月光菩萨圆满檀波罗蜜 一日，佛在王舍城竹林精舍为比丘们说法。此时，舍利弗尊者和目犍连尊者前往佛所，五 体投地顶礼佛足，禀白：「世尊，弟子不忍见佛入涅盘，希望能先於佛而入灭。」 大众之中有一位比丘合掌向佛说：「世尊，舍利弗尊者和目犍连尊者以何因缘，於今日先 於佛而入灭？希望世尊能为大众解开疑惑。」世尊告诉大众：「舍利弗和目犍连二人，皆 已漏尽贪瞋痴烦恼，梵行已立，生死已尽。他们并非仅於此生如此，过去世也是如此，皆 先於佛而入灭。」世尊更进一步为大众开示两位尊者过去的行迹因缘。 「久远劫前，北印度有一座贤石城，长十二由旬，幅员辽阔。国王名月光，寿命四万岁， 有天眼通、宿命通，具足相好，身色端严，光明辉耀，犹如空中的明月。不论昼夜，国王 所到之处皆不需灯烛，明亮无比，所以号为月光。 月光王统领四洲六万八千国土，人民安隐，金银珍宝、饮食衣服、象马车乘悉皆充满。城 的四门都有楼阁，门窗皆以众宝装饰，街头巷道洒扫清净，没有任何秽臭之气。到处都是 花果树木，树林间还有清脆的鸟鸣声。城内外的流泉、浴池中，总是百花盛开，富贵、庄 严。」 佛又说：「月光王在市集街道堆聚金银珍宝、象马车乘、饮食衣服、卧具医药种种庄严之 物，并派人沿路敲打金鼓告知大众：『月光天子以种种财物普施一切，可随个人需求索取 。』当时，南赡部洲一切众生都来到王城索取所需，人人丰足富裕，无有匮乏。看到人民 富足的景象，月光王仍思惟：『虽然众生皆无贫乏，但与我所用的物品比较起来，还是不 算齐全。』於是，便将自己的细妙衣服、珍贵宝物、头冠璎珞、卧具饮食等全数施予大众 ，使一切众生都如月光天子般富贵庄严；并将城邑宫殿、楼阁园林布置得美仑美奂，犹如 忉利天宫。城中住了无数人民，有二千五百位大臣，并有大月和持地二位辅相，相貌端正 ，福德淳厚，智慧深远，高才博识，恒以十善教化人民。 有一天，大月在晚上睡觉时作了一个梦，月光王所戴的天冠变成黑色，同时有一鬼来，把 国王头上的王冠夺走。大月梦醒之後，忧愁惊惧，担心这是不祥的预兆，心想：『我王心 怀慈愍，惠施一切众生，凡有所求必不违逆。一定是有恶人，要加害於王，取其人头。』 於是，大月便用七宝制造了一个宝头，如果有人要来乞王头，就以这个宝头来代替。 此时，持地也作了一个梦，见到月光王的身体四散。放是便召集婆罗门，占卜此梦吉凶。 婆罗门说：『这个梦兆十分凶恶，一定会有从远方来的人要索取国王的头颅。』持地听了 之後，悲泣感伤地说：『为何大王会有这种大祸呢？』此时一万三千五百位近臣都作恶梦 ，梦到幢幡倒地，金鼓不鸣，恩爱别离，悲啼哭泣。 不久，国王身边的一万二千五百位大臣也都梦见幢幡倒地、金鼓不鸣、恩爱别离、悲啼哭 泣等恶相，於是共同议论：『国王若遭逢凶事，谁来救济一切众生呢？我们又如何得到安 稳呢？』当时，月光王又告诉大臣们：『尽我此生寿命，布施众生，不得间断。』 当时，香醉山中有一位名为恶眼的大婆罗门，聪明多智，善解技术。他知道月光王在城的 四门广开布施大会，并击鼓普告四方：『凡有求取，必满足之。』於是心想：『我现在就 到那里去，求乞大王的头！』於是便往动身下山。 山上的天人知道恶眼要去求乞王头，悲伤叹言：『苦啊！苦啊！月光王心怀悲愍，利乐群 生，如果因而失去性命，真是天不庇佑！』这时，出现种种不祥之相，天地昏黑、日月不 现，泉井乾枯，并突然吹起暴风，砂石飞走、树木摧折、大地震动。 离城镇不远之处，有一位名为弥湿[口+缚]弭怛罗的仙人，具有五通，并有五百眷属围绕。仙人常以悲愍之心护念众生，看到此一凶 兆，甚怀忧恼，便对摩拏[口+缚]迦说：『一定是有灾祸即将降临於人民的国主，我们应该如何救护国主呢？』虚空中的紧 那罗众和天人们都流下泪来，犹如下着细微的小雨，所有的人民心当中都感到怖畏。 当恶眼婆罗门要进入城门时，护城天人来到月光王前，说：『现在有一恶人从香醉山来， 怀杀害心，欲乞王头，请月光王保护圣体，不能让他得逞！』月光王听了天人的话却赞叹 ：『太好了！这是圆满布施波罗蜜的大好因缘！』 这时，恶眼即将进入王城。守门天人见到神情丑恶的恶眼，便立刻把他挡在门外，不让他 进城。月光王得知恶眼被天人们挡住，便对辅相大月说：『城门外有一婆罗门，从香醉山 来见我，你快去下令，命看守城门的人放他进来。』 大月来到城门外见到恶眼，就问：『你来到这里，有何所求？』 恶眼说：『我听说月光王慈愍有情，设了布施大会，若有所求，皆无吝惜。我来到此地， 就是要来求取王头。』 大月对恶眼说：『这位婆罗门，王的头是四大、脓血所成，终归烂坏，即使现在乞得，又 有什麽用处呢？我这里有一个七宝所制成的头，还有种种珍贵的宝物，全部都可以送给你 ，让你的子孙也能大富大贵。』 恶眼说：『我只为求乞王头，不是为索取珍宝而来。』 听到这样的话，两位大臣都悲伤啼泣，忧恼痛苦地说：『我们如何才能避免这种灾害呢？ 』 恶眼来到月光王面前，顶礼之後退立一旁，合掌向王说：『菩萨发愿求无上智，安住在最 胜的清净法中。我今日远道而来，就是为了求乞王头，希望你将头施舍给我，满我所愿。 』 此时，月光王起立合掌，说了一偈：『父母所生不净身，汝求我头欢喜舍，满尔本愿称心 归，令我速成菩提果。』并告诉恶眼：『希望你不要嫌弃我的头乃骨髓脓血、皮血相连， 悉皆不净。我将此头施舍予你，满你所愿。』恶眼听了，心生欢喜。 月光王便将头冠取下，正要截断自己的头。此时，南赡部洲所有人的头冠悉皆落地，人人 惊惶恐怖。大月和持地二人不忍心见到月光王舍弃身命，便至他处自尽。二人因此善根之 力，即时往生大梵天。这时，菩萨夜叉在虚空中高声唱言：『真是苦啊！月光天子今日即 将命终。』又有百千亿人赶到王宫，悲号啼哭，感伤着即将与月光王别离。月光王即为说 法，安慰大众，令发道心。 恶眼说：『大王，如果您要舍头，应该要在净处。』月光王说：『我有一座名为摩尼宝藏 的别苑，那里花果茂盛，又有流泉浴池，非常庄严，堪称世界第一。我在这个地方将头施 舍予你，你认为如何呢？』恶眼回答：『好，我们快去吧！』於是，月光王便拿着剑前往 别苑。 月光王站在瞻卜树下，对恶眼说：『我现在就将头施舍予你，你来截断我的头吧！』恶眼 回答：『大王！你不自己动手，却要我持剑截断，这并非布施之行啊！』 此时，护苑天人看到这个情景，悲泣涕泪，对恶眼说：『你这个大恶人！月王王悲愍一切 、普利群生，你为何要在这里取大王的命呢？』月光王对天人说：『不要障碍此一殊胜之 事。我於过去无量生中为大国王，在此苑内，已千百次施舍己头，那时，天人们都没有阻 止我。我过去生也曾经为了救济饿虎，舍弃自己的生命，当时，天人们也没有障碍我。今 日，你们若能发随喜心，必当获得殊胜利益。』 月光王又对天龙八部一切贤圣说：『我今舍头，不求轮王、生天、魔王、帝释、梵王等果 报，而是为了上求佛果，使未受度化者回心得度、已受度化者速得解脱、得解脱者圆证寂 灭究竟彼岸。愿我命终之後，所得舍利如白芥子，在摩尼宝藏苑建一座大塔，令一切众生 礼拜供养、见闻随喜，使其命终之後皆得生天，发菩提心，出生死界。』 恶眼说：『大王！您愿意布施内财，稀有难得，未来世中，将速成佛道！』月光王便将头 发系在无忧树上，手执利剑，自断己头。这时，三千大千世界六种震动，天人在虚空中赞 叹：『善哉！善哉！今月光王当得成佛。』空中散下优钵罗花、钵纳摩花、俱母那花及曼 陀罗花，还有沉香、粖香、旃檀之香种种供养。随後，天人们以旃檀香木焚烧大王遗体， 收取舍利，在摩尼宝藏苑及大道中建立大塔，时时供养，使一切众生无论在此苑中行住坐 卧或於塔前瞻礼供养，命终之後皆得生於六欲天及梵天。」 佛告比丘：「过去的月光王 就是我的前身，而大月、持地二位辅相，则是舍利弗和目犍连，恶眼婆罗门即是提婆达多 。由於过去的因缘，所以两位尊者先於佛前入灭。」比丘们闻佛所说，皆大欢喜，信受奉 行，作礼而退。 典故摘自：《月光菩萨经》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 色身是不净、无常、苦的业果，刹那生灭，终归败坏，无有一个真正的「我」。凡夫认此 生灭变异的色身为「我」，贪爱执着，造诸恶业，因而轮回生死，无有出期。菩萨知身为 幻，借假修真。为利益一切众生，於自身头目髓脑及诸财物，平等布施，不生贪爱执着， 更不生施想和受者想，亦无求想，即能於布施度中具足诸度，圆满檀波罗蜜。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story644.htm -- 我们的负面情绪是如此强而有力，为了要对治他们，持续的努力是必须的。 如果我们持续地修行，我们一定会改变的。 －－达赖喇嘛 --

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