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浴佛功德经 大唐沙门释义净译 如是我闻: 一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨 众、天龙八部,悉皆云集。 尔时清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:「诸佛.如来以何因缘 ,得清净身,相好具足?」复作是念:「诸众生类,得值如来,亲近供养,所获福报, 无量无边。未知如来般涅盘後,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上 菩提?」作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌白佛言:「世尊!我欲 请问,愿垂听许。」 佛言:「善男子!随汝所问,我当为说。」 尔时清净慧菩萨白佛言:「诸佛.如来.应.正等觉以何因缘得清净身,相好具足 ?又诸众生得值如来,亲近供养,所获福报,无量无边。未审如来般涅盘後,所有众生 作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?」 尔时世尊告清净慧菩萨言:「善哉,善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听 ,善思念之,如说修行!吾当为汝分别解说。」 清净慧菩萨言:「唯然,世尊!愿乐欲闻。」 佛告清净慧菩萨言:「善男子!应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲 喜舍、解脱、解脱知见、力、无所畏、一切佛法、一切种智善清净故,如来清净。若於 如是诸佛.如来,以清净心种种供养:香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上 妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、赞咏如来不共功德,发 殊胜愿,回向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提常令相续。所以者何?如 来福、智不可思议,无数无等。善男子!诸佛.世尊具有三身,谓法身、受用身、化身 。我涅盘後,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者、身骨舍利;二者、法 颂舍利。」即说颂曰: 「诸法从缘起,  如来说是因; 彼法因缘尽,  是大沙门说。 「若男子、女人、苾刍五众应造佛像。若无力者,下至大如[麸-夫+黄]麦,造窣睹 波形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子,或写法颂,安置其中。如上珍奇,而 为供养,随己力能,至诚殷重,如我现身,等无有异。 「善男子!若有众生能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:一者、常有 惭愧;二者、发净信心;三者、其心质直;四者、亲近善友;五者、入无漏慧;六者、 常见诸佛;七者、恒持正法;八者、能如说行;九者、随意当生净佛国土;十者、若生 人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心;十一者、生在人中,自然念佛;十二者、诸魔 军众不能损恼;十三者、能於末世护持正法;十四者、十方诸佛之所加护;十五者、速 得成就五分法身。」 尔时世尊即说颂曰: 「我般涅盘後,  能供养舍利, 或造窣睹波,  及以如来像, 於彼像塔处,  涂拭曼荼罗, 以种种香华,  散布於其上, 以净妙香水,  灌沐於像身, 上味诸饮食,  尽持以供养。 赞叹如来德,  无量难思议, 方便智神通,  速至於彼岸。 获得金刚身,  具三十二相, 八十随形好,  济度诸群生。」 尔时清净慧菩萨闻是颂已,白佛言:「未来众生云何浴像?」 佛告清净慧菩萨言:「汝等当於如来起正念心,勿着二边,迷於空有;於诸善品, 渴仰无厌;三解脱门,善修智慧;常求出离,勿住生死;於诸众生,起大慈悲,愿得速 成三种身故。 「善男子!我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜,今更为汝及诸国王、王子、 大臣、後宫妃、后、天龙、人鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施 。若浴像时,应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香 等,於净石上磨作香泥,用为香水,置净器中。於清净处,以好土作坛,或方或圆,随 时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤、净洁洗沐,重浇清水。所用之水,皆须净滤 ,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水,泻於净地,莫令足踏。以细 软巾,拭像令净,烧诸名香,周遍香馥,安置本处。 「善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大众现受富乐,无病延年;於所愿 求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。既 安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌,而说赞曰: 「我今灌沐诸如来,  净智功德庄严聚, 愿彼五浊众生类,  速证如来净法身。 戒定慧解知见香,  遍十方刹常芬馥, 愿此香烟亦如是,  无量无边作佛事。   亦愿三涂苦轮息,  悉令除热得清凉, 皆发无上菩提心,  永出爱河登彼岸。」 佛说此经已,是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧;无量诸天得不退智;诸声闻众 愿求佛果;八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时清净慧菩萨白佛言:「世尊!幸蒙大师哀愍我等,教浴像法。我今劝化国王、 大臣、一切信心乐功德者,於日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行!」 浴佛功德经 -- 诸佛正法僧伽三宝尊 从今直至菩提我皈依 我以所修施等诸资粮 为利众生愿成就佛果 --



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