※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1Hf5lILj ] 作者: hallcom (南无多宝如来) 看板: Buddhism 标题: [法语] 莲池大师戒杀文 时间: Tue May 28 15:25:03 2013 莲池大师戒杀文 莲池大师着 世人食肉，咸称理所当然；乃恣意杀生，广积怨业；相习成俗，不自觉知。昔人有言：「 可为痛哭流涕长太息者」是也。计其迷执，略有七条；开列如左，余可例推云。 一曰、生日不宜杀生 「哀哀父母，生我劬劳。」己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是 日也，正宜戒杀持斋，广行善事；庶使先亡考妣，早获超昇；现在椿萱，增延福寿。何得 顿忘母难，杀害生灵，上贻累於亲，下不利於己？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕 长太息者，一也！ 二曰、生子不宜杀生 凡人无子则悲，有子则喜；不思一切禽畜，亦各爱其子。庆我子生 ，令他子死，於心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行 而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，二也！ 三曰、祭先不宜杀生 亡者忌辰，及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥；杀生以祭，徒增业耳！ 夫八珍罗於前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益有害，智者不为矣。此举世习行而不 觉其非，可为痛哭流涕长太息者，三也！ 四曰、婚礼不宜杀生 世间婚礼，自问名纳采，以至成婚，杀生不知其几？夫婚者，生人 之始也；生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也；吉日而用凶事，不亦惨乎？此举世 习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，四也！ 五曰、宴客不宜杀生 良辰美景，贤主佳宾，疏食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极 肥甘；笙歌餍饮於杯盘，宰割怨号於砧几？嗟乎！有人心者，能不悲乎？此举世习行而不 觉其非，可为痛哭流涕长太息者，五也！ 六曰、祈禳不宜杀生 世人有疾，杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也； 杀他命而延我命，逆天悖理，莫甚於此矣！夫正直者为神，神其有私乎？命不可延，而杀 业具在。种种淫祀，亦复类是。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，六也！ 七曰、营生不宜杀生 世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。 而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。杀生营生，神理所殛；以杀昌裕，百 无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣！何苦而不别求生计乎？此举世习行 而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，七也！ http://book.bfnn.org/books/0993.htm -- 不管我们喜不喜欢，几乎没有一刻我们的生活不是获益於他人的行动。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.126.74

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: hallcom (114.37.126.74), 时间: 05/28/2013 15:25:19