本人caselook在此公开於大众中发露忏悔，因分享释从信比丘之言教而导致EVA板主及 某些板友可能违犯「不说四众过」之戒与可能「谤法」之过患。於此以至诚之心发露 忏悔，愿见闻者悉得清净，远离邪见及诸恶趣，成就佛法，善哉，善哉。 「往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」 「罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。」 释从信比丘之宏文原登载於海潮音杂志，海潮音杂志系1920年由一代高僧太虚大师所 创办，迄今已有92年之历史，被誉为「民国时期历时最久、影响最大、学术价值最高 的佛教期刊」。登载於权威性佛教刊物之文章，必经过高僧大德层层审核，如何会不 如理？不如法呢？本人不才，引述该文并非有意挑战板规，系认为该文之主题系阐述 慈悲喜舍之义理，且其文章所引述之经律皆为汉传三藏，如四分律，如阿含经等等。 且释从信比丘亦为受汉传具足戒之比丘，非南传比库，亦非藏传喇嘛。且本人系纯粹 分享该文之全文连结，所节录之内容，一不涉传承之异，二不涉宗派之辩。然EVA板 主先将该分享文与#1Gr0NLvN之推文恣意连结，完全无视於释从信比丘之全文主旨乃 阐释慈悲心与素食之关系，而非讨论佛教徒之刻板印象。此与本人之推文内容，主题 南辕北辙，文字俱在，此误解之一也。 再则，EVA板主虽然劣退之文系caselook所po，但该分享文之内容无一字出自 caselook，全部是释从信比丘之言教。劣退该文，无异是指称该文作者之论述不如理 ，不如法。若EVA板主系出家众，则不敢评论，若是在家居士，公然指称出家比丘之 言教为劣文，是否违犯「说四众过」？不无疑问，此为误解之二也。 此外，释从信比丘之宏文内容亦皆引经据典，EVA板主率尔劣退，是否有「谤法」之 过患？甚或「谤僧」？此非愚敢妄言矣。此乃误解之三也。 凡此种种罪过，皆caselook之罪过也。分享比丘言教，亦系板规所明白揭櫫，奈何横 生事端，致无辜板友或将造作诸不善业，此皆caselook之过患，於此诚心顶礼三宝， 至心忏悔，caselook愿与诸君有过则改，无过则勉，阿弥陀佛。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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