谁没有善根？ 佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，於是欢喜地前往精舍，希望 皈依於佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出门行化，他心想：「虽然世尊不在， 但听说佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他让我出家呢？」 当他见到尊者，满心欢喜地表明来意时，舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足？尊者 发现，这个人於此生乃至过去百千世中，都没有善根；再仔细推寻，这一劫乃至过去百千 劫，竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地叹了一口气，说：「你的因缘还未具足 ，先回去修修福报吧！」 如此的结果，并没有浇息老人出家求道的热忱，於是他又转而向其他比丘求助，希望能完 成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时，便说：「连舍利弗 尊者都不度化你，肯定你有什麽重大的过患，我们又怎能度你出家呢？你还是走吧！」 万念俱灰的老人，神情落寞地蹲在精舍门口，喃喃自语道：「福慧具足的佛陀啊，为何我 的罪业如此深重？任何种姓不问尊卑皆可出家，为何独我福薄，如此广大的佛门竟无我容 身之地！这麽苟活着，还有什麽意义呢？」於是说了一首偈子： 　　「犹如清净水，一切悉得饮，乃至旃陀罗， 　　　各皆得出家。如此佛法中，而不容受我， 　　　我是不调顺，当用是活为？」 此时，佛陀早已了然他的委屈，来到精舍门前，说了一首偈子： 　　「一切种智身，大悲以为体，佛於三界中， 　　　觅诸受化子，犹如牛求犊，爱念无休息。」 泪眼朦胧之中，老人发现有一无比柔软的手，如轻抚爱子般地抚摩着他的头。眼前的身影 ，散发清净柔和的光芒，那正是众人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道：「你为何在这哭泣呢 ？」 「我想要出家求道，但是比丘们皆不答应我的请求，说我因缘还未具足，所以我很难过。 」 「其实每个人的因果业力都极为微细，只有证得一切种智的圣者才能了解全貌。是谁说你 没有出家的因缘呢？」 这个人一听，立刻说：「是智慧第一的舍利弗尊者。」 佛陀安慰老人说：「你错怪舍利弗了，并不是他没有慈悲心、不肯度人，而是无量劫微细 之事，纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊！我也是经由累劫难行能行的修行实证，才能明 了因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人，怎会让你过佛门而不 入呢？」於是佛陀牵着老人的手走进精舍。 佛陀於众僧面前问舍利弗尊者：「舍利弗，为何你不愿让这位老人家出家呢？」舍利弗回 答：「佛陀，弟子观察其宿世因缘，发现他实在没有一点点善根呀！」佛陀告诉舍利弗： 「千万不要有如此的想法，因为此人的善根因缘是非常微细的，就好比埋藏在瓦砾砂石中 的金矿一样，必须藉由甚深禅定与智慧才能发现。」 於是，舍利弗尊者偏袒右肩，长跪合掌，祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗：「这位老 人的善根因缘十分微细，就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前，有一个穷 人到深山里捡柴，遇到老虎，惊慌恐怖之际，一声『南无佛！』脱口而出，这一声佛号便 种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人，因为善根种子成熟，所以他才有出家 修行得解脱的因缘。」接着，佛陀说了一首偈子： 　　「唯见此称佛，以是为微细，因是尽苦际， 　　　如是为善哉。至心归命佛，必得至解脱， 　　　得是相似果，更无有及者。」 於是，老人在佛陀的座下出家修行，并且接受佛陀的亲自教化，经过不断的精进用功，终 於证得阿罗汉果。 典故摘自：《大庄严论‧卷十》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 经云：「慎勿信汝意，汝意不可信，……得阿罗汉已，乃可信汝意。」当知三果不知四果 事，辟支佛犹不知佛境界，所以要多肯定众生的佛性，不可妄自菲薄，疑自、疑法、疑师 。当知今生得成人身、得遇佛法、会善知识，都是无比殊胜难得的因缘！若不是过去生有 所耕耘，今生怎能坐享其成！所以应当把握当下，增长福德智慧，如此精勤不懈，道业必 能有所成就。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story298.htm -- 关心别人的苦痛更容易保持心灵的平静。 －－达赖喇嘛 --

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