作者bilibulu ( )
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标题Re: [读经] 大庄严论经
时间Sun Mar 3 00:59:35 2013
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_001.htm
~接续~
T04n0201_p0257c16(00)║
是故信如来, 不敬自在天。」
T04n0201_p0257c17(00)║彼时婆罗门闻是语已,即作是言:
T04n0201_p0257c18(04)║「咄乾陀罗!出何种姓、有何道德而名佛乎?」
T04n0201_p0257c19(03)║时优婆塞说偈答言:
T04n0201_p0257c20(00)║「出於释氏宫, 具足一切智,
T04n0201_p0257c21(00)║众过悉耘除, 诸善皆普备,
T04n0201_p0257c22(00)║於诸众生中, 未始不饶益,
T04n0201_p0257c23(00)║觉了诸法相, 一切悉明解,
T04n0201_p0257c24(00)║如是之大仙, 故称号为佛。」
T04n0201_p0257c25(00)║时诸婆罗门,复说偈言:
T04n0201_p0257c26(00)║「汝言佛大仙, 应作逼恼事,
T04n0201_p0257c27(00)║此阎浮提中, 瞻默监持陀,
T04n0201_p0257c28(00)║婆塞婆私吒, 提释阿坻耶,
T04n0201_p0257c29(00)║如是诸大仙, 名称世所闻,
T04n0201_p0258a01(00)║能结大神咒, 残灭诸国土。
T04n0201_p0258a02(00)║汝名佛大仙, 亦应作斯咒,
T04n0201_p0258a03(00)║汝佛有大德, 应作逼恼事,
T04n0201_p0258a04(00)║若不作咒害, 云何名大仙?」
T04n0201_p0258a05(00)║时优婆塞不忍闻彼诽谤之言,以手掩耳,
T04n0201_p0258a06(00)║而说偈言:
T04n0201_p0258a07(00)║「咄莫出恶语, 谤言佛有咒,
T04n0201_p0258a08(00)║毁谤最胜尊, 後获大苦报。」
T04n0201_p0258a09(00)║时婆罗门,复说偈言:
T04n0201_p0258a10(00)║「佛若无咒术, 不名有大力,
T04n0201_p0258a11(00)║ 若无恼害者, 云何名大仙?
T04n0201_p0258a12(00)║ 我但说实语, 何故称诽谤?」
T04n0201_p0258a13(00)║ 时诸婆罗门, 抚掌大笑言:
T04n0201_p0258a14(00)║「是故汝痴人, 定堕於负处。」
T04n0201_p0258a15(00)║时优婆塞语婆罗门言:「汝莫怪笑!
T04n0201_p0258a16(03)║汝言如来无大功德亦无大力,斯是妄语。
T04n0201_p0258a17(03)║如来实有大功德力永断咒根,
T04n0201_p0258a18(07)║终不复作恼害之事。汝今谛听!当为汝说。」即说偈言:
T04n0201_p0258a19(00)║「以贪瞋痴故, 则作大恶咒,
T04n0201_p0258a20(00)║当结恶咒时, 恶鬼取其语,
T04n0201_p0258a21(00)║於诸罪众生, 而行恼害事。
T04n0201_p0258a22(00)║佛断贪瞋痴, 慈悲广饶益,
T04n0201_p0258a23(00)║永除恶咒根, 但有众善事,
T04n0201_p0258a24(00)║是故佛世尊, 都无有恼害,
T04n0201_p0258a25(00)║以大功德力, 拔济无量苦,
T04n0201_p0258a26(00)║汝今何故言, 佛无大势力?」
T04n0201_p0258a27(00)║时诸婆罗门闻是偈已,瞋恚心息,
T04n0201_p0258a28(03)║语优婆塞言:「我於今者欲问少事,勿见瞋也。
T04n0201_p0258a29(02)║咄优婆塞!佛若无恶咒,
T04n0201_p0258b01(10)║云何而得受他供养?既不为损又不能益,云何而得称为大仙?
」
T04n0201_p0258b02(01)║优婆塞言:「如来大慈悲,终无恶咒损减众生,
T04n0201_p0258b03(01)║亦复不为利养之事,但为饶益故受供养。」
T04n0201_p0258b04(01)║而说偈言:
T04n0201_p0258b05(00)║「大悲愍群生, 常欲为拔苦,
T04n0201_p0258b06(00)║见诸受恼者, 过於己自处,
T04n0201_p0258b07(00)║云何结恶咒, 而作恼害事?
T04n0201_p0258b08(00)║众生体性苦, 生老病死逼,
T04n0201_p0258b09(00)║如痈着燥灰, 云何更加恶?
T04n0201_p0258b10(00)║常以清凉法, 休息诸热恼。」
T04n0201_p0258b11(00)║诸婆罗门闻是语已,即便低头思惟斯语:
T04n0201_p0258b12(00)║「此是好事。」心欲生信。「汝健陀罗善别胜处,
T04n0201_p0258b13(00)║汝能信此甚为希有!是故叹汝。
T04n0201_p0258b14(04)║健陀罗者名不虚设,言健陀者,名为持也,
T04n0201_p0258b15(03)║持善去恶故得斯号。」而说偈言:
T04n0201_p0258b16(00)║「能持此地者, 是名善丈夫,
T04n0201_p0258b17(00)║善丈夫中胜, 实是健陀罗。」
T04n0201_p0258b18(00)║时优婆塞作是思惟:
T04n0201_p0258b19(10)║「此婆罗门心欲信解皆可成器,我今当更为分别说佛之功德。
」
T04n0201_p0258b20(01)║时优婆塞颜貌熙怡而作是言:「见汝信佛,
T04n0201_p0258b21(01)║我甚欢喜。汝今幸可少听我语,
T04n0201_p0258b22(05)║功德过恶汝宜观察。」而说偈言:
T04n0201_p0258b23(00)║「观察佛功德, 一见皆满足,
T04n0201_p0258b24(00)║戒闻及定慧, 无与佛等者。
T04n0201_p0258b25(00)║诸山须弥最, 众流海第一,
T04n0201_p0258b26(00)║世间天人中, 无有及佛者。
T04n0201_p0258b27(00)║能为诸众生, 具受一切苦,
T04n0201_p0258b28(00)║必令得解脱, 终不放舍离。
T04n0201_p0258b29(00)║谁有归依佛, 不得利益者?
T04n0201_p0258c01(00)║谁有归依佛, 而不解脱者?
T04n0201_p0258c02(00)║谁随佛教旨, 而不断烦恼?
T04n0201_p0258c03(00)║佛以神足力, 降伏诸外道,
T04n0201_p0258c04(00)║名称普远闻, 遍满十方刹。
T04n0201_p0258c05(00)║唯佛师子吼, 说诸行无我,
T04n0201_p0258c06(00)║所说恒处中, 不着於二边。
T04n0201_p0258c07(00)║天上及人中, 皆作如是说,
T04n0201_p0258c08(00)║不能善分别, 结使诸业报。
T04n0201_p0258c09(00)║如来涅盘後, 诸国造塔庙,
T04n0201_p0258c10(00)║庄严於世间, 犹虚空星宿。
T04n0201_p0258c11(00)║
以是故当知, 佛为最胜尊。」
~待续
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