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http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_001.htm ~接续~ T04n0201_p0259a28(00)║佛破诸外论,  其事亦如是。」 T04n0201_p0259a29(00)║时憍尸迦婆罗门,深於佛法生信敬心, T04n0201_p0259b01(01)║舍外道法除去邪见,昼夜常读《十二缘经》。 T04n0201_p0259b02(01)║时其所亲方与诸婆罗门归还其家, T04n0201_p0259b03(02)║问其妇言:「我闻憍尸迦来至於此,今何所在?」 T04n0201_p0259b04(01)║妇语夫言:「彼婆罗门向借经书,我取与之, T04n0201_p0259b05(01)║不识何经。然其得已披揽翻覆, T04n0201_p0259b06(05)║弹指赞叹熙怡异常。」夫闻其言即往其所, T04n0201_p0259b07(05)║见憍尸迦端坐思惟,即问之言:「汝於今者何所思惟?」 T04n0201_p0259b08(01)║时憍尸迦说偈答曰: T04n0201_p0259b09(00)║「愚痴无智慧,  周回三有中, T04n0201_p0259b10(00)║如彼陶家轮,  轮转无穷已, T04n0201_p0259b11(00)║我思十二缘,  解脱之方所。」 T04n0201_p0259b12(00)║尔时亲友即语之言: T04n0201_p0259b13(09)║「汝於是经乃能深生希有之想,我释种边而得此经, T04n0201_p0259b14(04)║将欲洗却其字,以用书彼毘世师经。」 T04n0201_p0259b15(07)║憍尸迦婆罗门闻是语已呵责亲友:「汝愚痴人! T04n0201_p0259b16(05)║云何乃欲水洗斯经?如是妙法宜用真金而以书写, T04n0201_p0259b17(01)║盛以宝函种种供养。」即说偈言: T04n0201_p0259b18(00)║「设我有财宝,  以真金造塔, T04n0201_p0259b19(00)║七珍用厕填,  宝案妙巾袟, T04n0201_p0259b20(00)║庄严极殊妙,  而用以供养, T04n0201_p0259b21(00)║虽作如是事,  尚不称我意。」 T04n0201_p0259b22(00)║时其亲友闻斯语已,甚怀忿恚而作是言: T04n0201_p0259b23(00)║ T04n0201_p0259b24(19)║「今此经中有何深妙未曾有事?何必胜彼毘世师经,欲以真金 种种珍宝而为供养?」 T04n0201_p0259b25(01)║时憍尸迦闻是语已,愁然作色而作是言: T04n0201_p0259b26(02)║ T04n0201_p0259b27(19)║「汝今何故轻蔑佛经至於是乎?彼毘世师论极有过患, T04n0201_p0259b28(13)║云何乃用比於佛语?如毘世师论,不知法相错乱因果, T04n0201_p0259b29(07)║於瓶因果浅近之法,尚无慧解分别能知, T04n0201_p0259c01(08)║况解人身身根觉慧因果之义?」尔时其亲友语憍尸迦言: T04n0201_p0259c02(04)║ T04n0201_p0259c03(21)║「汝今何故言毘世师论不解因果?彼论中说破瓦以为瓶因,云 何而言不解因果?」憍尸迦言: T04n0201_p0259c04(00)║「汝毘世师论实有是语,然无道理。汝今且观, T04n0201_p0259c05(00)║如因於缕以为经纬然後有叠, T04n0201_p0259c06(03)║瓶瓨亦尔,先有瓶故然後有瓦, T04n0201_p0259c07(07)║若先无瓶云何有瓦?复次破瓦无用、瓶瓨有用, T04n0201_p0259c08(05)║是以破瓦不得为因。现见陶师取泥成瓶、不用破瓦, T04n0201_p0259c09(00)║又见瓶坏後有破瓦,瓶若未坏,云何有破?」 T04n0201_p0259c10(00)║时亲友言:「汝意谓若毘世师论都无道理, T04n0201_p0259c11(01)║我等宁可徒劳其功而自辛苦。」 T04n0201_p0259c12(06)║时亲友徒党诸婆罗门闻是语已心生愁恼:「若如其言, T04n0201_p0259c13(01)║毘世师论即於今日不可信耶?」憍尸迦言: T04n0201_p0259c14(02)║「毘世师论非但今者不可取信, T04n0201_p0259c15(05)║於昔已来善观察者久不可信。 T04n0201_p0259c16(10)║所以然者?昔佛十力未出世时,一切众生皆为无明之所覆蔽, T04n0201_p0259c17(01)║盲无目故,於毘世师论生於明想。佛日既出, T04n0201_p0259c18(00)║慧明照了,毘世师论无所知晓,都应弃舍。 T04n0201_p0259c19(00)║譬如鸱鸺夜则游行能有力用, T04n0201_p0259c20(05)║昼则藏窜无有力用。毘世师论亦复如是,佛日既出, T04n0201_p0259c21(02)║彼论无用。」 亲友复言:「若如汝言, T04n0201_p0259c22(06)║毘世师论不如佛经,然此佛经宁可得比僧佉论耶?」 T04n0201_p0259c23(02)║憍尸迦言:「如僧佉经说有五分,论义得尽: T04n0201_p0259c24(02)║第一言誓,第二因,第三喻,第四等同, T04n0201_p0259c25(03)║第五决定。 ~待续~ -- --



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