作者caselook (幸福要懂得耕耘)
看板Learn_Buddha
标题给姐姐的一封信(4)
时间Sat Dec 22 16:37:55 2012
姐:
生命的真实面,就是生老病死呀。无人能免。
所以从佛法上说,「有生皆苦」「有求皆苦」。
豁达与处之泰然,说说容易,如果缺乏禅定及智慧,
根本不可能想得开,放得下。
不守戒,修不了禅定,欠缺定力,开不了智慧。
「戒」是规范身心,「定」是安顿身心,「慧」是转变身心。
务实一点说,不求来生,此时此刻身心安顿,即是转苦为不苦,
即是放下,即是自在。
所以佛法上讲,「身苦心不苦,不受第二箭」。如果身苦心更苦,
那就是「万箭穿心」,生不如死了。与其身安,不如心安。
要知道人的身体,在佛法上称为「色」(物质现象),
人身主要由:
「业生色」:主要由遗传基因(业报)构成。
「心生色」:精神作用所产生的物质现象,例如:激素的分泌。
「时节生色」:季节及环境变化所产生的物质现象,例如:天冷起疙瘩。
「食生色」:呼吸、代谢及消化食物所产生的养分。
由上述这些条件,而构成生物体的生理作用。
这些物质现象,如果经由缜密的禅观训练,可以如实的体验到,
而且明白其本质都是刹那生灭,没有固定不变(无常)的,
也没有一个真正的主宰(无我),一切都是相互依存,依据各类条件的成熟而起作用。
所以说,身体的病痛只是生物新陈代谢的物质现象,最自然不过了,
不必起任何烦恼妄想执着,因为任何的烦恼妄想执着都是没有用的。
起不了任何实质作用。古人说:「药医不死病,佛度有缘人」,就是这个道理。
每一个人,都在跟时间赛跑,「外息诸缘,内心无喘」,把交际应酬的时间省下来,
好好静坐,一来让身心休息,因为人体本有一部份自我疗癒的功能;
二来花一点时间来体会解脱烦恼的方法,这才是「把时间用在刀口上」啊。
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一、和颜施:和颜悦色的待人。 二、言施:言语鼓励他人。
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