南无阿弥陀佛(Namo Amitabha Buddha) 南无药师琉璃光如来(Namo Medicine Buddha) 南无观世音菩萨(Namo Avalokitesvara Bodhisattva) 南无地藏王菩萨(Namo Ksitigarbha Bodhisattva) 南无宝胜如来(Namo Jeweled Appearance Thus Come One) 南无释迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha) 南无宝相如来(Namo Jewel Sign Tathagata) 南无大通山王如来(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata) -------------------------------------------------------------------------- 印光大师对扶乩及外道看法 节录自印光大师全集问答撷录 (印光大师述 般若念佛会编辑) 扶乩 扶乩一事、皆灵鬼依托扶者之智识而为、亦或多由扶者自行造作而庇者、且非全无真仙、 殆千百次偶一临坛耳。至言佛菩萨、则全是假冒。但扶乩者、多是劝人为善。 纵不真实 、因其已挂善之名、较之公然为恶者、当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事、令人有所畏 惧。所以吾人亦不便故意攻击。奈因其所说、不拘与佛法不 合、（稍知佛法之人扶之、 即能常说浅近相似之佛法。不知佛法之人扶之、则全是胡说巴道。）终多是以鱼目为明珠 、坏乱佛法、其害甚大。（真知佛法之人、决不 附和扶乩。佛制三皈、即已分明详切告 诫、何况深义。）故凡真佛弟子、切不可随便赞同。 佛弟子对乩坛之看法 乩坛所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至於说天说佛法，直 是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所 说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。 扶乩与他心通 扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此他心通力。其优者则能知人心，故能借人 之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能於人现知之心，借而为用。於识田中有，现知中无 者，或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。 外道论佛之过 乩坛所说，多属灵鬼依托当人之智识而作。若说世间道理，则是者尚多，若说佛法，则非 己所知，妄造谣言。如金刚直解後，所附之先天古佛宝号，乃灭人慧命，瞎人正眼，极恶 无比之魔话。以此施人，罪过无量矣。 真学佛人与扶乩 扶乩。乃灵鬼作用。其言某佛、某菩萨、某仙、皆假冒其名。真仙。或偶尔应机。恐千百 不得其一。况佛菩萨乎。以乩提倡佛法。虽有小益。根本已错。真学佛者。决 不仗此以 提倡佛法。何以故。以是鬼神作用。或有通明之灵鬼。尚可不致误事。若或来一糊涂鬼。 必致误大事矣。人以其乩误大事。逐谓佛法所误。则此种提倡。即 伏灭法之机。 外道 外道名目。累百成千。然其用功。总不外炼丹运气。即彼令人看经念佛。皆是门庭场面。 彼固不以此为道。欲得彼之道。必须恳切至极。夜间独入其室。关闭门窗。外 派巡者。 只许一人入室。须先发极恶极惨之咒。若违彼教。定受此种惨报。发咒已。为其点窍指穴 。或在头面。或在身中。身中之穴。必须脱去大衣。靠身之衣。僚 起而指。此种做作。 实皆迷惑人之圈套。而一切外道。最初以一经传过道。不修即可成。使去秘密而明示於人 。不发咒而任人进退。则外道更无立地之根据矣。佛法 无秘密私相授受之事。亦不令人 发咒。信则依之而修。不信任彼退出。 扶乩与佛法 法佛法与外道不同。外道专事秘传。用炼丹运气之工夫。绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩 降鸾虽亦劝人为善。究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理。认做真仙真佛临坛。 则其错大 矣。非绝无一次是真仙临坛者。然亦千中难得一次耳。明末觉明妙行菩萨。以乩开导佛法 。临去令其永断扶乩。香港哆哆佛学杜亦然。此二。真菩萨。而禁 止扶乩。以无甚道力 之灵鬼乱说。误人实深。故菩萨即以扶乩。禁绝扶乩。 炼丹运气 今之外道。遍世间皆是。以佛法深妙。人莫能知。彼遂窃取佛法之名。而不知其义。遂以 炼丹运气保身之法。认做了生脱死之法。且彼等既不知生死因何而有。故瞎造 谣言。谓 炼精化气。炼气化神。炼神还虚。复合一处。为得道。实则完全识神用事。心性真如实际 之理体。绝未梦见。尚自诩云。六祖乱传法。法归在家人。僧家无 有法。此语不但说之 於口。而且笔之於书。以假毁真。以邪为正。无知无识之人。遂被彼所惑。而彼外道能遍 传於世者。得力有二种法。一则秘传。谓一得明师真 传。不修即成。故神其说曰。老鼠 听见。老鼠都会成。雀子听见。雀子都会成。故其传道时。必须在密室中。小声气说。外 面尚要派人巡查。恐有盗听者。二则严示 禁令。虽父子夫妇之亲。均不与说。说之必受 天谴。故未传道前。先令发咒。后若反道。则受如何之惨报。既皈依佛法。当将从前所修 外道法。彻底丢在东洋大海 外。一心念佛。求生西方。庶可不虚此生此遇矣。 炼丹运气 世间外道、名目虽有百千万种。究彼所注意之真道、通是炼丹运气之道。炼丹运气、亦有 好处、亦有坏处。运得好、则身轻体健、延年益寿。至言成仙、则或有之。言 了生死成 佛、则是胡说。运得不好、生疮生疖、瞎眼聋耳、亦常有之。又炼丹运气之道、不过提肾 水、降心火。彼特神乎其词、谓为坎离交姤、婴儿少女交姤。由有 此种名词、正人则亦 借此以表示其法、妄人难免节外生枝。而传道之时、关于密室、外设巡逻。一师一徒、密 相告语。若是心存邪念、为女人传道、遂指坎离婴少交 姤、为实行交姤。其初未必便是 淫女、由彼种种做作、以导其慾。又加误认与师行淫、乃属传道。可怜几多无知女人、受 此污辱、而犹以为是道、直是罪大恶极耳。 ----------------------------------------------------------------------- 南无阿弥陀佛(Namo Amitabha Buddha) 南无药师琉璃光如来(Namo Medicine Buddha) 南无观世音菩萨(Namo Avalokitesvara Bodhisattva) 南无地藏王菩萨(Namo Ksitigarbha Bodhisattva) 南无宝胜如来(Namo Jeweled Appearance Thus Come One) 南无释迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha) 南无宝相如来(Namo Jewel Sign Tathagata) 南无大通山王如来(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata) --

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