大方广佛华严经卷第十二　　如来名号品第七 　　尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座 ，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住於佛住；得佛平等，到无障处；不可转法，所行无 碍；立不思议，普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨俱，莫不皆是一生补处，悉从他方而共 来集，普善观察诸衆生界、法界、世界、涅盘界，诸业果报、心行次第、一切文义，世、 出世间，有爲、无爲，过、现、未来。 　　时，诸菩萨作是思惟：「若世尊见湣我等，愿随所乐，开示佛刹、佛住、佛刹庄严、 佛法性、佛刹清净、佛所说法、佛刹体性、佛威德、佛刹成就、佛大菩提。如十方一切世 界诸佛世尊，爲成就一切菩萨故，令如来种性不断故，救护一切衆生故，令诸衆生永离一 切烦恼故，了知一切诸行故，演说一切诸法故，净除一切杂染故，永断一切疑网故，拔除 一切希望故，灭坏一切爱着处故，说诸菩萨十住、十行、十回向、十藏、十地、十愿、十 定、十通、十顶，及说如来地、如来境界、如来神力、如来所行、如来力、如来无畏、如 来三昧、如来神通、如来自在、如来无碍、如来眼、如来耳、如来鼻、如来舌、如来身、 如来意、如来辩才、如来智慧、如来最胜。愿佛世尊，亦爲我说！」 　　尔时，世尊知诸菩萨心之所念，各随其类，爲现神通。现神通已，东方过十佛刹微尘 数世界，有世界，名：金色，佛号：不动智。彼世界中，有菩萨，名：文殊师利，与十佛 刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即於东方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。南 方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：妙色，佛号：无碍智。彼有菩萨，名曰：觉首，与 十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即於南方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐 。西方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：莲华色，佛号：灭暗智。彼有菩萨，名曰：财 首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即於西方化作莲华藏师子之座，结 跏趺坐。北方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：薝卜华色，佛号：威仪智。彼有菩萨， 名曰：宝首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即於北方化作莲华藏师子 之座，结跏趺坐。东北方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：优钵罗华色，佛号：明相智 。彼有菩萨，名：功德首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即於东北方 化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。东南方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：金色，佛号 ：究竟智。彼有菩萨，名：目首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即於 东南方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。西南方过十佛刹微尘数世界，有世界，名：宝色 ，佛号：最胜智。彼有菩萨，名：精进首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作 礼，即于西南方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。西北方过十佛刹微尘数世界，有世界， 名：金刚色，佛号：自在智。彼有菩萨，名：法首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所 ，到已作礼，即于西北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。下方过十佛刹微尘数世界，有 世界，名：玻璃色，佛号：梵智。彼有菩萨，名：智首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣 佛所，到已作礼，即于下方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。上方过十佛刹微尘数世界， 有世界，名：平等色，佛号：观察智。彼有菩萨，名：贤首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱， 来诣佛所，到已作礼，即于上方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。 　　尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨衆会而作是言： 　　「此诸菩萨甚爲希有！诸佛子！佛国土不可思议，佛住、佛刹庄严、佛法性、佛刹清 净、佛说法、佛出现、佛刹成就、佛阿耨多罗三藐三菩提皆不可思议。何以故？诸佛子！ 十方世界一切诸佛，知诸衆生乐欲不同，随其所应，说法调伏，如是乃至等法界、虚空界 。 　　「诸佛子！如来於此娑婆世界诸四天下，种种身、种种名、种种色相、种种修短、种 种寿量、种种处所、种种诸根、种种生处、种种语业、种种观察，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！如来於此四天下中，或名：一切义成，或名：圆满月，或名：师子吼，或 名：释迦牟尼，或名：第七仙，或名：毗卢遮那，或名：瞿昙氏，或名：大沙门，或名： 最胜，或名：导师……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下东，次有世界，名爲：善护。如来於彼，或名：金刚，或名：自 在，或名：有智慧，或名：难胜，或名：云王，或名：无诤，或名：能爲主，或名：心欢 喜，或名：无与等，或名：断言论……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下南，次有世界，名爲：难忍。如来於彼，或名：帝释，或名：宝 称，或名：离垢，或名：实语，或名：能调伏，或名：具足喜，或名：大名称，或名：能 利益，或名：无边，或名：最胜……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见 　　「诸佛子！此四天下西，次有世界，名爲：亲慧。如来於彼，或名：水天，或名：喜 见，或名：最胜王，或名：调伏天，或名：真实慧，或名：到究竟，或名：欢喜，或名： 法慧，或名：所作已办，或名：善住。……如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下北，次有世界，名：有师子。如来於彼，或名：大牟尼，或名： 苦行，或名：世所尊，或名：最胜田，或名：一切智，或名：善意，或名：清净，或名： 瑿罗跋那，或名：最上施，或名：苦行得……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下东北方，次有世界，名：妙观察。如来於彼，或名：调伏魔，或 名：成就，或名：息灭，或名：贤天，或名：离贪，或名：胜慧，或名：心平等，或名： 无能胜，或名：智慧音，或名：难出现……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。「 诸佛子！此四天下东南方，次有世界，名爲：喜乐。如来於彼，或名：极威严，或名：光 焰聚，或名：遍知，或名：秘密，或名：解脱，或名：性安住，或名：如法行，或名：净 眼王，或名：大勇健，或名：精进力……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下西南方，次有世界，名：甚坚牢。如来於彼，或名：安住，或名 ：智王，或名：圆满，或名：不动，或名：妙眼，或名：顶王，或名：自在音，或名：一 切施，或名：持衆仙，或名：胜须弥……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下西北方，次有世界，名爲：妙地。如来於彼，或名：普遍，或名 ：光焰，或名：摩尼髻，或名：可忆念，或名：无上义，或名：常喜乐，或名：性清净， 或名：圆满光，或名：修臂，或名：住本……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此四天下次下方，有世界，名爲：焰慧。如来於彼，或名：集善根，或名 ：师子相，或名：猛利慧，或名：金色焰，或名：一切知识，或名：究竟音，或名：作利 益，或名：到究竟，或名：真实天，或名：普遍胜……。如是等，其数十千，令诸衆生各 别知见。 　　「诸佛子！此四天下次上方，有世界，名曰：持地。如来於彼，或名：有智慧，或名 ：清净面，或名：觉慧，或名：上首，或名：行庄严，或名：发欢喜，或名：意成满，或 名：如盛火，或名：持戒，或名：一道……。如是等，其数十千，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界有百亿四天下，如来於中，有百亿万种种名号，令诸衆生各别 知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界东，次有世界，名爲：密训。如来於彼，或名：平等，或名： 殊胜，或名：安慰，或名：开晓意，或名：闻慧，或名：真实语，或名：得自在，或名： 最胜身，或名：大勇猛，或名：无等智……。如是等百亿万种种名号，令诸衆生各别知见 。 　　「诸佛子！此娑婆世界南，次有世界，名曰：丰溢。如来於彼，或名：本性，或名： 勤意，或名：无上尊，或名：大智炬，或名：无所依，或名：光明藏，或名：智慧藏，或 名：福德藏，或名：天中天，或名：大自在……。如是等百亿万种种名号，令诸衆生各别 知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界西，次有世界，名爲：离垢。如来於彼，或名：意成，或名： 知道，或名：安住本，或名：能解缚，或名：通达义，或名：乐分别，或名：最胜见，或 名：调伏行，或名：衆苦行，或名：具足力……。如是等百亿万种种名号，令诸衆生各别 知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界北，次有世界，名曰：丰乐。如来於彼，或名：薝卜华色，或 名：日藏，或名：善住，或名：现神通，或名：性超迈，或名：慧日，或名：无碍，或名 ：如月现，或名：迅疾风，或名：清净身……。如是等百亿万种种名号，令诸衆生各别知 见。 　　「诸佛子！此娑婆世界东北方，次有世界，名爲：摄取。如来於彼，或名：永离苦， 或名：普解脱，或名：大伏藏，或名：解脱智，或名：过去藏，或名：宝光明，或名：离 世间，或名：无碍地，或名：净信藏，或名：心不动……。如是等百亿万种种名号，令诸 衆生各别知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界东南方，次有世界，名爲：饶益。如来於彼，或名：现光明， 或名：尽智，或名：美音，或名：胜根，或名：庄严盖，或名：精进根，或名：到分别彼 岸，或名：胜定，或名：简言辞，或名：智慧海……。如是等百亿万种种名号，令诸衆生 各别知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界西南方，次有世界，名爲：鲜少。如来於彼，或名：牟尼主， 或名：具衆宝，或名：世解脱，或名：遍知根，或名：胜言辞，或名：明了见，或名：根 自在，或名：大仙师，或名：开导业，或名：金刚师子……。如是等百亿万种种名号，令 诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界西北方，次有世界，名爲：欢喜。如来於彼，或名：妙华聚， 或名：栴檀盖，或名：莲华藏，或名：超越诸法，或名：法宝，或名：复出生，或名：净 妙盖，或名：广大眼，或名：有善法，或名：专念法，或名：网藏……。如是等百亿万种 种名号，令诸衆生各别知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界次下方，有世界，名爲：关钥。如来於彼，或名：发起焰，或 名：调伏毒，或名：帝释弓，或名：无常所，或名：觉悟本，或名：断增长，或名：大速 疾，或名：常乐施，或名：分别道，或名：摧伏幢……。如是等百亿万种种名号，令诸衆 生各别知见。 　　「诸佛子！此娑婆世界次上方，有世界，名曰：振音。如来於彼，或名：勇猛幢，或 名：无量宝，或名：乐大施，或名：天光，或名：吉兴，或名：超境界，或名：一切主， 或名：不退轮，或名：离衆恶，或名：一切智……。如是等百亿万种种名号，令诸衆生各 别知见。 　　「诸佛子！如娑婆世界，如是东方百千亿无数无量，无边无等，不可数、不可称、不 可思、不可量、不可说，尽法界、虚空界、诸世界中，如来名号，种种不同；南、西、北 方，四维、上、下，亦复如是。如世尊昔爲菩萨时，以种种谈论、种种语言、种种音声， 种种业，种种报，种种处，种种方便、种种根，种种信解、种种地位而得成熟，亦令衆生 如是知见而爲说法。 大方广佛华严经卷第十二　　四圣谛品第八 　　尔时，文殊师利菩萨摩诃萨告诸菩萨言： 　　「诸佛子！苦圣谛，此娑婆世界中，或名：罪，或名：逼迫，或名：变异，或名：攀 缘，或名：聚，或名：刺，或名：依根，或名：虚诳，或名：痈疮处，或名：愚夫行。诸 佛子！苦集圣谛，此娑婆世界中，或名：系缚，或名：灭坏，或名：爱着义，或名：妄觉 念，或名：趣入，或名：决定，或名：网，或名：戏论，或名：随行，或名：颠倒根。诸 佛子！苦灭圣谛，此娑婆世界中，或名：无诤，或名：离尘，或名：寂静，或名：无相， 或名：无没，或名：无自性，或名：无障碍，或名：灭，或名：体真实，或名：住自性。 诸佛子！苦灭道圣谛，此娑婆世界中，或名：一乘，或名：趣寂，或名：导引，或名：究 竟无分别，或名：平等，或名：舍担，或名：无所趣，或名：随圣意，或名：仙人行，或 名：十藏。诸佛子！此娑婆世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏 。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼密训世界中，或名：营求根，或名：不出离 ，或名：系缚本，或名：作所不应作，或名：普斗诤，或名：分析悉无力，或名：作所依 ，或名：极苦，或名：躁动，或名：形状物。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼密训世界中， 或名：顺生死，或名：染着，或名：烧然，或名：流转，或名：败坏根，或名：续诸有， 或名：恶行，或名：爱着，或名：病源，或名：分数。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼密训 世界中，或名：第一义，或名：出离，或名：可赞叹，或名：安隐，或名：善入处，或名 ：调伏，或名：一分，或名：无罪，或名：离贪，或名：决定。诸佛子！所言苦灭道圣谛 者，彼密训世界中，或名：猛将，或名：上行，或名：超出，或名：有方便，或名：平等 眼，或名：离边，或名：了悟，或名：摄取，或名：最胜眼，或名：观方。诸佛子！密训 世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼最胜世界中，或名：恐怖，或名：分段，或 名：可厌恶，或名：须承事，或名：变异，或名：招引怨，或名：能欺夺，或名：难共事 ，或名：妄分别，或名：有势力。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼最胜世界中，或名：败坏 ，或名：痴根，或名：大怨，或名：利刃，或名：灭味，或名：仇对，或名：非己物，或 名：恶导引，或名：增黑闇，或名：坏善利。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼最胜世界中， 或名：大义，或名：饶益，或名：义中义，或名：无量，或名：所应见，或名：离分别， 或名：最上调伏，或名：常平等，或名：可同住，或名：无爲。诸佛子！所言苦灭道圣谛 者，彼最胜世界中，或名：能烧然，或名：最上品，或名：决定，或名：无能破，或名： 深方便，或名：出离，或名：不下劣，或名：通达，或名：解脱性，或名：能度脱。诸佛 子！最胜世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼离垢世界中，或名：悔恨，或名：资待，或 名：展转，或名：住城，或名：一味，或名：非法，或名：居宅，或名：妄着处，或名： 虚妄见，或名：无有数。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼离垢世界中，或名：无实物，或名 ：但有语，或名：非洁白，或名：生地，或名：执取，或名：鄙贱，或名：增长，或名： 重担，或名：能生，或名：粗犷。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼离垢世界中，或名：无等 等，或名：普除尽，或名：离垢，或名：最胜根，或名：称会，或名：无资待，或名：灭 惑，或名：最上，或名：毕竟，或名：破印。诸佛子！所言苦灭道圣谛者，彼离垢世界中 ，或名：坚固物，或名：方便分，或名：解脱本，或名：本性实，或名：不可毁，或名： 最清净，或名：诸有边，或名：受寄全，或名：作究竟，或名：净分别。诸佛子！离垢世 界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼丰溢世界中，或名：爱染处，或名：险害根 ，或名：有海分，或名：积集成，或名：差别根，或名：增长，或名：生灭，或名：障碍 ，或名：刀剑本，或名：数所成。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼丰溢世界中，或名：可恶 ，或名：名字，或名：无尽，或名：分数，或名：不可爱，或名：能攫噬，或名：粗鄙物 ，或名：爱着，或名：器，或名：动。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼丰溢世界中，或名： 相续断，或名：开显，或名：无文字，或名：无所修，或名：无所见，或名：无所作，或 名：寂灭，或名：已烧尽，或名：舍重担，或名：已除坏。诸佛子！所言苦灭道圣谛者， 彼丰溢世界中，或名：寂灭行，或名：出离行，或名：勤修证，或名：安隐去，或名：无 量寿，或名：善了知，或名：究竟道，或名：难修习，或名：至彼岸，或名：无能胜。诸 佛子！丰溢世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼摄取世界中，或名：能劫夺，或名：非善友 ，或名：多恐怖，或名：种种戏论，或名：地狱性，或名：非实义，或名：贪欲担，或名 ：深重根，或名：随心转，或名：根本空。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼摄取世界中，或 名：贪着，或名：恶成辨，或名：过恶，或名：速疾，或名：能执取，或名：想，或名： 有果，或名：无可说，或名：无可取，或名：流转。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼摄取世 界中，或名：不退转，或名：离言说，或名：无相状，或名：可欣乐，或名：坚固，或名 ：上妙，或名：离痴，或名：灭尽，或名：远恶，或名：出离。诸佛子！所言苦灭道圣谛 者，彼摄取世界中，或名：离言，或名：无诤，或名：教导，或名：善回向，或名：大善 巧，或名：差别方便，或名：如虚空，或名：寂静行，或名：胜智，或名：能了义。诸佛 子！摄取世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼饶益世界中，或名：重担，或名：不坚，或 名：如贼，或名：老死，或名：爱所成，或名：流转，或名：疲劳，或名：恶相状，或名 ：生长，或名：利刃。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼饶益世界中，或名：败坏，或名：浑 浊，或名：退失，或名：无力，或名：丧失，或名：乖违，或名：不和合，或名：所作， 或名：取，或名：意欲。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼饶益世界中，或名：出狱，或名： 真实，或名：离难，或名：覆护，或名：离恶，或名：随顺，或名：根本，或名：舍因， 或名：无爲，或名：无相续。诸佛子！所言苦灭道圣谛者，彼饶益世界中，或名：达无所 有，或名：一切印，或名：三昧藏，或名：得光明，或名：不退法，或名：能尽有，或名 ：广大路，或名：能调伏，或名：有安隐，或名：不流转根。诸佛子！饶益世界说四圣谛 ，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼鲜少世界中，或名：险乐欲，或名：系缚处 ，或名：邪行，或名：随受，或名：无惭耻，或名：贪欲根，或名：恒河流，或名：常破 坏，或名：炬火性，或名：多忧恼。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼鲜少世界中，或名：广 地，或名：能趣，或名：远慧，或名：留难，或名：恐怖，或名：放逸，或名：摄取，或 名：着处，或名：宅主，或名：连缚。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼鲜少世界中，或名： 充满，或名：不死，或名：无我，或名：无自性，或名：分别尽，或名：安乐住，或名： 无限量，或名：断流转，或名：绝行处，或名：不二。诸佛子！所言苦灭道圣谛者，彼鲜 少世界中，或名：大光明，或名：演说海，或名：拣择义，或名：和合法，或名：离取着 ，或名：断相续，或名：广大路，或名：平等因，或名：净方便，或名：最胜见。诸佛子 ！鲜少世界说四圣谛，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼欢喜世界中，或名：流转，或名：出生，或 名：失利，或名：染着，或名：重担，或名：差别，或名：内险，或名：集会，或名：恶 舍宅，或名：苦恼性。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼欢喜世界中，或名：地，或名：方便 ，或名：非时，或名：非实法，或名：无底，或名：摄取，或名：离戒，或名：烦恼法， 或名：狭劣见，或名：垢聚。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼欢喜世界中，或名：破依止， 或名：不放逸，或名：真实，或名：平等，或名：善净，或名：无病，或名：无曲，或名 ：无相，或名：自在，或名：无生。诸佛子！所言苦灭道圣谛者，彼欢喜世界中，或名： 入胜界，或名：断集，或名：超等类，或名：广大性，或名：分别尽，或名：神力道，或 名：衆方便，或名：正念行，或名：常寂路，或名：摄解脱。诸佛子！欢喜世界说四圣谛 ，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！此娑婆世界所言苦圣谛者，彼关钥世界中，或名：败坏相，或名：如坏器 ，或名：我所成，或名：诸趣身，或名：数流转，或名：衆恶门，或名：性苦，或名：可 弃舍，或名：无味，或名：来去。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼关钥世界中，或名：行， 或名：愤毒，或名：和合，或名：受支，或名：我心，或名：杂毒，或名：虚称，或名： 乖违，或名：热恼，或名：惊骇。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼关钥世界中，或名：无积 集，或名：不可得，或名：妙药，或名：不可坏，或名：无着，或名：无量，或名：广大 ，或名：觉分，或名：离染，或名：无障碍。诸佛子！所言苦灭道圣谛者，彼关钥世界中 ，或名：安隐行，或名：离欲，或名：究竟实，或名：入义，或名：性究竟，或名：净现 ，或名：摄念，或名：趣解脱，或名：救济，或名：胜行。诸佛子！关钥世界说四圣谛， 有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子；此娑婆世界所言苦圣谛者，彼振音世界中，或名：匿疵，或名：世间，或 名：所依，或名：傲慢，或名：染着性，或名：驶流，或名：不可乐，或名：覆藏，或名 ：速灭，或名：难调。诸佛子！所言苦集圣谛者，彼振音世界中，或名：须制伏，或名： 心趣，或名：能缚，或名：随念起，或名：至後边，或名：共和合，或名：分别，或名： 门，或名：飘动，或名：隐覆。诸佛子！所言苦灭圣谛者，彼振音世界中，或名：无依处 ，或名：不可取，或名：转还，或名：离诤，或名：小，或名：大，或名：善净，或名： 无尽，或名：广博，或名：无等价。诸佛子！所言苦灭道圣谛者，彼振音世界中，或名： 观察，或名：能摧敌，或名：了知印，或名：能入性，或名：难敌对，或名：无限义，或 名：能入智，或名：和合道，或名：恒不动，或名：殊胜义。诸佛子！振音世界说四圣谛 ，有如是等四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。 　　「诸佛子！如此娑婆世界中，说四圣谛，有四百亿十千名。如是，东方百千亿无数无 量、无边无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说，尽法界、虚空界、所有世界 ，彼一一世界中，说四圣谛，亦各有四百亿十千名；随衆生心，悉令调伏。如东方，南、 西、北方，四维、上、下，亦复如是。诸佛子！如娑婆世界，有如上所说；十方世界，彼 一切世界亦各有如是。十方世界，一一世界中，说苦圣谛有百亿万种名，说集圣谛、灭圣 谛、道圣谛亦各有百亿万种名；皆随衆生心之所乐，令其调伏。」 --

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