大方广佛华严经卷第二十六　　十回向品第二十五之四 　　「佛子！菩萨摩诃萨以种种车，衆宝严饰，奉施诸佛及诸菩萨、师长、善友、声闻、 缘觉，如是无量种种福田，乃至贫穷、孤露之者。此诸人衆，或从远来，或从近来，或承 菩萨名闻故来，或是菩萨因缘故来，或闻菩萨往昔所发施愿故来，或是菩萨心愿请来。菩 萨是时，或施宝车，或施金车，悉妙庄严，铃网覆上，宝带垂下；或施上妙琉璃之车，无 量珍奇以爲严饰；或复施与白银之车，覆以金网，驾以骏马；或复施与无量杂宝所庄严车 ，覆以宝网，驾以香象；或复施与栴檀之车，妙宝爲轮，杂宝爲盖，宝师子座敷置严好， 百千采女列坐其上，十万丈夫牵御而行；或复施与玻璃宝车，衆杂妙宝以爲严饰，端正女 人充满其中，宝帐覆上，幢幡侍侧；或复施与码瑙藏车，饰以衆宝，熏诸杂香，种种妙华 散布庄严，百千采女持宝璎珞，驾驭均调，涉险能安；或复施与坚固香车，衆宝爲轮，庄 严巨丽，宝帐覆上，宝网垂下，种种宝衣敷布其中，清净好香流芬外彻，其香美妙称悦人 心，无量诸天翼从而行，载以衆宝随时给施；或复施与光明宝车，种种诸宝妙色映彻，衆 妙宝网罗覆其上，杂宝璎珞周匝垂下，散以末香内外芬洁，所爱男女悉载其上。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以如是等衆妙宝车奉施佛时，以此善根如是回向，所谓：『愿一 切衆生悉解供养最上福田，深信施佛，得无量报；愿一切衆生一心向佛，常遇无量清净福 田；愿一切衆生于诸如来无所吝惜，具足成就大舍之心；愿一切衆生于诸佛所修行施行， 离二乘愿，逮得如来无碍解脱一切智智；愿一切衆生于诸佛所行无尽施，入佛无量功德智 慧；愿一切衆生入佛胜智，得成清净无上智王；愿一切衆生得佛遍至无碍神通，随所欲往 ，靡不自在；愿一切衆生深入大乘，获无量智，安住不动；愿一切衆生皆能出生一切智法 ，爲诸天人最上福田；愿一切衆生于诸佛所无嫌恨心，勤种善根，乐求佛智；愿一切衆生 任运能往一切佛刹，一刹那中普周法界而无懈倦；愿一切衆生逮得菩萨自在神通，分身遍 满等虚空界一切佛所亲近供养；愿一切衆生得无比身，遍往十方而无厌倦；愿一切衆生得 广大身，飞行迅疾，随意所往，终无懈退；愿一切衆生得佛究竟自在威力，一刹那中尽虚 空界，悉现诸佛神通变化；愿一切衆生修安乐行，随顺一切诸菩萨道；愿一切衆生得速疾 行，究竟十力智慧神通；愿一切衆生普入法界十方国土，悉尽边际等无差别；愿一切衆生 行普贤行无有退转，到于彼岸成一切智；愿一切衆生升于无比智慧之乘，随顺法性见如实 理。』是爲菩萨摩诃萨以衆宝车奉施现在一切诸佛及佛灭後所有塔庙善根回向，爲令衆生 得於如来究竟出离无碍乘故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以衆宝车施菩萨等善知识时，以诸善根如是回向，所谓：『愿一 切衆生心常忆持善知识教，专勤守护，令不忘失；愿一切衆生与善知识同一义利，普摄一 切与共善根；愿一切衆生近善知识，尊重供养，悉舍所有，顺可其心；愿一切衆生得善志 欲，随逐善友，未尝舍离；愿一切衆生常得值遇诸善知识，专意承奉，不违其教；愿一切 衆生乐善知识，常不舍离，无间无杂，亦无误失；愿一切衆生能以其身施善知识，随其教 命靡有违逆；愿一切衆生爲善知识之所摄受，修习大慈，远离诸恶；愿一切衆生随善知识 听闻诸佛所说正法；愿一切衆生与善知识同一善根清净业果，与诸菩萨同一行愿究竟十力 ；愿一切衆生悉能受持善知识法，逮得一切三昧境界智慧神通；愿一切衆生悉能受持一切 正法，修习诸行到於彼岸；愿一切衆生乘於大乘无所障碍，究竟成就一切智道；愿一切衆 生悉得上于一切智乘，至安隐处无有退转；愿一切衆生知如实行，随其所闻一切佛法，皆 得究竟，永无忘失；愿一切衆生普爲诸佛之所摄受，得无碍智，究竟诸法；愿一切衆生得 无退失自在神通，所欲往诣，一念皆到；愿一切衆生往来自在，广行化导，令住大乘；愿 一切衆生所行不空，载以智乘到究竟位；愿一切衆生得无碍乘，以无碍智至一切处。』是 爲菩萨摩诃萨施善知识种种车时善根回向，爲令衆生功德具足与佛菩萨等无异故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以衆宝车布施僧时，起学一切施心、智善了心、净功德心、随顺 舍心、僧宝难遇心、深信僧宝心、摄持正教心，住胜志乐，得未曾有，爲大施会，出生无 量广大功德，深信佛教不可沮坏；以诸善根如是回向，所谓：『愿一切衆生普入佛法，忆 持不忘；愿一切衆生离凡愚法，入贤圣处；愿一切衆生速入圣位，能以佛法次第开诱；愿 一切衆生举世宗重，言必信用；愿一切衆生善入一切诸法平等，了知法界自性无二；愿一 切衆生从于如来智境而生，诸调顺人所共围绕；愿一切衆生住离染法，灭除一切烦恼尘垢 ；愿一切衆生皆得成就无上僧宝，离凡夫地，入贤圣衆；愿一切衆生勤修善法，得无碍智 ，具圣功德；愿一切衆生得智慧心，不着三世，于诸衆中自在如王；愿一切衆生乘智慧乘 ，转正法轮；愿一切衆生具足神通，一念能往不可说不可说世界；愿一切衆生乘虚空身， 于诸世间智慧无碍；愿一切衆生普入一切虚空法界诸佛衆会，成就第一波罗蜜行；愿一切 衆生得轻举身殊胜智慧，悉能遍入一切佛刹；愿一切衆生获无边际善巧神足，於一切刹普 现其身；愿一切衆生得於一切无所依身，以神通力如影普现；愿一切衆生得不思议自在神 力，随应可化，即现其前，教化调伏；愿一切衆生得入法界无碍方便，一念遍游十方国土 。』是爲菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向；爲令衆生普乘清净无上智乘，於一切世间转无碍 法智慧轮故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以衆宝车布施声闻、独觉之时，起如是心，所谓：福田心、尊敬 心、功德海心、能出生功德智慧心、从如来功德势力所生心、百千亿那由他劫修习心、能 於不可说劫修菩萨行心、解脱一切魔系缚心、摧灭一切魔军衆心、慧光照了无上法心；以 此施车所有善根如是回向，所谓：『愿一切衆生爲世所信第一福田，具足无上檀波罗蜜； 愿一切衆生离无益语，常乐独处，心无二念；愿一切衆生成最第一清净福田，摄诸衆生令 修福业；愿一切衆生成智慧渊，能与衆生无量无数善根果报；愿一切衆生住无碍行，满足 清净第一福田；愿一切衆生住无诤法，了一切法皆无所作、无性爲性；愿一切衆生常得亲 近最上福田，具足修成无量福德；愿一切衆生能现无量自在神通，以净福田摄诸含识；愿 一切衆生具足无尽功德福田，能与衆生如来十力第一乘果；愿一切衆生爲能辨果真实福田 ，成一切智，无尽福聚；愿一切衆生得灭罪法，悉能受持所未曾闻佛法句义；愿一切衆生 常勤听受一切佛法，闻悉解悟，无空过者；愿一切衆生听闻佛法通达究竟，如其所闻，随 顺演说；愿一切衆生於如来教信解修行，舍离一切九十六种外道邪见；愿一切衆生常见贤 圣，增长一切最胜善根；愿一切衆生心常信乐智行之士，与诸圣哲同止共欢；愿一切衆生 听闻佛名悉不唐捐，随其所闻，咸得目见；愿一切衆生善分别知诸佛正教，悉能守护持佛 法者；愿一切衆生常乐听闻一切佛法，受持读诵，开示照了；愿一切衆生信解佛教如实功 德，悉舍所有，恭敬供养。』是爲菩萨摩诃萨施声闻、独觉种种车时善根回向；爲令衆生 皆得成就清净第一智慧神通，精进修行无有懈怠，获一切智、力、无畏故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以衆宝车施诸福田乃至贫穷、孤独者时，随其所求，一切悉舍， 心生欢喜，无有厌倦，仍向彼人自悔责言：『我应往就供养供给，不应劳汝远来疲顿。』 言已拜跪，问讯起居，凡有所须，一切施与；或时施彼摩尼宝车，以阎浮提第一女宝充满 其上；或复施与金庄严车，人间女宝充满其上；或复施与妙琉璃车，内宫妓女充满其上； 或施种种奇妙宝车，童女充满，如天采女；或施无数宝庄严车，宝女满中，柔明辩慧；或 施所乘妙栴檀车，或复施与玻璃宝车，悉载宝女，充满其上，顔容端正，色相无比，袨服 庄严，见者欣悦；或复施与码瑙宝车，灌顶王子身载其上；或时施与坚固香车，所有男女 悉载其中；或施一切宝庄严车，载以难舍亲善眷属。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以如是等无量宝车，随其所求，恭敬施与，皆令遂愿，欢喜满足 ；以此善根如是回向，所谓：『愿一切衆生乘不退转无障碍轮广大之乘，诣不可议菩提树 下；愿一切衆生乘清净因大法智乘，尽未来劫，修菩萨行永不退转；愿一切衆生乘一切法 无所有乘，永离一切分别执着，而常修习一切智道；愿一切衆生乘无谄诳正直之乘，往诸 佛刹，自在无碍；愿一切衆生随顺安住一切智乘，以诸佛法共相娱乐；愿一切衆生皆乘菩 萨清净行乘，具足菩萨十出离道及三昧乐；愿一切衆生乘四轮乘，所谓住好国土、依止善 人、集胜福德、发大誓愿，以此成满一切菩萨清净梵行；愿一切衆生得普照十方法光明乘 ，修学一切如来智力；愿一切衆生乘佛法乘，到一切法究竟彼岸；愿一切衆生载衆福善难 思法乘，普示十方安隐正道；愿一切衆生乘大施乘，舍悭吝垢；愿一切衆生乘净戒乘，持 等法界无边净戒；愿一切衆生乘忍辱乘，常于衆生离瞋浊心；愿一切衆生乘大精进不退转 乘，坚修胜行，趣菩提道；愿一切衆生乘禅定乘，速至道场，证菩提智；愿一切衆生乘于 智慧巧方便乘，化身充满一切法界、诸佛境界；愿一切衆生乘法王乘，成就无畏，恒普惠 施一切智法；愿一切衆生乘无所着智慧之乘，悉能遍入一切十方，於真法性而无所动；愿 一切衆生乘于一切诸佛法乘，示现受生遍十方刹，而不失坏大乘之道；愿一切衆生乘一切 智最上宝乘，满足普贤菩萨行愿而无厌倦。』是爲菩萨摩诃萨以衆宝车施诸福田乃至贫穷 、孤露之人善根回向；爲令衆生具无量智，欢喜踊跃，究竟皆得一切智乘故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨布施象宝，其性调顺，七支具足，年齿盛壮，六牙清净，口色红 赤犹如莲华，形体鲜白譬如雪山，金幢爲饰，宝网罗覆，种种妙宝庄严其鼻，见者欣玩无 有厌足，超步万里曾不疲倦；或复施与调良马宝，诸相具足犹如天马，妙宝月轮以爲光饰 ，真金铃网罗覆其上，行步平正，乘者安隐，随意所往迅疾如风，游历四洲自在无碍。菩 萨以此象宝、马宝，或奉养父母及善知识，或给施贫乏、苦恼衆生，其心旷然，不生悔吝 ，但倍增欣庆，益加悲湣，修菩萨德，净菩萨心；以此善根如是回向，所谓：『愿一切衆 生住调顺乘，增长一切菩萨功德；愿一切衆生得善巧乘，能随出生一切佛法；愿一切衆生 得信解乘，普照如来无碍智力；愿一切衆生得发趣乘，能普发兴一切大愿；愿一切衆生具 足平等波罗蜜乘，成满一切平等善根；愿一切衆生成就宝乘，生诸佛法无上智宝；愿一切 衆生成就菩萨行庄严乘，开敷菩萨诸三昧华；愿一切衆生得无边速疾乘，於无数劫净菩萨 心，精勤思惟，了达诸法；愿一切衆生成就最胜调顺大乘，以善方便具菩萨地；愿一切衆 生成最高广坚固大乘，普能运载一切衆生，皆得至於一切智位。』是爲菩萨摩诃萨施象、 马时善根回向；爲令衆生皆得乘于无碍智乘，圆满究竟至佛乘故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨布施座时，或施所处师子之座。其座高广殊特妙好，琉璃爲足， 金缕所成，柔软衣服以敷其上；建以宝幢，熏诸妙香，无量杂宝庄严之具以爲庄校；金网 覆上，宝铎风摇，出妙音声；奇珍万计周匝填饰，一切臣民所共瞻仰。灌顶大王独居其上 ，宣布法化，万邦遵奉。其王复以妙宝严身。所谓：普光明宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏 摩尼宝，明净如日，清凉犹月，周匝繁布譬如衆星，上妙庄严第一无比；海殊妙宝、海坚 固幢宝，奇文异表，种种庄严，於大衆中最尊最胜。阎浮檀金离垢宝缯以冠其首，享灌顶 位，王阎浮提，具足无量大威德力；以慈爲主，伏诸怨敌，教令所行，靡不承顺。时，转 轮王以如是等百千万亿无量无数宝庄严座，施於如来第一福田，及诸菩萨、真善知识、贤 圣僧宝、说法之师、父母、宗亲、声闻、独觉，及以发趣菩萨乘者，或如来塔，乃至一切 贫穷、孤露；随其所须，悉皆施与。以此善根如是回向，所谓：『愿一切衆生坐菩提座， 悉能觉悟诸佛正法；愿一切衆生处自在座，得法自在，诸金刚山所不能坏，能悉摧伏一切 魔军；愿一切衆生得佛自在师子之座，一切衆生之所瞻仰；愿一切衆生得不可说不可说种 种殊妙宝庄严座，于法自在，化导衆生；愿一切衆生得三种世间最殊胜座，广大善根之所 严饰；愿一切衆生得周遍不可说不可说世界座，阿僧只劫叹之无尽；愿一切衆生得大深密 福德之座，其身充满一切法界；愿一切衆生得不思议种种宝座，随其本愿所念衆生，广开 法施；愿一切衆生得善妙座，现不可说诸佛神通；愿一切衆生得一切宝座、一切香座、一 切华座、一切衣座、一切鬘座、一切摩尼座、一切琉璃等不思议种种宝座、无量不可说世 界座、一切世间庄严清净座、一切金刚座，示现如来威德自在，成最正觉。』是爲菩萨摩 诃萨施宝座时善根回向；爲令衆生获离世间大菩提座，自然觉悟一切佛法故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨施诸宝盖。此盖殊特，尊贵所用，种种大宝而爲庄严，百千亿那 由他上妙盖中最爲第一；衆宝爲竿，妙网覆上，宝绳金铃周匝垂下，摩尼璎珞次第悬布， 微风吹动，妙音克谐；珠玉宝藏种种充满，无量奇珍悉以严饰，栴檀、沈水妙香普熏，阎 浮檀金光明清净。如是无量百千亿那由他阿僧只衆妙宝物具足庄严，以清净心奉施於佛， 及佛灭後所有塔庙，或爲法故施诸菩萨及善知识、名闻法师，或施父母，或施僧宝，或复 奉施一切佛法，或施种种衆生福田，或施师僧及诸尊宿，或施初发菩提之心乃至一切贫穷 、孤露；随有求者，悉皆施与。以此善根如是回向，所谓：『愿一切衆生勤修善根以覆其 身，常爲诸佛之所庇荫；愿一切衆生功德智慧以爲其盖，永离世间一切烦恼；愿一切衆生 覆以善法，除灭世间尘垢热恼；愿一切衆生得智慧藏，令衆乐见，心无厌足；愿一切衆生 以寂静白法而自覆荫，皆得究竟不坏佛法；愿一切衆生善覆其身，究竟如来清净法身；愿 一切衆生作周遍盖，十力智慧遍覆世间；愿一切衆生得妙智慧，出过三世无所染着；愿一 切衆生得应供盖，成胜福田，受一切供；愿一切衆生得最上盖，获无上智，自然觉悟。』 是爲菩萨摩诃萨布施盖时善根回向；爲令一切衆生得自在盖，能持一切诸善法故；爲令一 切衆生能以一盖，普覆一切虚空法界一切刹土，示现诸佛自在神通无退转故；爲令一切衆 生能以一盖，庄严十方一切世界，供养佛故；爲令一切衆生以妙幢幡及诸宝盖，供养一切 诸如来故；爲令一切衆生得普庄严盖，遍覆一切诸佛国土尽无余故；爲令一切衆生得广大 盖，普盖衆生，皆令於佛生信解故；爲令一切衆生以不可说衆妙宝盖，供养一佛，於不可 说一一佛所皆如是故；爲令一切衆生得佛菩提高广之盖，普覆一切诸如来故；爲令一切衆 生得一切摩尼宝庄严盖、一切宝璎珞庄严盖、一切坚固香庄严盖、种种宝清净庄严盖、无 量宝清净庄严盖、广大宝清净庄严盖，宝网弥覆，宝铃垂下，随风摇动，出微妙音，普覆 法界、虚空界、一切世界诸佛身故；爲令一切衆生得无障无碍智庄严盖，普覆一切诸如来 故；又欲令一切衆生得第一智慧故；又欲令一切衆生得佛功德庄严故；又欲令一切衆生于 佛功德生清净欲愿心故；又欲令一切衆生得无量无边自在心宝故；又欲令一切衆生满足诸 法自在智故；又欲令一切衆生以诸善根普覆一切故；又欲令一切衆生成就最胜智慧盖故； 又欲令一切衆生成就十力普遍盖故；又欲令一切衆生能以一盖弥覆法界诸佛刹故；又欲令 一切衆生于法自在爲法王故；又欲令一切衆生得大威德自在心故；又欲令一切衆生得广大 智恒无绝故；又欲令一切衆生得无量功德普覆一切皆究竟故；又欲令一切衆生以诸功德盖 其心故；又欲令一切衆生以平等心覆衆生故；又欲令一切衆生得大智慧平等盖故；又欲令 一切衆生具大回向巧方便故；又欲令一切衆生获胜欲乐清净心故；又欲令一切衆生得善欲 乐清净意故；又欲令一切衆生得大回向普覆一切诸衆生故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨或施种种上妙幢幡。衆宝爲竿，宝缯爲幡，种种杂彩以爲其幢； 宝网垂覆，光色遍满；宝铎微摇，音节相和；奇特妙宝形如半月，阎浮檀金光逾皦日，悉 置幢上；随诸世界业果所现，种种妙物以爲严饰。如是无数千万亿那由他诸妙幢幡，接影 连辉递相间发，光明严洁周遍大地，充满十方虚空法界一切佛刹。菩萨摩诃萨净心信解， 以如是等无量幢幡，或施现在一切诸佛及佛灭後所有塔庙，或施法宝，或施僧宝，或施菩 萨、诸善知识，或施声闻及辟支佛，或施大衆，或施别人；诸来求者，普皆施与。以此善 根如是回向，所谓：『愿一切衆生皆能建立一切善根福德幢幡，不可毁坏；愿一切衆生建 一切法自在幢幡，尊重爱乐，勤加守护；愿一切衆生常以宝缯书写正法，护持诸佛菩萨法 藏；愿一切衆生建高显幢，然智慧灯普照世间；愿一切衆生立坚固幢，悉能摧殄一切魔业 ；愿一切衆生建智力幢，一切诸魔所不能坏；愿一切衆生得大智慧那罗延幢，摧灭一切世 间慢幢；愿一切衆生得智慧日大光明幢，以智日光普照法界；愿一切衆生具足无量宝庄严 幢，充满十方一切世界供养诸佛；愿一切衆生得如来幢，摧灭一切九十六种外道邪见。』 是爲菩萨摩诃萨施幢幡时善根回向，爲令一切衆生得甚深高广菩萨行幢及诸菩萨神通行幢 清净道故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨开衆宝藏，以百千亿那由他诸妙珍宝，给施无数一切衆生，随意 与之，心无吝惜；以诸善根如是回向，所谓：『愿一切衆生常见佛宝，舍离愚痴，修行正 念；愿一切衆生皆得具足法宝光明，护持一切诸佛法藏；愿一切衆生能悉摄受一切僧宝， 周给供养，恒无厌足；愿一切衆生得一切智无上心宝，净菩提心，无有退转；愿一切衆生 得智慧宝，普入诸法，心无疑惑；愿一切衆生具足菩萨诸功德宝，开示演说无量智慧；愿 一切衆生得于无量妙功德宝，修成正觉十力智慧；愿一切衆生得妙三昧十六智宝，究竟成 满广大智慧；愿一切衆生成就第一福田之宝，悟入如来无上智慧；愿一切衆生得成第一无 上宝主，以无尽辩开演诸法。』是爲菩萨摩诃萨施衆宝时善根回向，爲令一切衆生皆得成 满第一智宝、如来无碍净眼宝故。「佛子！菩萨摩诃萨或以种种妙庄严具而爲布施。所谓 ：一切身庄严具，令身净妙，靡不称可。菩萨摩诃萨等观一切世间衆生，犹如一子，欲令 皆得身净庄严，成就世间最上安乐、佛智慧乐，安住佛法，利益衆生。以如是等百千亿那 由他种种殊妙宝庄严具，勤行布施。行布施时，以诸善根如是回向，所谓：『愿一切衆生 成就无上妙庄严具，以诸清净功德智慧庄严人天；愿一切衆生得清净庄严相，以净福德庄 严其身；愿一切衆生得上妙庄严相，以百福相庄严其身；愿一切衆生得不杂乱庄严相，以 一切相庄严其身；愿一切衆生得善净语言庄严相，具足种种无尽辩才；愿一切衆生得一切 功德声庄严相，其音清净，闻者喜悦；愿一切衆生得可爱乐诸佛语言庄严相，令诸衆生闻 法欢喜修清净行；愿一切衆生得心庄严相，入深禅定，普见诸佛；愿一切衆生得总持庄严 相，照明一切诸佛正法；愿一切衆生得智慧庄严相，以佛智慧庄严其心。』是爲菩萨摩诃 萨惠施一切庄严具时善根回向；爲令衆生具足一切无量佛法，功德智慧圆满庄严，永离一 切憍慢放逸故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位摩尼宝冠及髻中珠，普施衆生，心无吝惜，常 勤修习，爲大施主，修学施慧，增长舍根，智慧善巧，其心广大，给施一切，以彼善根如 是回向，所谓：『愿一切衆生得诸佛法之所灌顶，成一切智；愿一切衆生具足顶髻，得第 一智，到於彼岸；愿一切衆生以妙智宝普摄衆生，皆令究竟功德之顶；愿一切衆生皆得成 就智慧宝顶，堪受世间之所礼敬；愿一切衆生以智慧冠庄严其首，爲一切法自在之王；愿 一切衆生智慧明珠系其顶上，一切世间无能见者；愿一切衆生皆悉堪受世间顶礼，成就慧 顶，照明佛法；愿一切衆生首冠十力庄严之冠，智慧宝海清净具足；愿一切衆生至大地顶 ，得一切智，究竟十力，破欲界顶诸魔眷属；愿诸衆生得成第一无上顶王，获一切智光明 之顶，无能映夺。』是爲菩萨摩诃萨施宝冠时善根回向，爲令衆生得第一智最清净处智慧 摩尼妙宝冠故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨见有衆生处在牢狱黑暗之处，杻械、枷锁检系其身，起坐不安， 衆苦竞集，无有亲识，无归无救，裸露、饥羸，酸剧难忍。菩萨见已，舍其所有一切财宝 、妻子、眷属及以自身，於牢狱中救彼衆生，如大悲菩萨、妙眼王菩萨；既救度已，随其 所须，普皆给施，除其苦患，令得安隐；然後施以无上法宝，令舍放逸，安住善根，於佛 教中，心无退转。佛子！菩萨摩诃萨於牢狱中救衆生时，以诸善根如是回向，所谓：『愿 一切衆生究竟解脱贪爱缠缚；愿一切衆生断生死流，升智慧岸；愿一切衆生除灭愚痴，生 长智慧，解脱一切烦恼缠缚；愿一切衆生灭三界缚，得一切智，究竟出离；愿一切衆生永 断一切烦恼结缚，到无烦恼、无障碍地智慧彼岸；愿一切衆生离诸动念、思惟、分别，入 於平等不动智地；愿一切衆生脱诸欲缚，永离世间一切贪欲，於三界中无所染着；愿一切 衆生得胜志乐，常蒙诸佛爲说法门；愿一切衆生得无着、无缚解脱，心广大如法界，究竟 如虚空；愿一切衆生得菩萨神通，一切世界调伏衆生，令离世间，住於大乘。』是爲菩萨 摩诃萨救度牢狱苦衆生时善根回向，爲令衆生普入如来智慧地故。 　　「佛子！菩萨摩诃萨见有狱囚五处被缚，受诸苦毒；防卫驱逼，将之死地，欲断其命 ，舍阎浮提一切乐具，亲戚、朋友悉将永诀，置高碪上以刀屠割，或用木枪竖贯其体，衣 缠油沃以火焚烧，如是等苦，种种逼迫。菩萨见已，自舍其身而代受之；如阿逸多菩萨、 殊胜行王菩萨及余无量诸大菩萨，爲衆生故，自舍身命，受诸苦毒。菩萨尔时语主者言： 『我愿舍身以代彼命，如此等苦可以与我。如治彼人，随意皆作；设过彼苦阿僧只倍，我 亦当受，令其解脱。我若见彼将被杀害，不舍身命救赎其苦，则不名爲住菩萨心。何以故 ？我爲救护一切衆生，发一切智菩提心故。』佛子！菩萨摩诃萨自舍身命救衆生时，以诸 善根如是回向，所谓：『愿一切衆生得无断尽究竟身命，永离一切灾横逼恼；愿一切衆生 依诸佛住，受一切智，具足十力，菩提记别；愿一切衆生普救含识，令无怖畏，永出恶道 ；愿一切衆生得一切命，入于不死智慧境界；愿一切衆生永离怨敌，无诸厄难，常爲诸佛 、善友所摄；愿一切衆生舍离一切刀剑兵仗、诸恶苦具，修行种种清净善业；愿一切衆生 离诸怖畏，菩提树下摧伏魔军；愿一切衆生离大衆怖，於无上法心净无畏，能爲最上大师 子吼；愿一切衆生得无障碍师子智慧，于诸世间修行正业；愿一切衆生到无畏处，常念救 护诸苦衆生。』是爲菩萨摩诃萨自舍身命救彼临刑诸狱囚时善根回向；爲令衆生离生死苦 ，得於如来上妙乐故。」 --

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