僧伽吒经在西方及其它国家的流通 http://blog.sina.com.cn/s/blog_601a7a5001017rgv.html 原文出自：http://www.sanghatasutra.net/rediscovery.html 翻译tilliely 你手中的僧伽吒经是经过很长时间的流通才到你手里的，在流通的过程中几乎失传。 （所以一定要好好珍惜）在过去的多个世纪里，在印度和亚洲中部的各个国家僧伽吒经一 直广为人们读诵，抄写，翻译和珍藏。从不同的版本就能看出这段昌盛的历史。但是在公 元8世纪後，僧伽吒经忽然就销声匿迹，下落不明。 到底什麽原因，具体什麽时间僧伽吒经销声匿迹，这一切人们都不清楚。梵文的原稿 也一起消失了，但是藏文和汉语经典译文保存下来了，另外中亚国家语言的翻译片段也保 存下来了，但是不完整。那段时间僧伽吒经一直被保存在经典着作中，只是作为经典着作 被保存的很好，但是没有人读诵，背诵，没有人流通此经。 在20世纪30年代僧伽吒经初次在巴基斯坦的最北部开始了流通。生活在乾旱吉尔吉斯 山区的村民们，偶然发现了埋在舍利塔中的僧伽吒经的梵文手稿，这些手稿写在成卷的破 碎的桦树皮上。起初，村民们认为这是圣物不敢亵渎，一直没有去动这些手稿。 但是不是所有的村民们那样认为，所以一部分古老的梵文手稿出现在了市场上，那时 英国殖民地的一个长官注意到了这些手稿，查出了手稿的来源，命考古学家对舍利塔所在 地进行发掘。发现了隐藏在舍利塔中的梵文佛学经典，震惊了佛学界，其中包括着名的大 乘佛教经典金刚经，（八千句智慧经the Eight-Thousand Verse Perfection of Wisdom Sutra ）和妙法莲华经。这些经文都保存在舍利塔中，其中僧伽吒经的抄本比别的经文都 多，这些手稿保存了几个世纪了，很显然僧伽吒经在过去的几个世纪里在佛教徒的修行中 有着重要的地位也起着关键的作用。 到底什麽使僧伽吒经消失，远离了佛教修行者，我们无从知道，但是我们知道这部经 书是如何重见天日的。 经文发掘後，西方学者们开始对以前失传的梵文经典进行研究。对照梵文手稿，把经 文译成Khotanese（和阗语），由 Giotto Canevascini出版，Giotto Canevascini 是一 个欧洲学者，他是佛学经典语言学家。後来，在20世纪90年代，哈佛大学的研究生，美国 学者Karen Derris和Ed Murphy（Ed Murphy现在为本站提供技术服务）。Ed把僧伽吒经拿 给他的老师 Charles Hallisey 教授看，教授又给了上他课的美国比丘尼Damch ö（她现 在负责本网站的内容编辑）。 幸运的是美国比丘尼Damchö又拿了一本给了喇嘛梭巴仁波切（Lama Zopa Rinpoche ）。接下来就是梭巴仁波切和僧伽吒经的故事了。2002年夏，在美国威斯康辛州麦迪逊市 ，第一次看到了僧伽吒经。梭巴仁波切发愿用金水在七彩纸上抄写整部经书，并打算把抄 的经书放在印度500英尺的弥勒佛雕像里，并发愿把此经书翻译成多种语言。自此之後， 也就是三年前，僧伽吒经确实已经被翻译成英语，法语，西班牙语，德语，越南语，日语 ，和意大利语。（听梭巴仁波切课的一个墨西哥学生自发翻译的）荷兰语和葡萄牙语版本 也正在进行中。 梭巴仁波切同时也在收集关於僧伽吒经的口头传授的资料，并传播给全世界的学徒们 。梭巴仁波切翻译了僧伽吒经，助印了上千本经书，发起了一周（读诵）背诵僧伽吒经的 活动，千万人参加读诵活动为了不同的目的，包括在911事件周年的时候进行读诵，为了 2004年海啸的受难者读诵。梭巴仁波切热爱众生，对学徒关爱再次使僧伽吒经在众多的佛 教徒中占据了重要的地位。 ------------------------------------------------------------------------------ 【经文出处】大正新修大藏经第十三册 No. 423《僧伽吒经》 《僧伽吒经介绍》 佛在僧伽吒经中说：「一切勇！如护世天为阎浮提波而作利益，一切勇！此经亦如是，於 阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三菩提，不能转法轮，不能击 法鼓，不能坐於师子法座，不能入於涅盘之界，不能成就无边光明，如是如是，一切勇！ 不闻如是法门，不能坐於菩提树下。」（摘自卷二） 佛告药上：「我於无量百千亿劫行诸苦行。善男子！我不为资生、国土、财产，为知诸法 实相故。药上！我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！我闻此法，即日得阿耨多 罗三藐三菩提。药上！此法甚深，如是法门难得闻名。若得闻此法门名者，一切得阿耨多 罗三藐三菩提。药上！是人得超千劫生死，生净佛国，善知灭道，知第一道，识第一善根 ，成就无比神通，知无比灭。」（摘自卷三） 僧伽吒经的梵文是一个术语，意思是「连结」或「连系」。僧伽吒经属於一种特殊的经类 ，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一个殊胜的利益是，凡是 听闻僧伽吒经者，临命终时诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是僧伽吒经所 安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。 一般来说，读诵大乘经典是净障的六种善行之一；而僧伽吒经本身特别详细地说明，读诵 这部经得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的 安乐。本经还开示念死无常，包括死亡时身心变化的过程。 一九三０年代，在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一个佛 教图书馆。这次的考古挖掘对於历史学家十分重要，因为它发掘了大量的第五世纪手抄本 ，远比印度本土其他任何地方更早。在这许多重要的手抄本之中，僧伽吒经的数量最多， 甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世纪以来，僧伽吒经 一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。 护持大乘联合会（FPMT）导师 图敦‧梭巴仁波切（Lama Zopa Rinpoche）二００二年在 美国麦迪森索巴格西(Geshe Lhundrup Sopa)的寺院，首次看到僧伽吒经，便决定以黄金 抄写它，并广为弘扬这部珍贵的经典。之後，仁波切经常鼓励弟子读诵僧伽吒经；例如： 仁波切曾经在九一一事件周年纪念日，曾经指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经，以防 范进一步的侵袭。 释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典，是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经 典时，我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时，因为这部经包含佛亲口 说过的话，我们诵经时，不啻是透过我们的音声复述佛的开示，把佛的教法传布到全世界 。因此，读诵僧伽吒经，除了我们自己所获得的利益之外，同时以直接、有力的方式促使 佛陀的教法常住在世，令一切有情离苦得乐，促进世界和平，这是十分迫切需要的。 【本文出处】释妙喜辑译自美国尼师Ven. Lhundrup Damcho英译本的【後记】 ------------------------------------------------------------------------------ http://blog.sina.com.cn/s/blog_601a7a500101gbqn.html 2002年夏，在美国威斯康辛州麦迪逊市，护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切在美 国麦迪森伦珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽吒经》，并广为弘扬这部珍贵的经典。梭巴 仁波切发愿用金水在七彩纸上抄写整部经书，并打算把抄的经书放在印度500英尺的弥勒 佛雕像里，并发愿把此经书翻译成多种语言。自此之後，也就是三年前，僧伽吒经确实已 经被翻译成英语，法语，西班牙语，德语，越南语，日语，和意大利语。（听梭巴仁波切 课的一个墨西哥学生自发翻译的）荷兰语和葡萄牙语版本也正在进行中。 梭巴仁波切同时也在收集关於僧伽吒经的口头传授的资料，并传播给全世界的学徒们。梭 巴仁波切翻译了僧伽吒经，助印了上千本经书，发起了一周读诵僧伽吒经的活动，千万人 参加读诵活动为了不同的目的，包括在911事件周年的时候进行读诵，为了2004年海啸的 受难者读诵。梭巴仁波切热爱众生，对学徒关爱再次使僧伽吒经在众多的佛教徒中占据了 重要的地位。喇嘛梭巴仁波切经常建议所有的护联会中心持诵一部大乘经典叫《僧伽吒经 》。持诵这部经典对於所有听闻和持诵它的人都能产生极大的利益，尤其为了生起在圆满 弥勒计画时所必需的功德，仁波切尤其推荐此经，而弥勒计画身就会对数不清的有情产生 无量的利益。 喇嘛梭巴仁波切经常建议所有的护联会中心持诵一部大乘经典叫《僧伽吒经》。持诵这部 经典对於所有听闻和持诵它的人都能产生极大的利益，尤其为了生起在圆满弥勒计画时所 必需的功德，仁波切尤其推荐此经，而弥勒计画本身就会对数不清的有情产生无量的利益 。 《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授。佛陀的这次教授，就像 所有的大乘经典，是由他的弟子记住之後，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处 在於这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。 《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属於一种特殊 的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是 ，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡 是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。一般来说， 读诵大乘经典是净障的六种善行之一；而《僧伽吒经》本身特别详细地说明：读诵这部经 得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的安乐。 本经还开示念死无常，包括死亡时身心变化的过程。一九三○年代，在英国统治的北巴基 斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对於历史 学家十分重要，因为它发掘了大量的第五世纪手抄本，远比印度本土其他任何地方更。在 这许多重要的手抄本之中，《僧伽吒经》的数量最多，甚至远超过现今我们比较熟悉的妙 法莲华经、金刚经或般若经。好几世记以来，《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为 读诵、流通的经典。护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二○○二年在美国麦迪森 伦珠梭巴格西的寺院首次看到《僧伽吒经》，便决定以黄金抄写它，并广为弘扬这部珍贵 的经典。之後，仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽吒经》，例如，仁波切曾经在九一一事件 周年纪念日，指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经，以防范进一步的侵袭。释迦牟尼佛 开示这一部极具威力的转化经典，是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时，我们 可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时，因为这部经包句佛亲口说过的话， 我们诵经时，不啻是透过我们的音声复述佛的开示，把佛的教法传布到全世界。 因此，读诵《僧伽吒经》，除了我们自己所获得的利益之外，同时以直接、有力的方式， 促使佛陀的教法常住在世，令一切有情离苦得乐，促进世界和平，这是十分迫切需要的。 後记： 《僧伽吒经》的汉译本有二：初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》，共四卷 ，收录於大正藏第十三册第四二三号；次为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》，共五 卷，收录於大正藏第十三册第四二四号。此次梭巴仁波切莅台弘法时，再次建议大家持诵 此经及《金光明经》，仁波切并举了许多持诵《僧伽吒经》而迅速获得利益的例子，例如 遭遇财务困难的中心或个人，在共修此经之後，迅速得到各种顺缘、助缘，得到所需的款 项，及长期无法戒菸、断除食肉的人，在持诵此经之後，忽然就能下定决心并断除恶习的 例子。仁波切表示，许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报，能有机会值遇、听闻、读 诵此经，并对此经有信心，均是过去累积了很大的福德方可值遇，尤其是「抄写」此经， 仅仅抄写一字，就有不可思议的功德，能以金、银、珠宝等来抄经，功德更为殊胜。此外 ，仁波切也建议大家，每日读诵数行的《金光明经》，对世界的和平安乐有殊胜的利益， 读诵此经具有治疗和加持的力量，能保护整个国家不受侵袭，如果国家领导人能持诵此经 ，除了上述利益之外，也会具有统摄的威力。 -- ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Learn_Buddha/M.1417181233.A.9F2.html ※ 编辑: cool810 (123.205.66.248), 11/28/2014 21:39:10 ※ cool810:转录至看板 Buddhism 11/28 21:45