的无上菩提 。「今以此果觉全体授与浊恶众生」，我们今天是五浊恶世的众生，释迦他自己成就的， 他这个方法成就的，念佛成佛的，今天他把他自己成佛的方法传授给我们。所以，这个法 门是诸佛所行的境界。「唯佛与佛能究竟」，彻底明了，理事通达明了，要到成佛才知道 ，「非九界自力所能信解」，九界，菩萨以下，菩萨、缘觉、声闻，下面是六道，叫九法 界。 九法界的人没有这麽高的智慧，对於净宗之妙，他没有办法理解。蕅益大师说出这个话， 让印光大师佩服得五体投地，为什麽？这是过去祖师大德没有说过的，蕅益大师说出来。 「又曰」，还是《要解》里的话，「举此体」，这个体是法界体，遍法界虚空界是弥陀的 身土，是弥陀的身，是弥陀的土，就是极乐世界。「亦即举此体作弥陀名号，是故弥陀名 号即众生本觉理性」，这个也是没有人说过的。这句阿弥陀的名号，就是我们的自性，真 如本性，就是我们老祖宗给我们讲的本性本善，人之初，性本善。 本性本善是什麽？就是这一句阿弥陀佛。「可见此经正是如来称性极谈」。黄念祖老居士 最後这一段话说明白、说清楚了，为什麽古德说《无量寿经》是如来称性的极谈，讲到究 竟圆满、讲到极处，蕅益大师这两段话可以做为说明，真的，不是假的。 --

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