复次，虽少种善必当求佛，少善求佛犹如甘露，是以应当尽心求佛。 我昔曾闻，有一人因缘力故发心出家，欲求解脱即诣僧坊，值佛教化不在僧坊。彼人念言 ：「世尊虽无，我当往诣法之大将舍利弗所。」时舍利弗观彼因缘，过去世时少有厌恶修 善根不？既观察已，乃不见有少许善根，一身既无，乃至百千身中都无善根。复观一劫又 无善根，乃至百千劫亦无善根。尊者舍利弗语彼人言：「我不度汝。」彼人复至余比丘所 ，比丘问言：「汝为向谁求索出家？」彼人答言：「我诣尊者舍利弗所，不肯度我。」诸 比丘言：「舍利弗不肯度汝，必有过患，我等云何而当度汝？」如是展转诣诸比丘都不肯 度，犹如病者大医不治，其余小医无能治者。既不称愿，於坊门前泣泪而言：「我何薄福 无度我者，四种姓中皆得出家，我造何恶独不见度？若不见度我必当死。」即说偈言： 「犹如清净水，　一切悉得饮，　乃至旃陀罗，　各皆得出家。 　如此佛法中，　而不容受我，　我是不调顺，　当用是活为？」 作是偈已，尔时世尊以慈悲心欲教化之，如母爱子，如行金山光映蔽日，到僧坊门，即说 偈言： 「一切种智身，　大悲以为体，　佛於三界中，　觅诸受化子， 　犹如牛求犊，　爱念无休息。」 尔时世尊清净无垢，如花开敷，手光炽盛，掌有相轮网缦覆指，以是妙手摩彼人头，而告 之言：「汝何故哭？」彼人悲哀白世尊言：「我求出家，诸比丘等尽皆不听，由是涕泣。 」世尊问言：「诸比丘不听？谁遮於汝不听出家？」即说偈言： 「谁有一切智，　而欲测豫者？　业力极微细，　谁能知深浅？」 时彼人者闻斯偈已，白世尊言：「佛法大将舍利弗比丘智慧第一者，不听我出家。」尔时 世尊以深远雷音慰彼人言：「非舍利弗智力所及。我於无量劫作难行苦行修习智慧，我今 为汝。」即说偈言： 「子舍利弗者，　彼非一切智，　亦非解体性，　不尽知中下。 　彼识有限齐，　不能深解了，　无有智能知，　微细之业报。」 尔时世尊告彼人言：「我今听汝，於佛法中使汝出家。我於法肆上求买如汝信乐之人，如 法化度不令失时。」佛以柔软妙相轮手，牵彼人臂入僧坊中，佛於僧前告舍利弗：「以何 缘故不听此子令出家耶？」舍利弗白佛言：「世尊！我不见彼有微善根。」佛即告舍利弗 ：「勿作是语。」说是偈言： 「我观此善根，　极为甚微细，　犹如山石沙，　融消则出金。 　禅定与智慧，　犹如双鞴囊，　我以功力吹，　必出真妙金。 　此人亦复尔，　微善如彼金。」 尔时尊者舍利弗，整欝多罗僧，偏袒右肩，胡跪叉手，向佛世尊，而说偈言： 「诸论中最胜，　唯愿为我说，　智慧之大明，　除灭诸黑闇。 　彼人於久近，　而种此善根？　为得何福田，　种子极速疾？」 佛告舍利弗：「汝今谛听！当为汝说。彼因极微，非辟支佛所见境界。乃往过去有一贫人 ，入阿练若山采取薪柴，为虎所逼，以怖畏故称南无佛，以是种子得解脱因。」即说偈言 ： 「唯见此称佛，　以是为微细，　因是尽苦际，　如是为善哉。 　至心归命佛，　必得至解脱，　得是相似果，　更无有及者。」 尔时婆伽婆即度彼人令得出家，佛自教化，比丘心悟得罗汉果。以是因缘故，於世尊所种 少善根获报无量，况复造立形像塔庙？ --

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