作者vajra0001 (闲邪存诚)
站内Learn_Buddha
标题[问题] 很茫然
时间Wed Nov 7 14:47:54 2012
学佛五年了
受过皈依
戒有在持
经论读了不少
碰到问题要讲也都能诌出个道理
修行也有在做
碰到人家需要帮助也会自然而然的帮助
但是近来一直在思考一个问题
这个信仰到底是不是我想要的?
对佛法越深入
越发现佛法的解脱 来自於"永远不想再来世间"的状态
也就是超越四禅的涅盘
从这个解决方案再往前看
如果要达到涅盘 就要起厌离心 就要发菩提心
然後呢?
投注了千生百世的努力
几大劫的福德资粮 就是为了丢丢丢
丢掉一切物质丢掉一切概念最後把世界跟可能性都丢掉了
如果把物质概念慾望等等都丢掉 是为了一个圆满的境界
那我还能接受 但是这个境界 不能带来完美的生活(都以经无生了)
不跟世界有任何互动 而是一种终极的"丢掉"
如果是刚学佛一两年 或是少读经论
也许还能骗自己 佛法跟外道的爱 或是与众生和谐 的概念差不多
但是越学越发现 那些都只是过程(譬如佛陀往昔菩萨行是为了降障道的魔
说穿了也就是资粮) 而究竟的目的 就是解脱(只有佛法才是解脱道阿)
而解脱的方案 是"证涅盘>永离轮回"
这是我不能不正视的 而这个又要我如何发起信仰并用一生拼命去追求呢?
对我而言
a
相信学佛能提升自己一点生命境界 然後用在生活上
b
或是让自己充满慈悲心 一有机会就帮助人 供养布施
这两种东西让我学得很开心
但是这种想法 充其量只是共外道见而已
我根本没有发起出离心 更别说菩提心(菩提心不止悲心
还包括为利众生愿成佛的大愿心 而想成佛 一定要有出离心 并且证涅盘 )
这样的自己 即使皈依持戒也只是一个有佛教徒外表的外道而已
(四法印中的 有漏皆苦&涅盘寂静一印下来我就爆掉了阿!)
请问我该怎麽办?
我的根器真的只有外道根器 想趋入佛法只能等来生了吗?
真的很茫然 可否请班上先进帮忙解惑 谢谢
--
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◆ From: 220.136.121.173
※ 编辑: vajra0001 来自: 220.136.121.173 (11/07 14:52)
1F：推 summertrees:来,来佛教版跟读佛说阿弥陀经~ XDDDD 11/07 16:32
2F：→ vajra0001:好的 11/07 16:35
3F：→ summertrees:我不知道你原来修习什麽法门,不过也有可能你选的法门 11/07 23:59
4F：→ summertrees:不合你的根器习性,换一个法门另一种方法就好了. 11/08 00:00
5F：→ summertrees:千万法门就像千万种药治千万种病,选对药才见效果 11/08 00:01
6F：→ summertrees:没有佛法治不好的病,因为最後还有万灵药—念佛往生 啊 11/08 00:03
7F：→ summertrees:学佛要择法 精进 法喜,今天才读到,学佛是要越学越舒畅 11/08 00:04
8F：→ summertrees:欢喜,烦恼越来越少才对.感到苦恼就是学错了 XDrz 11/08 00:07
9F：→ summertrees:感觉你被空困住了,感受不到佛法的活泼温润 11/08 00:10
10F：→ samadhi:空的概念本来就很难让人接受 因为习惯有 11/08 07:22
11F：推 feelthat:如果你可以很肯定来生必能遇到佛法 那你才可以稍松懈... 11/08 09:41
12F：→ feelthat:解脱是基本的第一步, 後面还有很多事要做.... 11/08 09:42
13F：→ vajra0001:感恩楼上几位版友 11/10 06:32
14F：→ vajra0001:先答summertrees大德 11/10 06:32
15F：→ vajra0001:我现在固定的是 每天早上供水供香供灯+修安般+持咒 11/10 06:34
16F：→ vajra0001:如果问合不合我的习性 我也没有观察的智慧 不过回头 11/10 06:37
17F：→ vajra0001:一看 发现自己脾气个性都改变了 佛菩萨慈悲 11/10 06:38
18F：→ vajra0001:如果问合不合我的根器 我的想法是 我把四念处观 五停心 11/10 06:39
19F：→ vajra0001:观 安般若 等等基本的是三乘共法 我先把这些慢慢学好 11/10 06:41
20F：→ vajra0001:基础打得稳 配合大乘发心 那个时间起我就是大乘根器了 11/10 06:42
21F：→ vajra0001:如果基础打不稳 只有大乘发心 那只能在见解上超胜(慧解 11/10 06:43
22F：→ vajra0001:阿罗汉) 实修尚早晚还是得从头来过的 (有些人往昔多生 11/10 06:44
23F：→ vajra0001:累劫这些基本的东西早就修完了 所以今生就直接是大乘根 11/10 06:45
24F：→ vajra0001:器 但是我用地藏占查丢出来的结果我前生是地狱道 希望能 11/10 06:46
25F：→ vajra0001:自己能发大乘心+行四摄法+修三乘共法 修圆满了以後就能 11/10 06:48
26F：→ vajra0001:在今生转大乘根器 从今生起以後生生都能直接修大乘法了) 11/10 06:49
27F：→ vajra0001:赞叹净土法门 感恩您 11/10 06:51
28F：→ vajra0001:接着答samadhi大德 11/10 06:52
29F：→ vajra0001:"胜义空"确实如此 努力中 ^ ^ 不过如果是"毕竟空" 11/10 06:54
30F：→ vajra0001:不管是自己 或是跟没有学佛的家人聊到 都能接受的 11/10 06:55
31F：→ vajra0001:最後答feelthat大德 11/10 06:56
32F：→ vajra0001:当时只是灰心之言 请放心 . 我明白 "为利有情故愿成佛" 11/10 07:01
33F：→ vajra0001:但是就我所知成佛跟入灭应该是不同的 我所疑问在於入灭 11/10 07:04
34F：→ vajra0001:(涅盘)这块 版上大德开解 已经发现自己思考的盲点 11/10 07:05
35F：→ vajra0001:感恩您 11/10 07:05
36F：推 congency:请参考大般涅盘经，当可对涅盘、无生等名相有更深体会， 11/10 08:13
37F：→ congency:也不容易被粗浅的解说误导，产生不正确的见解。 11/10 08:15
38F：→ congency:1.「声闻弟子生变异想谓佛如来真实灭度。然我真实不灭度 11/10 08:15
39F：→ congency:也。如汝远行未还之顷汝之恶子便言汝死。汝实不死。 11/10 08:16
40F：→ congency:诸菩萨等说言如来常不变易。如汝善子不言汝死。」 11/10 08:16
41F：→ congency:2.「若言如来无常变易名不了义。若言如来常住不变是名 11/10 08:16
42F：→ congency:了义。」 11/10 08:17
43F：→ congency:3.「此阎浮提有诸愚人当作是念。如来正觉必当涅盘 11/10 08:18
44F：→ congency:生灭尽想。而如来性实不毕竟入於涅盘。何以故。 11/10 08:18
45F：→ congency:如来常住无变易故。」 11/10 08:18
46F：→ congency:4.「汝今当知我实不出阎浮提界。譬如有人说言此界独有 11/10 08:19
47F：→ congency:日月。他方世界无有日月。如是之言无有义理。」 11/10 08:21
48F：→ congency:本经末学没有读完，但一直很喜欢某些段落，觉得跟现代 11/10 08:26
49F：→ congency:佛教徒流行的话语很不一样，经典还是比较可靠啊！ 11/10 08:29
50F：→ vajra0001:感恩您 11/10 08:33
51F：→ vajra0001:容我引一段经回答您 11/10 08:33
52F：→ vajra0001:太客气了 11/10 08:35
53F：→ vajra0001:是故，比丘！无为放逸，我以不放逸故，自致正觉，无量 11/10 08:35
54F：→ vajra0001:众善，亦由不放逸得，一切万物无常存者， 11/10 08:36
55F：→ vajra0001:此是如来末後所说。 11/10 08:36
56F：→ vajra0001:佛陀在涅盘前 对弟子教戒了关於诸行无常的道理 11/10 08:37
57F：→ vajra0001:然後说"这是我最後的教导了" 并入涅盘 11/10 08:38
58F：→ vajra0001:因为佛陀乃是真语者实语者 说是最後 必定是最後的 11/10 08:39
59F：→ vajra0001:而您所引的经 也是相当正确的 对我很有启发 感恩您 11/10 08:42
60F：→ congency:您引的是很知名的经典段落，末学有点印象，引得好。 11/10 08:44
61F：→ congency:看似矛盾，实际上应该没有，哈哈！相信很多人都能解， 11/10 08:46
62F：→ vajra0001:^^是的 全然不矛盾 您引的经说明涅盘的本质 我引的经说 11/10 08:47
63F：→ congency:末学就不多赘言（除非有人追问）。佛陀的话都是很值得 11/10 08:47
64F：→ vajra0001:涅盘後住涅盘 11/10 08:48
65F：→ congency:思考和细细体会的，因为很深，转述之後常常变浅， 11/10 08:48
66F：→ vajra0001:两者是相互补充的关系 11/10 08:48
67F：→ congency:这是很难免除的现象。 ：） 11/10 08:48
68F：→ vajra0001:^^ 11/10 08:49
※ 编辑: vajra0001 来自: 111.249.114.114 (11/10 09:26)
69F：推 hvariables:重点是你想不想断除所有烦恼? 11/10 16:14
70F：→ hvariables:只要你不断消除自己的烦恼,最後就会彻底灭苦, 11/10 16:15
71F：→ hvariables:等你断除所有痛苦烦恼後,你自然不会担心这些问题. 11/10 16:16