http://ird.hcu.edu.tw/ezcatfiles/c016/img/img/947/8-1.pdf 寺院行政有神圣性与世俗性的二元性质，在神圣性方面，「僧事僧 断」，以「六和敬」法为僧团共住原则，戒律清规等为僧团自治的规范， 外人无法置喙；但在世俗性方面，寺院为社会组织的一环，在公共事务上 的议题上，必需受到国家社会的节制。在中国古代，政府设有中央及地方 僧官，如祠部郎中、功德使、僧正等，其名称各代不同，做为政府与寺院 沟通的桥梁；在寺院里亦设有若干僧职，做为统领大众与应付官府的专职 人员，如寺主、上座、维那等「三纲」执事。当代台湾的宗教行政管理， 在官方分别有内政部宗教辅导科、直辖市及县市政府为民政局；寺院内部 管理组织，则可分为财团法人制与非财团法人制两种，财团法人制的寺院 设有董事会，非财团法人制的寺院则可有住持或管理人制、管理委员会制， 这些组织视寺院传统与规模大小而定，一般而言均有信徒大会或信徒代表 大会为其最高权力机构，由信徒大会或信徒代表大会推选董事、住持、管 理人、管理委员等，在法理上，信徒或信徒代表大会仅是寺院内部组织， 用来选举各级管理人员，但在实务上，信徒或信徒代表大会却是各管理阶 层的太上皇，以拥有选举、罢免董事、住持、管理人、管理委员等实权， 往往利诱要胁，各管理阶层几乎无法撄其锋，或与其同流合污，成为寺院 组织的毒瘤。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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