婆竭多尊者净塔得天福 定光佛入灭後的末法时期，有位穷人因无一技之长，只好卖柴维生。 一天，穷人前往沼泽区捡柴时，远远地看见一座雄伟的塔矗立於前方，於是他快步地走向 塔边，想要瞻礼佛塔。然而，当满怀欢喜的穷人走近塔前，却只见四周荆棘丛生，狼狐鸟 兽到处栖止，整座佛塔杳无人迹，甚为凄凉。 见到定光佛的舍利无人供养，佛塔无人照料，穷人心中十分感叹。於是他马上挽起衣袖， 开始锄草，并将佛塔四周打扫得焕然一新。看着清净庄严的佛塔，穷人欢喜地绕塔八匝， 并且顶礼佛塔後才行离去。 因为这样的功德，穷人命终後生至光音天中，居住於光明晃耀的七宝宫殿。天寿享尽，更 於天上人间往返百回，於九十劫中不堕恶道。或投生为转轮圣王，统领天下；或生於国王 、长者等富贵人家，财富无量。不仅相貌端严，人见欢喜，所到之处道路自净、天雨宝花 。 释迦牟尼佛出世时，这位穷人值遇佛陀，於是舍弃人间荣华富贵，毅然出家修行，最後证 得阿罗汉果。这人就是婆竭多尊者。 典故摘自：《法苑珠林‧卷三十八》 省思 -------------------------------------------------------------------------------- 古人以「福」与「善行」同义。佛法中也明确地指出：所谓「善行」，即是布施、持戒、 忍辱、精进、禅定、智慧等行。所谓积德得福，长乐无穷。一如《六祖坛经》云：「不离 自性即是福田」，以至诚清净供养之心洒扫、顶礼佛塔，即是布施身口意三业，种最上福 田。所得之福即为究竟清净安乐之德。福不异德，直心布施的当下，福德即自具足。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story258.htm -- 痛苦全随着你的想法，以及你对待痛苦的方式，而改变它的本质。 －－第十四世达赖喇嘛 --

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