No. 279 [No. 278] 大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝制 盖闻：「造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始着。虽万八千岁，同临有截之 区；七十二君，讵识无边之义。」由是人迷四忍，轮回於六趣之中；家缠五盖，没溺於三 涂之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包 括铁围，延促沙劫。其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十 七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混大空 而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！ 朕曩劫植因，叨承 佛记。金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文後及。加以积善余庆，俯集微躬， 遂得地平天成，河清海晏。殊祯绝瑞，既日至而月书；贝牒灵文，亦时臻而岁洽。逾海越 漠，献賝之礼备焉；架险航深，重译之辞罄矣。 《大方广佛华严经》者，斯乃 诸佛之密藏，如来之性海。视之者，莫识其指归；挹之者，罕测其涯际。有学、无学，志 绝窥觎；二乘、三乘，宁希听受。最胜种智，庄严之迹既隆；普贤、文殊，愿行之因斯满 。一句之内，包法界之无边；一毫之中，置刹土而非隘。摩竭陀国，肇兴妙会之缘；普光 法堂，爰敷寂灭之理。缅惟奥义，译在晋朝；时逾六代，年将四百。然圆一部之典，才获 三万余言，唯启半珠，未窥全宝。朕闻其梵本，先在于阗国中，遣使奉迎，近方至此。既 覩百千之妙颂，乃披十万之正文。粤以证圣元年，岁次乙未，月旅沽洗，朔惟戊申，以其 十四日辛酉，於大遍空寺，亲受笔削，敬译斯经。遂得甘露流津，预梦庚申之夕；膏雨洒 润，後覃壬戌之辰。式开实相之门，还符一味之泽。以圣历二年，岁次己亥，十月壬午朔 ，八日己丑，缮写毕功；添性海之波澜，廓法界之疆域。大乘顿教，普被於无穷；方广真 筌，遐该於有识。岂谓後五百岁，忽奉金口之言；娑婆境中，俄启珠函之秘。所冀：阐扬 沙界，宣畅尘区；并两曜而长悬，弥十方而永布。一窥宝偈，庆溢心灵；三复幽宗，喜盈 身意。虽则无说无示，理符不二之门；然而因言显言，方阐大千之义。辄申鄙作，爰题序 云。 ※ 编辑: Cielo666 来自: 182.234.64.214 (07/19 14:17)