善耕 过去，佛陀在拘萨罗国度化众生。一日，佛陀威仪庠序，着衣持钵，前往一那罗聚落乞食 ，心想：「今天时间尚早，可以先到耕田的婆罗豆婆遮婆罗门煮食的地方。」这时正在努 力耕田的婆罗豆婆遮婆罗门，远远地就看到世尊的身影走来，立即说道：「佛陀，我今为 了饮食生计而耕田下种，沙门应该也要耕田下种，以供自己的饮食生计啊！」 佛陀向婆罗门表示：「我也有耕田下种，以供饮食。」婆罗门说：「我都没见过您耕田， 也没看过您拿着绳子或木条套住马或鞭策牠们去犁田，更不见您拿着工具刨土掘草，但您 却说：『我亦耕田下种，以供饮食。』」 佛陀以偈回答： 　　「信心为种子，苦行为时雨， 　　　智慧为时轭，惭愧心为辕， 　　　正念自守护，是则善御者， 　　　包藏身口业，知食处内藏， 　　　真实为真乘，乐住为懈息， 　　　精进为废荒，安隐而速进。 　　　直住不转还，得到无忧处， 　　　如是耕田者，逮得甘露果； 　　　如是耕田者，不还受诸有。」 婆罗门听完了偈子，内心满是欢喜，说道：「太好了！真是太好了！这才是善耕田哪！」 旋即以满钵香美可口的饮食供养佛陀，却被佛陀拒绝。佛陀告诉婆罗门：「我并不是为了 乞食而说法。」婆罗门即问：「那麽，现在这些食物该如何处理呢？」 佛陀表示：「我没见过诸天、魔、梵志、沙门、婆罗门、天神或是世人，因为吃了这些食 物而得以安身的。你现在将这些食物倒在无虫水中，以及稀疏的草地上。」婆罗门照着佛 陀的话，将食物倒入无虫水中，霎时间，水即烟起涌沸，就像是将滚烫的热铁丸丢入水中 一般，啾啾作声。 看到这番奇景，婆罗门心想：「真是太神奇了！一定是佛的大威德、大神力，才将食物变 成这样！」於是生大信心，请示佛陀：「我能不能在正法中出家，受具足戒呢？」佛即告 诉婆罗门：「你当然可以在正法中出家、受具足戒，成为比丘。」 婆罗门出家後，独自 在闲静处思惟：「我今剃除须发，身着袈裟，应远离世间种种欲乐，精勤修道。……」如 此思惟、修行，不久後便证得阿罗汉果，心得解脱。 典故摘自：《杂阿含经˙卷四》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 《佛遗教经》云：「当制五根，勿令放逸，入於五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵 逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。」在每个人的心中都有一亩 田，如何才能不让这头牛糟蹋了我们的心田？就如佛陀告诉耕田的婆罗门，当以信心、善 心为种子，以智慧心认清让我们流转生死之根本，不让这头牛随着五欲的诱引而横冲直撞 ；并时时反省检讨，以惭愧忏悔之心改过迁善。如此方能长养菩提心苗，才是真正的「善 耕者」！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story630.htm -- 我们愈关心别人就愈不担心自己。 我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。 －－达赖喇嘛 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.210.126