作者Aribeth (了达於无明)
看板Learn_Buddha
标题[读经] 大方广圆觉修多罗了义经 第五
时间Wed Jun 16 07:57:35 2021
於是弥勒菩萨在大众中即从座起,顶礼佛足右绕三匝;
长跪叉手而白佛言:
大悲世尊广为菩萨开秘密藏,令诸大众深悟轮回分别
邪正。能施末世一切众生无畏道眼,於大涅盘生决定
信—无复重随轮转境界起循环见。
世尊!若诸菩萨及末世众生欲游如来大寂灭海,云何
当断轮回根本?於诸轮回有几种性?修佛菩提几等差
别?回入尘劳当设几种教化,方便度诸众生?
惟愿不舍救世大悲,令诸修行一切菩萨及末世众生—
慧目肃清照曜心镜,圆悟如来无上知见。
作是语已五体投地,如是三请终而复始。
尔时,世尊告弥勒菩萨言:善哉善哉!善男子!汝等
乃能为诸菩萨及末世众生,请问如来深澳秘密微妙之
义,令诸菩萨洁清慧目;及令一切末世众生永断轮回,
心悟实相具无生忍。汝今谛听!当为汝说。
时弥勒菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。
善男子!一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有
轮回。若诸世界一切种性—卵生、胎生、湿生、化生,
皆因婬欲而正性命。
当知「轮回—爱为根本,由有诸欲助发爱性」,是故
能令生死相续。欲因爱生,命因欲有;众生爱命还依
欲本,爱欲为因爱命为果。由於欲境起诸违顺;境背
爱心而生憎嫉造种种业,是故复生地狱饿鬼。知欲可
厌,爱厌业道;舍恶乐善复现天人。又知诸爱可厌恶
故,弃爱乐舍还滋爱本;便现有为增上善果。皆轮回
故不成圣道。
是故众生欲脱生死免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。
善男子!菩萨变化示现世间,非爱为本;但以慈悲令
彼舍爱,假诸贪欲而入生死。
若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱;永断轮回,
勤求如来圆觉境界—於清净心便得开悟。
善男子!一切众生由本贪欲发挥无明,显出五性差别
不等;依二种障而现深浅。云何二障?一者理障—碍
正知见。二者事障—续诸生死。云何五性?
善男子!若此二障未得断灭名未成佛。
若诸众生永舍贪欲,先除事障未断理障—但能悟入声
闻缘觉,未能显住菩萨境界。
善男子!若诸末世一切众生欲泛如来大圆觉海,先当
发愿勤断二障;二障已伏,即能悟入菩萨境界。
若事理障已永断灭,即入如来微妙圆觉—满足菩提及
大涅盘。
善男子!一切众生皆证圆觉;逢善知识依彼所作因地
法行,尔时修习便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行
路,根无大小皆成佛果。若诸众生虽求善友,遇邪见
者未得正悟—是则名为外道种性—邪师过谬非众生咎。
是名众生五性差别。
善男子!菩萨「唯以大悲方便,入诸世间开发未悟;
乃至示现种种形相逆顺境界,与其同事化令成佛」,
皆依无始清净愿力。
若诸末世一切众生於大圆觉起增上心,当发菩萨清净
大愿;应作是言:「愿我今者住佛圆觉求善知识,莫
值外道及与二乘」。依愿修行渐断诸障;障尽愿满便
登解脱清净法殿,证大圆觉妙庄严域。
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
弥勒汝当知,一切诸众生,不得大解脱,
皆由贪欲故,堕落於生死,
若能断憎爱,及与贪瞋痴,
不因差别性,皆得成佛道,二障永销灭。
求师得正悟,随顺菩萨愿,依止大涅盘。
十方诸菩萨,皆以大悲愿,示现入生死。
现在修行者,及末世众生,
勤断诸爱见,便归大圆觉。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.238.206.69 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Learn_Buddha/M.1623801458.A.BAB.html