文殊现身诸刹取钵弘教 　　有二百位天人发菩萨心，但道心不坚。每个人都想说：学佛这麽难，我们不如像罗汉 及辟支佛这样，般涅盘就够了。佛陀知道这些人是可以成菩萨的，只不过正在退转。佛陀 就变化出一位在家居士，拿着满满的一钵百味饭供佛，佛陀就接受了。 　　文殊师利告诉佛陀说：「世尊，您应当报恩罗！」舍利弗觉得奇怪，就向佛陀询问， 佛陀就将钵往地下一扔，这钵当下就越过诸佛国土，过七十二恒沙等的刹土後，一直到名 为沤呵沙的佛土，这里的佛陀名号为光明王；现在还住世。这钵在那佛土上空停住，又没 有人拿着。钵所经过的诸佛刹土，佛陀的侍者都向佛陀请问。佛陀都回答：上方有佛号为 释迦牟尼，钵从那儿来，是为了救护将退转的菩萨的缘故啊。 　　佛陀对舍利弗说：去把钵找回来。舍利弗以自身慧力入定中，找过了数以万计的无数 诸佛刹土，都没看见钵。出定後，对佛陀说没找到。再派目犍连也是没看到。须菩提等的 五百罗汉去找，也都没找到。弥勒菩萨也没能看到。佛陀要文殊菩萨去找钵。 　　文殊菩萨坐着不起身，就进入定中，用右手指着地下，经过的诸佛刹没有不知道的， 所经过的佛土都为之震动，凡是诸佛土都能看到文殊菩萨。经过七十二恒河沙，他手臂上 的每根汗毛，都有上亿百千光明、百千莲花，每朵花上有坐着菩萨，都赞叹释迦牟尼佛的 功德，和他的佛土中的菩萨及声闻。这时世尊脚下放光，光明照耀下方穿过七十二恒河沙 等刹土，看到佛光的都得到了三昧。文殊师利菩萨伸出右手拿起钵，和无数位菩萨一起回 来，钵拿在手中，礼佛後将钵交还。 　　佛陀告诉舍利弗：现在为你说过去无量劫前的事。从前有位佛陀，佛号勇莫能胜。有 位比丘叫做慧王，拿着钵进入惟致国乞食，讨到百味饭。那时有位长者的儿子叫做离垢王 ，被奶妈抱着在城门上，小孩子远远看到比丘，就跳下来，向他跑去，请求吃点东西，比 丘就拿蜜饼给他，小孩子嚐了知道好吃後，跟着比丘走，不理会奶妈，直接走到了勇莫能 胜佛的道场，向佛礼敬後就坐在一旁。比丘将手上拿的那钵饭菜递给小孩，让他供养佛陀 。小孩供给佛陀的这钵食物，在佛陀食用之後，马上就又满了。这钵食物连续分给所有八 万四千位的比丘，及一万二千位的菩萨，全部都吃饱了，饭菜还是没有丝毫的减少。这是 由於佛陀的威神之力，让小孩子非常的欢喜，因而跟着比丘受了五戒法，发了菩提心。小 孩子的父母亲为了找他，也来到佛的道场了；在父母亲礼佛之後，小孩向父亲请求说：我 现在已经得了菩萨法，希望能出家学佛。这对父母听了之後说：我们也希望能发菩提心。 　　佛陀说：慧王比丘就是文殊师利，那时的小孩就是我。像我这样的例子不可胜数。无 量刹土的诸佛，都被文殊师利菩萨所感化的。我们都承蒙文殊的恩德。这二百天人当下自 省，释迦牟尼佛因为文殊师利菩萨所感化而修行成佛，我们怎麽能懒惰懈怠呢？因为生起 了这样的道心，从此以後菩提心坚固不退。 *　　　　　*　　　　　* 　　有二百天子发菩萨心而未坚固。皆欲堕落。各自念言。佛法难得。我等今定不学菩萨 。不如取罗汉辟支佛而般泥洹。佛知是人可成菩萨。而意中退。佛便化作一迦罗越。持百 味饭。满钵到佛前。而便作礼以钵上佛。佛即受钵。 　　文殊师利白言。世尊。当故报恩。舍利弗疑即便问佛。佛即以钵舍地。其钵便下没过 诸刹。直过七十二恒沙等刹土。名曰沤呵沙。其佛号曰光明王。今现在世。其钵於彼佛刹 住止空中亦无持者。钵所过诸佛刹。其佛侍者皆问於佛。佛答上方有佛号释迦文。钵从彼 来。救护堕退菩萨意耳。 　　佛语舍利弗。行求钵来。舍利弗即承佛威神。自以慧力以万三昧过万佛刹都不见钵。 从三昧起还白佛言。求之不见。复遣目连亦复不见。须菩提等五百尊者悉不能见。弥勒菩 萨又不能见。令文殊师利求。 　　文殊师利不起于坐即入三昧。以其右手指地下。行过诸佛刹莫不闻知。所过刹土皆为 震动。凡诸刹土皆见文殊。过七十二恒河沙。其臂上毛一一毛间有亿百千光明亿百千莲华 。一莲华上有坐菩萨。悉叹释迦文佛功德声闻菩萨及以佛土。时释迦文放足下光明。照下 方过七十二恒河沙等刹。见其光明悉得摩仳低三昧。文殊师利以右手取钵。与无央数菩萨 俱来。钵在手中作礼授钵。 　　佛谓舍利弗。今为汝说过去劫事。往昔有佛。号勇莫能胜。有比丘僧。名曰慧王。持 钵入惟致国中分卫。得百味饭。尔时有尊者子名离垢王。为乳母所抱。在城门上。其儿遥 见比丘。而从抱下便往趣之。求其饮食。比丘即以蜜饼授之。其儿则食知味甘美。随比丘 行不顾乳母。便随至勇莫能胜佛所。为佛作礼而坐一面。比丘以所持钵食与是小儿令其上 佛。儿便授佛。佛食随满。以是遍八万四千比丘及菩萨万二千人。各各皆饱。其儿所持食 犹无减损。佛以威神令儿欢喜。因从比丘受五戒法发菩提心。儿父母求子为佛作礼。子白 父言。我今已得入菩萨法。愿作沙门。父母即听。吾等亦为发心从汝。 　　佛言。慧王比丘文殊师利是。其时儿者我身是也。如我身等不可称数。阿僧只刹土诸 佛。悉为文殊师利之所发动。我等悉蒙文殊师利之恩。其二百天子即时自念。释迦文佛为 文殊师利之所发意自致成佛。我等何为懈怠。用是念故其心则坚 。 ‧摘录自‧《经律异相》梁‧沙门僧旻宝唱等集, 本篇出自《阿闍世王经》 http://www.budaedu.org/story/jinglu/v9-02.php -- 只有在最艰苦的困境中，我们的智慧与内在力量才能格外茁壮。 －－达赖喇嘛 --

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