星云说偈 四种法财 乞者不逆，广结善缘； 於所施物，不生爱惜。 恒愿众生，获多财宝； 舍离诸见，顺於正信。 ──《大宝积经》 财富，是人人所希求向往的，人的一生，几乎有一半的时间都在为赚钱而努力。佛教对财 富的看法，是教我们对金钱不要过於恋慕追求，但适当的净财对己对人都有帮助，所以也 不绝对排斥。在《大宝积经》里，佛陀告诉我们四种获得财富之法： 「乞者不逆，广结善缘」，凡是向我们乞求帮助的人，不要违逆他、拒绝他，应该满足他 的需求。人间最可贵的不是金银财宝，从喜舍中得来的快乐，才是最可贵的。 「於所施物，不生爱惜」，对他人施与钱财物资，最重要的是心甘情愿，欢欢喜喜的给人 ，能够做到皆大欢喜，功德最大。如果布施之後感到可惜，或期望对方欢喜接受甚至有所 回报，那就不是究竟的布施了。所谓「喜舍、喜舍」，「舍得、舍得」，欢喜布施他人， 自有所得。 「恒愿众生，获多财宝」，心中恒常发愿，要以关怀众生的心，满足众生的种种需要；所 有的众生都能「愿断一切恶，愿修一切善」，愿众生都是离开烦恼、离开痛苦，获得财富 、获得满足，这是我们每天要祈愿的。如果我们的心中都是关怀别人，自己的人格也会日 益昇华；时时帮助他人，自己的道德必能有所增进。 「舍离诸见，顺於正信」，人往往都有自己的见解、看法，这些见解有时候是对的，有时 候是不对的。尤其我们常常在「有」、「无」，「你」、「我」的上面计较、执着，有时 候在「色法」（即世间的物质）上计较，有时候在「心法」里面计较，所以人的执着，不 是执着身就是执着心，甚至执着於自己的思想、见解等等，这些都是不当的。所以要「顺 於正信」，要有正见、正信，才有正当的人生观。 什麽是正见？佛法里的三法印、八正道、四圣谛等，都是我们的正见，能帮助我们认知时 空、调和人我关系、通透事理因缘，这是比世间珍宝更可贵的财富。拥有财富，最可贵的 是利益他人，让财富发挥最大的效用。如果不懂得利益他人，再多的财富都没有意义。这 四种「法财」，值得我们深思。 http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=285510 -- 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ～《金刚经》 --

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