刚刚瞄到一些网路文章，再加上自己周遭也有这样的现象， 什麽样的现象？ 「没受戒(或皈依)的人说受戒(或皈依)者的不是」。 这些人的共同特徵主要有三项： 1.不敢受戒，怕犯戒因果 2.认为自己虽然没受戒，可是有努力学佛，行为举止比有受戒的人更圆满 3.最糟的：我虽没受戒，但是大家都肯定我、赞叹我 有时，想问问：「对於受戒与持戒，你恐惧什麽？！」 如果你自己没有学戒与持戒的承诺，光对自己都不敢承诺了， 你对众生能承诺什麽？！对自己这条离苦得乐的道路能承诺什麽？ 皈依或受戒，不管是五戒或菩萨戒，甚至衍伸到出家与否， 能够发出这样的诉求与誓愿，必然是一种渴求增上的承诺， 毕竟，誓愿，本身就是一种承诺。 也许，我们凡夫众生还有许多猛利烦恼，一旦无明烦恼一起，便会违犯到戒法， 这时，有的人就会出现一种心态.... 「我没受戒，没办法对治是正常的阿！反正也没受戒，不用担负犯戒果报。」 但是，真的不用担果报吗？阿赖耶识都已经植入这样的染污种子， 如果没有透过忏悔生起对治的力量，不知道应该要忏悔，甚至还随顺， 那麽，必然会有圆成果报的那一天，果报自负。 再来，我想说说严重的我慢心态.... 「我没受戒都能做得到了，你们这些有皈依和受戒的也没做得比我好。」 我想说的是，你连对自己都发不出受戒持戒的誓愿与承诺了， 不就是给自己留了万一犯戒也不用担因果的余地吗？ 一个发誓愿的人根本就是为自己斩断退路了，他的心是勇猛向前的， 光这个勇猛力，就值得没皈依受戒的人大力赞叹！ 还自以为没受戒做的比有受戒的圆满，这心态不就是「我学的比你好、你竟然怎样怎样 ...」吗？ 这不就是「我慢」吗？ 一个真发心去求戒受戒而持戒者，再怎麽说都还是凡夫， 但是，他会觉察缺失、会发露忏悔、会懂得薰闻戒法与佛法而将染污种子还复清净， 这就是一个真发心求受戒者殊胜的地方。 有受戒者 要虚心接受批判 要虚心接受这些指责与心态 一来 学忍辱(菩萨第一学处) 二来 自己是凡夫 自己没觉察过失 以上，自省之。 --

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