作者congency (洪名虔称)
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标题Fw: [法语] 净界法师：楞严经修学法要 P.679-681
时间Fri Apr 19 08:50:37 2013
※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1HNS-2MB ]
作者: congency (洪名虔称) 看板: Buddhism
标题: [法语] 净界法师：楞严经修学法要 P.679-681
时间: Fri Apr 5 03:07:43 2013
净界法师：楞严经修学法要P.679-681
所以：我们不能「
住在五阴」来面对五阴，要站在「
一念心性」的角度来面对五阴。我要提
醒大家：修行人，你的心住在什麽地方，对你会有很大的影响；你住在五阴再来调伏五阴，
你就不是它的对手了，你就很难修行了。你看有些人修行了几十年，没什麽进步，方法错误
！所谓「诸法因缘生」，你掌握一个解脱的因缘，它当然是往解脱道走。所以这个根本问题
，你一旦错了，正如《楞严经》说的：你住在一个五阴的假相来修行，你是虚妄性的；就好
像你用沙去煮，它一辈子不可能煮成饭。
五阴身心是生灭性的、是轮回性的；轮回性的东西
，你能够修出菩提性出来吗？不可能嘛！你要产生菩提的果，你必须找到菩提的真因；所以
你如果找不到你的真实心性，那你不可能产生菩提性出来，因为你的「因」都没有找到，怎
麽会有「结果」出来呢？
《楞严经》的重点，只有一句话，就是：让你把心带回家。
外面不是不能去、五阴不是不能面对，但是
你要先把心安定了，安住在一念心性，你才有资
格去面对五阴，你没有找到家之前，你没有资格谈五阴的对治跟调伏。《楞严经》它是先求
「安住」再求「调伏」，菩萨一定是先找到你真实的本来面目，安住在不生灭心，观察你自
己的生命，你本来没有这些东西的，都是假借因缘和合虚妄有生，站在「本来无一物」的角
度来面对生命，这时候你就掌握了整个《楞严经》的修学了，这个就是『首楞严王三昧』─
改变你的心态！你过去喜欢布施，你还去布施；你过去喜欢放生，你还去放生，统统没有关
系，但是
你站在「一念心性」的角度来修布施、一念心性的角度来持戒，所有的功德，变成
菩提性而不是轮回性，比较大的差别在这个地方。
你的心态改变了，你整个生命因缘，就完全改变；你心态不改变，你就很难修行。
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1F：推 cool810:认识我们的心，可参考藏传基础课程的心类学，之前有将自己 04/05 04:24
2F：→ cool810:学习的第一堂课笔记分享 #1F-E7CiX 04/05 04:25
3F：推 oolontea:推!! 04/05 04:33
4F：→ congency:感谢cool大的提示～ 04/05 04:35
5F：→ summertrees:阿弥陀佛~ 04/05 15:56
6F：推 ohsiml:感谢~ 04/05 23:29
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※ 转录者: congency (86.8.0.233), 时间: 04/19/2013 08:50:37