佛说十支居士八城人经 後汉安息国三藏安世高译 闻如是： 一时，诸上尊比丘，在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅盘不久，於是十支居士八 城人多有财物，诣波罗梨弗都卢治生，於是十支居士八城人持钱财物尽买，尽买已极欢 喜，得盈利极大欢喜意、极悦豫。出波罗梨弗都卢城已至鸡园中，到已礼诸上尊比丘足 ，却坐一面。彼十支居士八城人却坐一面，时诸上尊比丘为说法劝进、等劝进，教授、 等教授，以无量方便为说法劝进至等教授，等令欢喜已默然住。於是彼十支居士及八城 人，闻诸上尊比丘所说法劝进至等欢喜已，白诸上尊比丘曰：「此诸上尊！今尊者阿难 在何所住？我今欲见。」 「此居士！彼尊者阿难，在毘舍离猕猴水岸上，欲见者当往见之。」於是十支居士 八城人，从坐起，礼诸上尊比丘足，绕诸上尊已，离诸上尊，还至彼尊者阿难所。到已 ，礼尊者阿难足已，却坐一面。彼十支居士八城人却住一面已，白尊者阿难曰：「此阿 难！我欲有所问，听我所问。」 「当问。居士！」闻已知之。 「此尊者阿难！彼世尊有智有见，如来．无所着．等正觉，以眼见第一义说一法， 圣弟子所住，於有余处有漏尽意解脱不？」 「此居士！彼世尊有智有见，如来．无所着．等正觉，以眼见第一义说一法，圣弟 子所住，有余处有漏尽意解脱。」 「云何，尊者阿难！彼如来．无所着．等正觉，眼见第一义说一法，圣弟子所住， 有余处有漏尽意解脱？」 「此居士！圣弟子所闻，於婬解脱至住四禅正受住，彼依入法法相观行止，彼依入 法法相观行止住，可有是处；彼所住得有漏尽，不住彼处得有漏尽；彼自乐法、彼自爱 法、彼自习法、彼自敬法，得欢喜，五下结尽得化生，彼般涅盘成阿那含，不还此世间 。是为，居士！彼世尊有智有见，如来．无所着．等正觉，眼见第一义说一法，圣弟子 所住，有余处有漏尽意解脱。复次，居士！圣弟子所闻，意与慈俱满一方已正受住，如 是二三四上下一切诸方，意与慈俱，无怨无二无恚，极广极大无量极分别，满诸方已正 受住，如是意与悲喜护俱满一切诸方已正受住，彼依入法法相观行止，彼依入法法相观 行止住，可有是处，住彼已得有漏尽；不住彼处得有漏尽，若彼以法乐、以法爱，习行 法敬法，得欢喜法，五下结尽得化生，於彼处般涅盘成阿那含，不还此世间。是为，居 士！彼世尊有智有见，如来．无所着．等正觉，眼见第一义、说第一法，圣弟子所住， 有余处有漏尽意解脱。复次，居士！圣弟子所闻，度一切色相，至有想无想处正受住， 彼依入法法相观行止，至有漏尽意解脱。」 於是十支居士八城人，白尊者阿难曰：「甚奇！尊者阿难！我等问尊者阿难一甘露 门，而为说十二甘露门。甚多！尊者阿难！於此十二甘露门，依各各甘露门，当安隐自 御之。犹若，尊者阿难！离城村不远有重阁，若重阁房边有十二门，或有人入中少有所 为，或有人生无有义、不饶益、不安隐、不快乐，或有以火烧重阁，此尊者阿难！彼人 於十二门，随彼意安隐出。如是，甚奇！尊者阿难！我等问尊者阿难一甘露门，而为说 十二甘露门。此尊者阿难！为甚多，当於十二甘露门，依各各甘露门各各当出之。此尊 者阿难！彼诸婆罗门与恶法俱？施与师物；况当我等今於大师，当不以财施之？」於是 十支居士八城人，於其夜馔具净妙饮食。於其夜馔具净妙饮食已，随时敷座。敷座已， 请鸡园中比丘僧、毘舍离比丘僧皆悉聚之。鸡园中诸比丘僧、毘舍离诸比丘僧皆悉聚已 ，以净妙饮食手自授与。以净妙饮食手授与已，知食讫，收摄钵器，行澡水，以五百种 物买房，施与尊者阿难以为私有。彼尊者阿难施与招提僧。 阿难如是说。十支居士八城人闻尊者阿难所说，欢喜而乐。 佛说十支居士八城人经 -- 诸佛正法僧伽三宝尊 从今直至菩提我皈依 我以所修施等诸资粮 为利众生愿成就佛果 --

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