一切苦生皆由贪食，亦以食故助发婬欲，於欲界中所有诸苦皆因饮食婬欲故生。 断食贪故应修厌想。又如劫初众生，从天上来化生此间，身有光明飞行自在。 始食地味，食之多者即失威光。如是渐渐有老病死。 至今百岁多诸苦恼，皆由贪着食故失此等利。是故应正观食。 又贪着饮食故生婬欲，从婬欲故生余烦恼；从余烦恼造不善业，从不善业增三恶趣、 损天人众，是故一切衰恼皆由贪食。又老病死相皆由饮食。又食是深贪着处， 婬欲虽重不能恼人。如为食者，若少壮老年在家出家。无不为食之所恼也。 又应食此食而心不着，未离欲者是最为难；如受刀法如服毒药如养毒蛇。 是故佛说：「当修习心，以此而食不为贪食苦之所恼」。 有诸外道行断食法。是故佛言：「此食不以断故得离，当思而食」。 若但断食烦恼不尽则唐死无益。是故佛说：「於此食中应生厌离想。则无上过」。 问曰：「云何於食应生厌想？」 答曰：此食体性不净极上味食果皆不净。是故应厌。 又如净洁香美饮食不即净时能利益身；以齿咀嚼涎唾浸渍状如呕吐， 堕生藏中能利益身，故知不净。又此饮食不知故乐，若人虽得美食还吐出已更不能食。 当知以不知力故以之为美。又以饮食因缘受田作役使积聚守护如是等苦， 由此因缘起无量罪。又所有不净皆因饮食， 若无饮食何由而有皮骨血肉及粪秽等诸不净物。又所有恶道诸厕虫等， 皆以贪着香味故生其中。如业品中说：「渴死众生生为水虫。愦闹处死则生鸟中， 贪婬欲死生胞胎中，如是等」。又若离此食得大乐。如生色界及泥洹中。 又随以食故有稼穑等苦，如是观食不净苦，故应修厌想。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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