佛说四天王经 宋凉州沙门智严共宝云译 闻如是： 一时佛在舍卫国只树给孤独园。 佛告诸弟子：「慎尔心念，无爱六欲；漱情去垢，无求为首；内以清净，外当尽孝 ；以四等心奉养所生；晨入尊庙，稽首悔过；朝禀暮诵，思经妙义；以佛重戒治心秽病 ；斋肃静处，数息禅定；反流尽源，以求道真；寿命犹电，恍惚即灭。 「斋日责心、慎身、守口，诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天，天帝名因 ，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四镇王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案 行天下，伺察帝王、臣民、龙鬼、蜎蜚、蚑行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十 四日遣太子下；十五日四天王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四 王复自下。 「四王下者，日、月、五星、二十八宿，其中诸天佥然俱下。四王命曰：『勤伺众 生，施行吉凶。若於斯日归佛、归法、归比丘僧；清心守斋，布施贫乏；持戒，忍辱， 精进，禅定；翫经散说，开化盲冥；孝顺二亲，奉事三尊；稽首受法，行四等心，慈育 众生者，具分别之以启帝释。』若多修德，精进不怠，释及辅臣三十三人，佥然俱喜。 「释敕伺命，增寿益算；遣诸善神，营护其身，随戒多少。若持一戒，令五神护之 ；五戒具者，令二十五神营卫门户，殃疫、众邪、阴谋消灭；夜无恶梦；县官、盗贼、 水火、灾变终而不害；禳祸灭怪。唯斯四等、五戒、六斋犹如大水而灭小火，岂有不灭 者乎！临其寿终，迎其魂神，上生天上七宝宫殿，无愿不得。 「若有不济众生之命、秽浊盗窃、婬犯他妻、两舌恶骂、妄言绮语、厌祷咒诅、嫉 妒恚痴、逆道不孝、违佛违法、谤比丘僧、善恶反论，有斯行者，四王以闻，帝释及诸 天佥然不悦，善神不复营护之，即令日月无光，星宿失度，风雨违时。 「以现世人欲其改往修来，洗心斋肃；首过三尊，四等养亲；忠于帝王，慈心谏诤 ；尽诚无欺，反前修来；捐秽浊之操，就清净之道。 「若有改邪行就正真者，帝释及四王靡不欢喜。日月即清明，星宿有常；风雨顺时 ，毒气消歇；天降甘露，地出泽泉；水谷滋味，食之少病；华色奕奕，寿命益长；生不 更牢狱，死得上生天上。福德所愿，自然飞行；存亡自在，项有日光；食自消化，无有 便利之患；身中香洁，口气苾芬。今日、月、星宿即诸天宫宅也！七宝殿堂悬处虚空， 在意所志。寿终下生侯王之家，颜容炜烨，见者心欢，逢佛值法、贤圣，相连力行，不 与罪会，必得泥洹。斯皆五戒、十善、捡情执欲、六斋使然！ 「拘留秦佛时，人寿六万岁，民性无为，护彼犹养己，平等无二。彼佛去世，正教 衰薄；民无正行，以渐为恶；其寿日减，至于百岁。吾善逝後，民违佛教，无复孝子； 伺命减算，寿日有减。天神不佑，凶疫、恶鬼日来侵害；灾怪首尾，愿与意违，非祸纵 横。生罹王法之囹圄，死入地狱、饿鬼、畜生。若出为人，必为下贱。善恶追身，犹如 五谷，随其所种，获其果实；亦如夜书，火灭字存。身死名灭，殃福不朽。慎护尔心、 摄身、守口，五戒、十善可从得道。吾今得佛，积行所致！」 诸比丘闻经，皆大欢喜，稽首礼佛而去。 佛说四天王经 -- 诸佛正法僧伽三宝尊 从今直至菩提我皈依 我以所修施等诸资粮 为利众生愿成就佛果 --

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