※ 引述《seroct (寒山月)》之铭言： : 标题: [分享] 灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者 : 时间: Fri Feb 24 15:09:54 2017 : : 以下是我个人的读经心得分享。欢迎大家提出指正。感恩！ : : 金刚经上说：『灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者』，什麽意思？ : 既然实无一众生得灭度者，佛又要我们发大乘心，『众生无边誓愿度』，岂不是戏论？佛 : 在把我们装肖ㄟ吗？ : 这个问题我想了很久，今天似乎突然想通了。 : : http://dhama00.blogspot.tw/2017/02/blog-post_24.html : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.164.136.28 : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Learn_Buddha/M.1487920198.A.8CE.html : 推 cutekid: 推 02/24 21:58 : 推 yentingeric: 众生皆有佛性，所以众生自度。讲经说法只是引导。这 02/27 18:37 : → yentingeric: 公案没标准答案也没对错，只是个人领悟不同答案就不 02/27 18:37 : → yentingeric: 同。 02/27 18:37 : 推 yentingeric: 佛 陀 教我们发菩提心是想让我们自救，开启内在佛性 02/27 18:40 : → yentingeric: 自救。当然度(救)别人也就度(救)己。 02/27 18:40 : 推 yentingeric: 好比一位好老师，学生有好成就，完全是老师的力量吗 02/27 18:43 : → yentingeric: ？不也！大部份是学生自己努力及资质而成！ 02/27 18:43 谢谢您分享见解! 版主回覆： 　　感谢您分享见解！ 　　您说『佛讲经说法度有缘人，但是众生皆有佛性。有缘度他但是他自己愿意被度非你 本身说法度众。 因有佛性，众生才会自行觉醒，而说法度众只是引导入流而己。』．． ． 　　然而，【佛】及【佛性】、【自性】究竟是『有』？还是如龟毛兔角一般『无所有』 ？是必须先正本清源的。我是初学，不敢妄断佛性之有无，我只就我所读到的经典，节录 几段与大家分享： 　　『复次，善现！譬如过去未来现在一切如来、应、正等觉但是假名，如是名假不生不 灭，唯有想等想，施设言说，谓为过去、未来、现在一切如来、应、正等觉。如是一切但 有假名，此诸假名不在内不在外不在两间，不可得故。』　 -- 节录自大般若经　初分教诫教授品 -- 　　『时，舍利子问善现言：「何因缘故，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，於一切法 都无所取？」 　　善现答言：「由一切法自性不可得。何以故？一切法以无性为自性故。由此因缘，若 菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，於一切法若取有、若取非有、若取亦有亦非有、若取非 有非非有、若取不取，非行般若波罗蜜多。所以者何？以一切法都无自性，不可取故。』 　　．．． 　　『．．．预流不可得，毕竟净故；一来、不还、阿罗汉不可得，毕竟净故。独觉不可 得，毕竟净故；菩萨不可得，毕竟净故；如来不可得，毕竟净故。』 -- 节录自大般若经　初分初分般若行相品 -- ps. 我不熟悉这里的操作方式, 不知该如何把重点文字作编辑, 因此, 附上以下连结, 希望阅读上可以比较清晰: http://dhama00.blogspot.tw/2017/02/blog-post_24.html#comments (亦即我对於您在我部落格留言的回应.) --

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