於是普贤菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足右绕三匝； 长跪叉手而白佛言： 大悲世尊！愿为此会诸菩萨众、即为末世一切众生修 大乘者—闻此圆觉清净境界，云何修行？ 世尊！若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修 於幻？ 若诸幻性一切尽灭，则无有心；谁为修行？云何复说 修行如幻？ 若诸众生本不修行—「於生死中常居幻化，曾不了知 如幻境界」；令妄想心云何解脱？愿为末世一切众生 作何方便渐次修习，令诸众生永离诸幻。 作是语已五体投地，如是三请终而复始。 尔时，世尊告普贤菩萨言：善哉善哉！善男子！汝等 乃能为「诸菩萨及末世众生」—修习菩萨如幻三昧方 便渐次，令诸众生得离诸幻。汝今谛听！当为汝说。 时普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 善男子！一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹 如空华从空而有，幻花虽灭空性不坏；众生幻心还依 幻灭，诸幻尽灭觉心不动。依幻说觉亦名为幻—「若 说有觉犹未离幻，说无觉者亦复如是」；是故幻灭名 为不动。善男子！一切菩萨及末世众生，应当远离一 切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，心如幻者亦复 远离。远离为幻亦复远离，离远离幻亦复远离；得无 所离及除诸幻。 譬如钻火：「两木相因，火出木尽灰飞烟灭」—以幻 修幻亦复如是；；诸幻虽尽不入断灭。善男子！知幻 即离不作方便，离幻即觉亦无渐次。一切菩萨及末世 众生依此修行，如是乃能永离诸幻。 尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 普贤汝当知，一切诸众生，无始幻无明， 皆从诸如来，圆觉心建立， 犹如虚空华，依空而有相， 空华若复灭，虚空本不动， 幻从诸觉生，幻灭觉圆满，觉心不动故。 若彼诸菩萨，及末世众生， 常应远离幻，诸幻悉皆离， 如木中生火，木尽火还灭， 觉则无渐次，方便亦如是。 --

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