14.论戒淫成功後第一大事（《了凡四训》揭秘） 当我们成功戒除自渎手淫恶习之後,我们接下来要做的最重要的事、 第一等大事是什麽呢 ？ 成功後第一等大事 有人说，自己身体很衰败了，最重要的事是恢复身体健康；有人说，戒除淫习只是改掉我 们很多恶习中的一项，接下来要全面修身，横扫他恶。我想说的是，这些都不是戒淫成功 後第一等大事。至於恢复身体健康，只要按照论坛中的建议去做，无论多严重的伤精，快 则3年，慢则10年左右，迟早都会康复，这不过是个时间问题。至於全面修身，横扫他恶 ，既然我们能把所有恶习中最难克服的手淫恶习都攻克了，只要痛下决心，改掉其他恶习 又有什麽困难呢？ 那麽，戒淫成功後第一等大事到底是什麽？答案是：忏悔我们犯下的罪业，特别是邪淫之 罪。这个观点不是我轻率得出，是我用了整整10年的时间才得出这个结论。 为什麽忏悔罪业很重要 成功戒除淫习後，有的人各方面运气好转起来，而有的人依然运气平平。并不是每个人成 功後都会获福、转运，这就牵扯到命运与福气的问题。戒淫成功後，福厚者自然获福，福 薄者运气平平也属正常。但有一点，无论福厚、福薄者，曾经犯下的邪淫罪是不会自动消 失的，始终存在我们的第八阿赖耶识之中，一旦因缘聚会，迟早都会报的。所以不是戒淫 成功了就万事大吉了，以前犯下的邪淫罪业还等着我们去忏悔呢。 如果我们仔细反省一下，我们每个人从小到大多多少少都犯过杀生、偷盗、邪淫、妄语的 过错，可以说我们每个人都是罪恶满身。妄语罪，说谎、背後攻击、诽谤他人我们多少都 做过吧？杀生罪，即使没有残害过小动物的生命，至少杀过虫蚁吧？偷盗罪，用了单位一 张纸，用单位电源给自己手机充电，用单位电话私聊，没有得到他人允许，用了他人物品 ，皆属於偷盗罪。即使这些都没有犯过，几乎每一个来到论坛的兄弟姐妹都犯了一个共同 的过错，就是邪淫罪：轻则手淫，重则婚前同居、婚前性行为、嫖妓、婚外情、一夜情、 同性恋等等。这些行为都是邪淫。邪淫的果报之一就是：妻不贞良、得不如意眷属。至於 其他的严重果报就不一一列举了。 罪业消除的途径有二条路：要麽是恶报发生在我们身上，要麽是在恶报发生前，通过忏悔 使罪业转化、消除、清净。 有人说，学习《了凡四训》改过自新、行善积德就可以改造命运。这样说固然不错，但改 造命运并不是这样简单。改过自新是不再造下新罪业，行善积德是增加新福德，这样做并 不能抵消我们犯下的罪业。以前的旧罪业依然会使我们命运坎坷。罪是罪，福是福，罪业 不会因为我们行善而相互抵消，也不可能通过行善而自动消除，只有通过我们的主动忏悔 才能灭除。 行善，是解决今天以後的将来问题。忏悔，是解决今天以前的过去问题。罪业不忏悔，命 运想改变也很难；罪业不忏悔，我们的命运依然会很坎坷。一位大德说过，我们的罪业就 如同无数个尚未爆发的核弹，我们随时都处在危险之中！一旦爆发，後果是很可怕的。所 以忏悔罪业很重要！ 了凡先生改造命运不仅仅只是做到了改过、行善,更重要的是了凡先生通过忏悔灭除了罪 业,这方面却被大家忽略了。下面我就揭开《了凡四训》中隐藏着的关於忏悔的大秘密。 揭开《了凡四训》千古不传之密 《了凡四训》里面藏有关於忏悔的极大秘密，只是一般人没有认识到。大部分人在《了凡 四训》这本书时，往往关注的是袁了凡行善三千件、一万件，科举高中、命里无子得子、 高中进士，命里只能活53岁，却延寿74岁等等这些改变上面，对於了凡先生以忏悔法忏除 了罪业却忽视不见。 在《了凡四训》中的第一篇《立命之学》中，云谷禅师教了袁了凡改命之法後, 袁了凡「 余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科,誓行善事三 千条，以报天地祖宗之德。……。」这是袁了凡忏悔罪业的第一步，发露忏悔罪业。 接下来「云谷出功过格示余……且教持准提咒，以期必验。」禅师告诉他：「……但能持 准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟。於持中不持，於不持中持。到得念头不动，则 灵验矣。」这是云谷禅师传授给袁了凡「准提咒」灭罪修法。 袁了凡改过自新的行持：「从此而後，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到 此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受 。」这是袁了凡忏悔罪业的第二步，以往过错後不再做。 在第二篇《 改过之法》记载了袁了凡先生的改过境界：「顾发愿改过，明须良朋提醒， 幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验 。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回镇作喜；或梦吐黑 物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象 也。然不得执此自高，画而不进。」这是袁了凡忏悔罪业的结果。 「准提咒」是灭罪业之法，在佛经《大准提陀罗尼经》中记载：「若有诵此陀罗尼咒（准 提咒）满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满 二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜 应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭 ，清净之相。」在《准提陀罗尼》中记载净罪之相：「若於梦中梦吐恶食……游行虚空… …见狮子座及微妙宫」。修过准提法的人都知道，罪业是否消除从梦境中可以反映出来， 凡梦到以上好境界皆是罪消过灭之相。 大家两相对照不难发现，了凡先生的改过境界其实是通过「准提咒」忏悔法的修持使罪业 消灭的境界。了凡先生忏悔罪业，首先是发露忏悔罪业，其次以往过错後不再做，全面止 恶。如果了凡先生只做到了这两点，不持准提咒，很难出现心境变化与殊胜梦境的消业验 相的，忏悔罪业也就做的不全面、不彻底。所以云谷禅师传授了凡先生准提咒是有很深用 意的，是为了帮助了凡先生忏除以往所犯的罪业，减轻改变命运的障碍。 之所以《了凡四训》这本书中隠藏有关忏悔的极大秘密不被人发现，主要原因有二：一是 修持准提法的人少，无法从《了凡四训》中发现这个秘密。二是汉地多数学佛者对忏悔罪 业之理不很了解，也不太重视忏悔罪业。 我之所以发现《了凡四训》中这个大秘密，是因为我当时（2007年）开始接触到准提法， 开始关注忏悔的方法与原理。佛经讲念准提咒到10万、20万、70万遍时，梦到吐黑物、白 物、佛菩萨、日月齐出、凌空飞行、比丘说法、狮子、高山、树出乳等种种圣境，表明自 己的恶业灭除、清净了。在《忏悔的理论与方法》一书中提到，这种殊胜的梦境是进行「 取相忏」 （佛教忏悔罪业法之一）忏悔罪业，罪业消除的证明！ 当我看到了凡先生念准提咒，及他的改过境界：或梦吐黑物，或梦往圣先贤提携接引，或 梦飞太虚，或梦幢幡宝盖等种种胜事……当我把这些联系起来看时，我禁不住拍案惊呼： 了凡先生不但改了现世命运，并且修行「取相忏」，连带把罪业也忏除了！当时发现这个 秘密时我极度震惊！…… 後来我在印光大师的《了凡四训》鉴定本中看到对「遇怨仇而回作喜」的注解：这是大福 德、大智慧相的表现。又在《金刚萨垛修法》中看到如果烦恼渐薄，心地渐渐清净，对三 宝的信心逐渐增长，这是罪业消除的内验相。结合二者，我於是进一步断定： 了凡先生的改过境界：「或觉心神恬旷、或觉智慧顿开、或处冗沓而触念皆通、或遇怨仇 而回作喜……」是罪业消除的内验相。而「或梦吐黑物，或梦往圣先贤提携接引，或梦飞 太虚，或梦幢幡宝盖等种种胜事……」是罪业消除的外验相。 後来，我读了五明佛学院益西彭措堪布关於《了凡四训》的讲解本——《改造命运的窍决 》，益西彭措堪布在书中明确指出，了凡先生的心境变化与梦境就是罪业消灭的内外验相 ，与我之前的判断完全一致！我的观点得到了上师大德的证明，看来我自己悟出来的结论 是正确的！ 了凡先生的改过境界，不仅仅是改过境界，确切说是罪业消除的证明，完成了「取相忏」 的壮举。怪不得《了凡四训》流传几百年长盛不衰，显密大德都对《了凡四训》进行注解 ，了凡先生实在了不起！《了凡四训》这本书深不可测，只是我们见识浅薄，看的忒浅了 ！ 由此，我觉得我们汉地佛教对於忏悔重视不够,而西藏密宗非常重视忏悔,一开始就让初学 人必须念金刚萨埵咒40万遍，磕大头10万遍之後才能修别的法门。金刚萨埵修法与磕大头 都是忏悔罪业法，在忏悔罪业方面，密宗确有其殊胜独到之处。 我看过很多大德关於《了凡四训》的讲解，对於忏悔的解释只是说「後不再造」。这样说 没错，「後不再造」确实是忏悔非常重要的一步，但「後不再造」只是保证不再造下新恶 业。旧恶业呢？仍然存在，不会因为「後不再造」而自动消失。所以，针对过去犯下的罪 业进行专门的忏悔对治极其重要！ 了凡先生改造了命运，不但为我们树立了改过自新、行善积德的榜样，而且为我们树立了 通过忏悔法的修持，使罪业得以灭除的好榜样！ 忏悔灭罪的奇书 关於忏悔的理论与方法，我推荐两本书：一是一位无名氏大德写的《忏悔的理论与方法》 ，一是益西彭措堪布写的《因果的奥秘》，看了这两本书，关於忏悔罪业的理论、方法与 重要性，大家完全可以了然於胸。 《忏悔的理论与方法》一书详细介绍了佛教三种忏悔法：作法忏、取相忏和无生忏，以及 三种忏法的比较说明，事忏与理忏、中印忏悔法的异同，忏悔的次序、忏悔方法的演变、 中国忏的特点，礼佛、持咒的忏悔功用，忏除杀父罪、害母罪、波罗夷罪的例子，无生忏 罪灭的徵象等等。我手头这本书的後记《写作本书的因缘》中，最後落款「78年5月写於 高雄六龟」，但全书没有留下作者姓名，从落款可以推断，作者为一台湾的法师。网路上 该书的电子版, 有的作者署名慧广法师,有的署名佚名。 《因果的奥秘》这本书前半部详细介绍了业报的各种原理，在书的後半部（我手中的版本 是从361页开始的），详细介绍了通过四力忏悔灭除罪业的原理，以及各种非常殊胜的灭 罪方法。 这两本书是关於忏悔之理的必读书。在网上也可以查到这两本书。建议大家最好看纸质版 原书。受网路的限制，电子版不可能时时熟读反覆思维，对於忏悔的认识有限制。看原书 的好处是可以随时翻阅，反覆思维，只有这样才能真正受益。 准提咒在网上有不同版本的念法与传承，让人无所适从。我修的是南怀瑾先生传承的准提 咒，南怀瑾先生是一位修证功夫极其高深的得道之人，我建议大家修南怀瑾先生传承的准 提咒。这里我推荐一个博客，胡松年-新浪博客：愚胡随笔 https://blog.sina.com.cn/u/1833630222。胡松年是得到南怀瑾先生（南师）准提法亲 传的弟子，他的博客文章以南师准提法为主。南师传承的准提咒提到观想问题，观想是比 较难的，我个人的观点是如果有困难可以不必观想，专念准提咒即可。当然我并没有严格 按照南师传承的准提仪轨修，变通了一下，只是按照南师的准提咒发音专一持诵准提咒这 一个咒语，如果大家能完全按照南师传承的准提仪轨修当然更好。 南师的准提咒示范： https://www.tudou.com/programs/view/e6Akx5mleY4/ 南师的准提咒发音剪辑合成的mp3： https://www.folou.com/thread-468254-1-1.html 结 语 在现代社会，也许我们不会犯其他重罪，却最容易犯下邪淫之罪。关於如何忏除罪业，我 已经推荐了两本好书，具体我就不多讲了，看了这两本书，一切都会清楚明了。这两本好 书实在是我们的救命书！如果我们造下了重罪，迟早都会受报的，除了忏悔，没有其他的 方法可以转化罪业。打个比喻：一旦造下罪业就如同我们服下毒药，迟早会毒发身亡，除 非我们服下唯一的解药——忏悔。 我用了长达10年的时间才认识忏悔罪业的重要性。试问人生能有几个10年可以浪费？希望 大家不要再走我走过的弯路，能够认真看看我推荐的两本忏悔方面的书，对忏悔罪业，特 别是忏悔邪淫罪业引起高度的重视。同时愿每个人都能通过忏悔，使自己罪业清净，远离 烦恼、痛苦，拥有美好、光明的人生。 --

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