王者的德相 释迦牟尼佛成道後，初次带着弟子们回到故乡迦毗罗卫国弘法。所有的释迦族人见到从前 的太子成佛了，威德巍巍，具足三十二相、八十种好，尊贵相好，不禁同声赞叹。 比丘们向佛禀告族人的赞叹，世尊告诉大众：「过去生中，我於族人之中，即是最尊贵庄 严的人，不是只有这一世。」比丘们问：「可否请世尊为我们开示这段因缘呢？」佛即为 大众娓娓道来： 过去无量劫前，有一位大国王，名叫令奴，统领了八万四千个小国，他有一万个大臣、五 百位太子，以及二万名夫人、彩女。令奴王的皇后名叫提婆跋提，她最小的儿子有着殊胜 的相好，身如紫磨金，发为绀青色，双手手掌各有千辐轮相，左足底有马形相，右足底有 白象相。这些相好都是福德尊贵的象徵，他依父母的名字，取名为提婆令奴。 後来令奴大王生了重病，临命终时，众人哀戚请示：「大王，若您驾崩，谁可以继承王位 呢？」国王回答：「在诸位太子中，具足十种功德者，才可嗣立为王：一、身紫金色，其 发绀青。二、两手掌中，有金轮相。三、其右足底，有白象相。四、其左足下，有马形相 。五、着王衣服，与身相合，不大不小。六、坐王御座，威德巍巍，其坐安稳。七、诸王 群臣欢喜礼敬，称善无量；入於後宫，夫人彩女，踊跃欢喜，作礼恭敬。八、至天祠，泥 天木像皆对其恭敬作礼。九、由其福德威力，七宝神物如雨落下，满足一切所需。十、须 为提婆跋提夫人之子。如果哪一个太子具足我所说的十种功德，便可立他为王。」话一说 完，令奴大王随即驾崩。 大臣们依照令奴大王的遗旨，从五百位太子中一一选拔。但从第一位到第四百九十九位太 子，都没有人具足这十种功德，有的不具足相好，有的穿上国王的衣服，松垮垮地不合身 ；也有人坐上御座，座前的木狮子竟作势扑咬；有的人则是进到天祠，神明们理也不理； 还有些太子不得众生缘，大家看了不欢喜。到最後，最小的太子提婆令奴，虽然排行最末 ，但只有他具足十种功德，於是所有人欢喜地立他为新王。 提婆令奴王登基的第十五天清晨，大殿上有七宝自然出现。首先是「金轮宝」从东方飞来 ，金轮具有一千个辐条，宽达一由旬。提婆令奴王说：「假若我的福德具足应当为王，金 轮宝即臣服於我。」於是金轮宝果真如大王所言，来到宫殿前，停住於虚空中。接着，又 有「白象宝」从香山来，大象身上的每一根毛都贯串着宝珠。白象可飞行於空中，一天之 内即可遍行於四天下，足迹所到之处，瓦砾即成金沙。然後是「绀马宝」来，马的毛色如 珍珠一般光泽，只要一顿饭的时间，就可以跑遍四天下，而且不会疲倦。第四种宝物是「 神珠宝」。神珠宝散发的光明，不仅能远照二十里路，亦能落下七彩珍宝，满足一切应求 。同时，「典藏臣」也出现了，他能知道天下宝藏所在之处，若是国王需要的宝物，他都 能找到。而「玉女宝」也出现於殿中，顶礼国王。最後，还有「典兵臣」，国王需要军队 时，典兵臣能在瞬间召集行阵严整、威猛善战的军队待命。 令奴王坐在王座上想着：「我今天能够得到王位，有这些福报，都是过去世勤修福德的缘 故，今生应当继续勤修福德，使福德世世不绝。」所以，大王即以香汤沐浴，着新净衣， 手执香炉，面向东方长跪祈请，说道：「东方的有道之士，请来受我供养。」乃至四方天 下，王皆请之，结果共有六万辟支佛至王宫接受供养。其他八万四千小国王也和提婆令奴 王一起供养修福。最後，大众都因为布施供养的福报，命终後生到天上。 佛陀开示完毕，问比丘们：「你们知道过去的这位令奴王是谁吗？就是我的父王白净王， 提婆跋提夫人即是我母摩耶夫人，而提婆令奴王就是我。当时的五百位太子，即是今日五 百位释迦族人。我过去生在诸人中，最尊最胜；今日成佛，在族里，仍是最具福德相好之 人。」比丘们听完佛陀开示後，个个生起无上道心，有证须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗 汉者，亦有发无上菩提心者，对於佛陀所说教法信受不渝，顶戴奉行。 典故摘自：《贤愚经‧卷三》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 有福德的人担任领导时，所有的人都愿意帮他，所需的各项资源也一应俱全，这是为什麽 呢？原因即在於「福德」。就像提婆令奴因过去供养三宝，所以具备王者的德相，又有七 宝为其所用，因此领导不只要靠智慧，还要有福德。我们应当效法佛，世世勤修福德，供 养三宝，一切事业必能圆满成就。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story414.htm -- 如果真的要学习，我们应该认为敌人是自己最好的教师。 －－达赖喇嘛 --

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