作者bilibulu ( )
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标题Re: [读经] 大庄严论经
时间Sun Mar 3 00:59:35 2013
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_001.htm
~接续~
T04n0201_p0257c16(00)║
是故信如来， 不敬自在天。」
T04n0201_p0257c17(00)║彼时婆罗门闻是语已，即作是言：
T04n0201_p0257c18(04)║「咄乾陀罗！出何种姓、有何道德而名佛乎？」
T04n0201_p0257c19(03)║时优婆塞说偈答言：
T04n0201_p0257c20(00)║「出於释氏宫， 具足一切智，
T04n0201_p0257c21(00)║众过悉耘除， 诸善皆普备，
T04n0201_p0257c22(00)║於诸众生中， 未始不饶益，
T04n0201_p0257c23(00)║觉了诸法相， 一切悉明解，
T04n0201_p0257c24(00)║如是之大仙， 故称号为佛。」
T04n0201_p0257c25(00)║时诸婆罗门，复说偈言：
T04n0201_p0257c26(00)║「汝言佛大仙， 应作逼恼事，
T04n0201_p0257c27(00)║此阎浮提中， 瞻默监持陀，
T04n0201_p0257c28(00)║婆塞婆私吒， 提释阿坻耶，
T04n0201_p0257c29(00)║如是诸大仙， 名称世所闻，
T04n0201_p0258a01(00)║能结大神咒， 残灭诸国土。
T04n0201_p0258a02(00)║汝名佛大仙， 亦应作斯咒，
T04n0201_p0258a03(00)║汝佛有大德， 应作逼恼事，
T04n0201_p0258a04(00)║若不作咒害， 云何名大仙？」
T04n0201_p0258a05(00)║时优婆塞不忍闻彼诽谤之言，以手掩耳，
T04n0201_p0258a06(00)║而说偈言：
T04n0201_p0258a07(00)║「咄莫出恶语， 谤言佛有咒，
T04n0201_p0258a08(00)║毁谤最胜尊， 後获大苦报。」
T04n0201_p0258a09(00)║时婆罗门，复说偈言：
T04n0201_p0258a10(00)║「佛若无咒术， 不名有大力，
T04n0201_p0258a11(00)║ 若无恼害者， 云何名大仙？
T04n0201_p0258a12(00)║ 我但说实语， 何故称诽谤？」
T04n0201_p0258a13(00)║ 时诸婆罗门， 抚掌大笑言：
T04n0201_p0258a14(00)║「是故汝痴人， 定堕於负处。」
T04n0201_p0258a15(00)║时优婆塞语婆罗门言：「汝莫怪笑！
T04n0201_p0258a16(03)║汝言如来无大功德亦无大力，斯是妄语。
T04n0201_p0258a17(03)║如来实有大功德力永断咒根，
T04n0201_p0258a18(07)║终不复作恼害之事。汝今谛听！当为汝说。」即说偈言：
T04n0201_p0258a19(00)║「以贪瞋痴故， 则作大恶咒，
T04n0201_p0258a20(00)║当结恶咒时， 恶鬼取其语，
T04n0201_p0258a21(00)║於诸罪众生， 而行恼害事。
T04n0201_p0258a22(00)║佛断贪瞋痴， 慈悲广饶益，
T04n0201_p0258a23(00)║永除恶咒根， 但有众善事，
T04n0201_p0258a24(00)║是故佛世尊， 都无有恼害，
T04n0201_p0258a25(00)║以大功德力， 拔济无量苦，
T04n0201_p0258a26(00)║汝今何故言， 佛无大势力？」
T04n0201_p0258a27(00)║时诸婆罗门闻是偈已，瞋恚心息，
T04n0201_p0258a28(03)║语优婆塞言：「我於今者欲问少事，勿见瞋也。
T04n0201_p0258a29(02)║咄优婆塞！佛若无恶咒，
T04n0201_p0258b01(10)║云何而得受他供养？既不为损又不能益，云何而得称为大仙？
」
T04n0201_p0258b02(01)║优婆塞言：「如来大慈悲，终无恶咒损减众生，
T04n0201_p0258b03(01)║亦复不为利养之事，但为饶益故受供养。」
T04n0201_p0258b04(01)║而说偈言：
T04n0201_p0258b05(00)║「大悲愍群生， 常欲为拔苦，
T04n0201_p0258b06(00)║见诸受恼者， 过於己自处，
T04n0201_p0258b07(00)║云何结恶咒， 而作恼害事？
T04n0201_p0258b08(00)║众生体性苦， 生老病死逼，
T04n0201_p0258b09(00)║如痈着燥灰， 云何更加恶？
T04n0201_p0258b10(00)║常以清凉法， 休息诸热恼。」
T04n0201_p0258b11(00)║诸婆罗门闻是语已，即便低头思惟斯语：
T04n0201_p0258b12(00)║「此是好事。」心欲生信。「汝健陀罗善别胜处，
T04n0201_p0258b13(00)║汝能信此甚为希有！是故叹汝。
T04n0201_p0258b14(04)║健陀罗者名不虚设，言健陀者，名为持也，
T04n0201_p0258b15(03)║持善去恶故得斯号。」而说偈言：
T04n0201_p0258b16(00)║「能持此地者， 是名善丈夫，
T04n0201_p0258b17(00)║善丈夫中胜， 实是健陀罗。」
T04n0201_p0258b18(00)║时优婆塞作是思惟：
T04n0201_p0258b19(10)║「此婆罗门心欲信解皆可成器，我今当更为分别说佛之功德。
」
T04n0201_p0258b20(01)║时优婆塞颜貌熙怡而作是言：「见汝信佛，
T04n0201_p0258b21(01)║我甚欢喜。汝今幸可少听我语，
T04n0201_p0258b22(05)║功德过恶汝宜观察。」而说偈言：
T04n0201_p0258b23(00)║「观察佛功德， 一见皆满足，
T04n0201_p0258b24(00)║戒闻及定慧， 无与佛等者。
T04n0201_p0258b25(00)║诸山须弥最， 众流海第一，
T04n0201_p0258b26(00)║世间天人中， 无有及佛者。
T04n0201_p0258b27(00)║能为诸众生， 具受一切苦，
T04n0201_p0258b28(00)║必令得解脱， 终不放舍离。
T04n0201_p0258b29(00)║谁有归依佛， 不得利益者？
T04n0201_p0258c01(00)║谁有归依佛， 而不解脱者？
T04n0201_p0258c02(00)║谁随佛教旨， 而不断烦恼？
T04n0201_p0258c03(00)║佛以神足力， 降伏诸外道，
T04n0201_p0258c04(00)║名称普远闻， 遍满十方刹。
T04n0201_p0258c05(00)║唯佛师子吼， 说诸行无我，
T04n0201_p0258c06(00)║所说恒处中， 不着於二边。
T04n0201_p0258c07(00)║天上及人中， 皆作如是说，
T04n0201_p0258c08(00)║不能善分别， 结使诸业报。
T04n0201_p0258c09(00)║如来涅盘後， 诸国造塔庙，
T04n0201_p0258c10(00)║庄严於世间， 犹虚空星宿。
T04n0201_p0258c11(00)║
以是故当知， 佛为最胜尊。」
~待续
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◆ From: 114.25.33.18