T10n0293_p0712a23(03)「善男子！ T10n0293_p0712a24(01)║ T10n0293_p0712a25(19)║我唯知此令一切众生普见诸佛承事供养欢喜法门。如诸菩萨摩 诃萨如大药王，若见、 T10n0293_p0712a26(01)║若闻、若忆、若念、若同住、若共行、若称名、 T10n0293_p0712a27(02)║若随喜，皆获利益，无空过者。 T10n0293_p0712a28(07)║若有众生暂得值遇，必令销灭一切烦恼。入於佛法， T10n0293_p0712a29(03)║离诸苦蕴。永息一切生死怖畏，到无所畏一切智处。 T10n0293_p0712b01(00)║摧坏一切老死大山，安住平等大涅盘城。 T10n0293_p0712b02(01)║而我云何能知、能说彼功德行？　「善男子！ T10n0293_p0712b03(03)║於此南方有一大城，名多罗幢； T10n0293_p0712b04(07)║彼城有王名甘露火；汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。 」 T10n0293_p0712b05(00)║时，善财童子礼普眼足，遶无数匝，殷懃瞻仰， T10n0293_p0712b06(00)║一心恋慕，辞退而去。 T10n0293_p0712b07(00)║尔时，善财童子於普遍眼善知识所， T10n0293_p0712b08(03)║闻说菩萨能令众生普见诸佛欢喜法门， T10n0293_p0712b09(04)║随顺忆念心心相续，欢喜踊跃，作是思惟：善知识者， T10n0293_p0712b10(01)║以善方便能摄受我，以深重心能守护我， T10n0293_p0712b11(02)║令我於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 T10n0293_p0712b12(03)║如是专念生净信心、欣庆心、怡畅心、调顺心、 T10n0293_p0712b13(02)║勇进心、寂静心、广大心、庄严心、无着心、无碍心、 T10n0293_p0712b14(00)║得心、自在心、常作心、师心、善巧分别心、 T10n0293_p0712b15(02)║普生众行心、随闻解法心、遍往佛刹心、 T10n0293_p0712b16(04)║见佛庄严心、恒不离佛心、专求十力心、一向无退心。 T10n0293_p0712b17(01)║渐次前行，经历国邑、村营、聚落， T10n0293_p0712b18(06)║然後乃至多罗幢城，处处寻求见王方便。于时遇有多闻、 T10n0293_p0712b19(01)║多解诸婆罗门在於四衢谈论世法， T10n0293_p0712b20(04)║善财往问云何得见甘露火王？　时， T10n0293_p0712b21(08)║彼多智大婆罗门问善财言：「仁从何来？何所求请欲见我王？ 」　白言： T10n0293_p0712b22(00)║「我从藤根国来， T10n0293_p0712b23(11)║普眼长者教我获得欢喜法门，令我来此求见大王，请问菩萨行 菩萨行。」 T10n0293_p0712b24(00)║婆罗门言：「彼藤根国安隐丰乐。仁之色相， T10n0293_p0712b25(01)║德慧庄严，舍彼来此，必获利益。以仁大智， T10n0293_p0712b26(02)║必见我王。仁且安坐，听我所说。 T10n0293_p0712b27(07)║我王恒居宝严正殿，坐胜摩尼师子之座，颁行正法，成就众生 。」 T10n0293_p0712b28(00)║善财复言：「何故大王名甘露火？」答言： T10n0293_p0712b29(04)║「我王具足七支行中道化，治罚恶人，销其过犯， T10n0293_p0712c01(02)║犹如烈火；安摄善人，与其快乐，譬如甘露。 T10n0293_p0712c02(03)║以是慈悲平等教化，增其寿命，心无厌足。 T10n0293_p0712c03(04)║故我国人美王盛德，歌赞王猷，咸称我王为甘露火。 T10n0293_p0712c04(01)║我王复以种种方便调御众生，决其诤讼； T10n0293_p0712c05(02)║抚其孤弱，恤其惸独，遂其胜行； T10n0293_p0712c06(07)║皆令永断十不善业；正修十善如转轮王所行之法。」　善财复 言： T10n0293_p0712c07(00)║「云何名为具足七支行中道化？」　答言：「审听！ T10n0293_p0712c08(01)║当为宣说。言七支者：一有君德，天下仰戴， T10n0293_p0712c09(01)║如人之首；二有辅臣，左右忠良，如人之臂； T10n0293_p0712c10(02)║三有国境，宽富包容，如人之腹；四有险固， T10n0293_p0712c11(03)║囊结万方，如人之脐；五有仓库，财食充盈， T10n0293_p0712c12(03)║所往无难，如人之髀；六有兵威，士马精锐， T10n0293_p0712c13(03)║制动由己，如人之胫；七有邻境，贡赋以时， T10n0293_p0712c14(03)║往复王命，如人之足。　「复有二法能持七支： T10n0293_p0712c15(03)║一谓威勇；二谓智谋。二德相资，如人目足； T10n0293_p0712c16(03)║七支依住，正教施行，所向皆从，靡不流布。 T10n0293_p0712c17(03)║如山出云，如地持物，泽润卉木，德被黔黎， T10n0293_p0712c18(03)║由是四海皆遵圣化。支德互阙，如车只轮， T10n0293_p0712c19(03)║如鸟一翼，决定不能翔空致远。我王咸具名称普闻。 T10n0293_p0712c20(00)║仁复当知，我国大王成就九法，能转王轮。 T10n0293_p0712c21(01)║何等为九？一、德伏四邻，自修职贡；二、 T10n0293_p0712c22(03)║贡赋不入，恩信感之；三、感之不从，说其君臣， T10n0293_p0712c23(03)║令相疑阻；四、彼或革心，君臣异议，说使和同， T10n0293_p0712c24(03)║令归圣化；五、善说不听，王师讨伐；六、观彼主率， T10n0293_p0712c25(02)║将德有无；七、审其寡德，议其城守；八、知彼牢城， T10n0293_p0712c26(01)║料兵强弱；九、自揣国中人和兵锐； T10n0293_p0712c27(04)║我国大王具此九法，慧眼常明，照瞩一切。 T10n0293_p0712c28(04)║是故八表咸归正化，自求臣属，永不退还； T10n0293_p0712c29(04)║譬如众流潮宗於海，皆同一味，无有异心。仁者当知， T10n0293_p0713a01(00)║我国大王奉事多佛，是大菩萨，具大慈悲， T10n0293_p0713a02(01)║应现人间，覆育群品；知诸众生应渐调伏， T10n0293_p0713a03(02)║先宣王法，渍润其身，究竟令其心得解脱。 T10n0293_p0713a04(03)║是故我王有二圣德。何等为二？一者内德：种族真正， T10n0293_p0713a05(00)║仁慧深远；二者外德：如上略明，後当广说。」 T10n0293_p0713a06(00)║善财白言：「云何内德？愿为说之。」　答言：「仁者！ T10n0293_p0713a07(01)║我国大王种族尊胜，嫡嗣承袭，历代相传， T10n0293_p0713a08(02)║入胎处胎，诸天护念。出胎已後乃至受位， T10n0293_p0713a09(02)║福庆交至，万国欢娱。圣德日跻，博闻强记；仁、智、孝、 T10n0293_p0713a10(00)║友、恭、慈、惠、和；听视聪明，具诸惭愧； T10n0293_p0713a11(03)║有具足力，身无众患；含垢忍辱，心无卒暴； T10n0293_p0713a12(03)║尊贤重德，愍哀庶类；於己财位，恒知止足； T10n0293_p0713a13(03)║於他危难，常思救护；善摄五根，不纵情志； T10n0293_p0713a14(03)║辩才无碍，能师子吼；发言诚谛，离诸爱恚； T10n0293_p0713a15(03)║善解世间，殊音异论；威仪整肃，人咸畏敬；慰谕辅臣， T10n0293_p0713a16(00)║抚育黎庶；怜愍众生，等心无二；察人辞色， T10n0293_p0713a17(00)║悉知其心；见象马形，亦知善恶；於有恩德， T10n0293_p0713a18(01)║报复无疲；於怨恶人，善巧将护；行幸城邑， T10n0293_p0713a19(01)║端坐车中，审谛自心，无内外顾；依时出入， T10n0293_p0713a20(02)║以慰国人，有或不顺，返逆王命，酷害王民， T10n0293_p0713a21(02)║动作非法，先以善言，如法开示，舍逆从顺， T10n0293_p0713a22(03)║王必慈恕，依所领处，不减不夺、亦不驱摈。 T10n0293_p0713a23(03)║闻命不悛，当加讨罚，克敌制胜，务在安人。 T10n0293_p0713a24(03)║是故我王善称遐布。　「仁者！ T10n0293_p0713a25(09)║当知居俗日夜分为八时；於昼与夕，各四时异，一一时中，又 分四分， T10n0293_p0713a26(00)║通计日夜三十二分，以水漏中，定知时分。 T10n0293_p0713a27(00)║昼四时者：自鸡鸣後乃至辰前，为第一时； T10n0293_p0713a28(01)║辰初分後至午分初，为第二时； T10n0293_p0713a29(06)║午中分後乃至申前，为第三时；申初分後至日没前， T10n0293_p0713b01(03)║为第四时。於第一时日未出前，为初二分； T10n0293_p0713b02(03)║日出已後乃至朝毕，为後二分， T10n0293_p0713b03(07)║如是四分名日初时。我王精勤，不着眠睡，於夜四时， T10n0293_p0713b04(03)║二时安静，第三时起，正定其心，受用法乐， T10n0293_p0713b05(03)║第四时中，外思庶类，不想贪瞋。 T10n0293_p0713b06(07)║自昼初时先嚼杨枝乃至祠祭，凡有十位。何者为十？一、 T10n0293_p0713b07(02)║嚼杨枝，二、净沐浴，三、御新衣，四、涂妙香，五、 T10n0293_p0713b08(02)║冠珠鬘，六、油涂足，七、擐革屣，八、持伞盖，九、 T10n0293_p0713b09(02)║严侍从，十、修祠祭。」　善财问言： T10n0293_p0713b10(08)║「云何大王每自晨朝要嚼齿木乃至祠祭，然後临朝？」　答言 ： T10n0293_p0713b11(02)║「仁者！世界增长，要因於王；王欲理人， T10n0293_p0713b12(03)║先自理身；以身安故，心意和平，神清体和， T10n0293_p0713b13(03)║布化无爽。是故我王先嚼杨枝乃至祠祭。 T10n0293_p0713b14(03)║又此十事，一一能生十种功德； T10n0293_p0713b15(07)║初嚼杨枝具十德者：一、销宿食，二、除痰[病-丙+阴]，三、 解众毒，四、 T10n0293_p0713b16(02)║去齿垢，五、发口香，六、能明目，七、泽润咽喉，八、 T10n0293_p0713b17(00)║唇无皴裂，九、增益声气，十、食不爽味。 T10n0293_p0713b18(03)║晨朝食後，皆嚼杨枝。诸苦辛物，以为齿木， T10n0293_p0713b19(03)║细心用之，具如是德。 T10n0293_p0713b20(00)║「复次，我王香水沐浴具十功德：一、能除风，二、 T10n0293_p0713b21(00)║去魑魅，三、精气充实，四、增益寿命，五、 T10n0293_p0713b22(03)║解诸劳乏，六、身体柔软，七、净除垢秽，八、长养气力，九 、 T10n0293_p0713b23(00)║令人胆勇，十、善去烦热。 T10n0293_p0713b24(00)║「复次，我王御新净衣具十功德：一、增长吉祥， T10n0293_p0713b25(00)║二、行步适悦，三、眷属爱敬，四、处众无畏，五、 T10n0293_p0713b26(01)║安乐身心，六、能益寿命，七、净无尘垢，八、 T10n0293_p0713b27(03)║名称远闻，九、贤圣护念，十、一切赞叹。 T10n0293_p0713b28(00)║「复次，我王涂诸妙香具十功德：一、增益精气， T10n0293_p0713b29(00)║二、令身芳洁，三、调适温凉，四、长其寿命，五、 T10n0293_p0713c01(01)║颜色光盛，六、心神悦乐，七、耳目精明，八、 T10n0293_p0713c02(03)║令人强壮，九、瞻睹爱敬，十、具大威德。 T10n0293_p0713c03(00)║「复次，我王冠妙珠鬘具十功德：一、胜福日增， T10n0293_p0713c04(00)║二、殊珍自至，三、颜色充悦，四、辩才清畅，五、 T10n0293_p0713c05(00)║具足吉祥，六、身心无恼，七、吉庆恒集，八、 T10n0293_p0713c06(02)║益其寿命，九、具大胆勇，十、奉觐欢喜。 T10n0293_p0713c07(00)║「复次，我王足涂香油具十功德：一、能除风疾， T10n0293_p0713c08(00)║二、身心轻利，三、耳目聪明，四、增益精气，五、 T10n0293_p0713c09(01)║念无忘失，六、减省昏睡，七、眠梦吉祥，八、 T10n0293_p0713c10(02)║延其寿命，九、除诸垢秽，十、不生众疾。 T10n0293_p0713c11(00)║「复次，我王擐妙革屣有十功德：一、足趺柔软， T10n0293_p0713c12(00)║二、身触轻安，三、行步有力，四、益其精气，五、 T10n0293_p0713c13(00)║举止安详，六、增长寿命，七、威仪整肃，八、 T10n0293_p0713c14(02)║左右欢喜，九、形相端严，十、诸天敬畏。 T10n0293_p0713c15(00)║「复次，我王侍卫持盖具十功德：一、威严尊重， T10n0293_p0713c16(00)║二、颜色鲜明，三、露行去热，四、不犯风尘，五、 T10n0293_p0713c17(01)║能遮雨湿，六、不视无福，七、众人敬畏，八、 T10n0293_p0713c18(03)║身得安宁，九、益寿增气，十、清净光华。 T10n0293_p0713c19(00)║「复次，我王庄严侍卫具十功德：一、威仪严整， T10n0293_p0713c20(00)║二、令人敬畏，三、增王胆勇，四、佐王威势，五、 T10n0293_p0713c21(01)║降伏恶人，六、天神自卫，七、禁御暴兽，八、 T10n0293_p0713c22(03)║舒畅王意，九、邪魅不侵，十、行王教令。 T10n0293_p0713c23(06)║如是庄严眷属围遶，故我大王如御驾驷，检察前後， T10n0293_p0713c24(03)║调息自他，宽猛合度，刚柔称适。如大舶主，统领诸船， T10n0293_p0713c25(00)║随有穿漏，应时补塞。奉侍王人，内宫采女、 T10n0293_p0713c26(01)║耆德耄齿、监守王宫、妍貌壮年， T10n0293_p0713c27(05)║令其侍卫或前行导引，烧香散华，吹贝鼓乐， T10n0293_p0713c28(04)║歌咏赞叹种种庄严。或侍从王行，执扇持拂，涂香衣服， T10n0293_p0713c29(00)║众妙资具，随时受用，靡不备足，如是导从， T10n0293_p0714a01(01)║以候王心。」 T10n0293_p0714a02(00)║大方广佛华严经卷第十一 T10n0293_p0714a04(00)║ T10n0293_p0714a05(00)║大方广佛华严经卷第十二 T10n0293_p0714a06(00)║ T10n0293_p0714a07(00)║　　　　罽宾国三藏般若奉　诏译 T10n0293_p0714a08(00)║入不思议解脱境界普贤行愿品 T10n0293_p0714a09(00)║时，婆罗门复告善财言：「我王圆满如上， T10n0293_p0714a10(02)║种种法式，清净威仪，先入道场，礼敬贤圣， T10n0293_p0714a11(03)║上祈福佑，泽润含生；或祠祭祖宗，思报恩德， T10n0293_p0714a12(03)║教人孝敬，冥益万方；或出游巡狩，抚俗省方， T10n0293_p0714a13(02)║御众班师，功成告谢，水旱灾祥，省躬庆佑； T10n0293_p0714a14(03)║祀祭之时一心专念，恭敬无怠，如对目前， T10n0293_p0714a15(03)║想其仪形，思其教诲，感涕荐奉，罄志无私， T10n0293_p0714a16(03)║国内辅臣，有功有德，贤良节行，在家出家，硕德高年， T10n0293_p0714a17(00)║人所宗事，设命终已，图画形容，随其行业， T10n0293_p0714a18(01)║建诸塔庙。我王如是日日之中，内尽诚心， T10n0293_p0714a19(01)║外精供事饮食、财宝、上妙珍奇，祠敬礼拜， T10n0293_p0714a20(02)║曾无懈废。如上十种，首嚼齿木乃至祠祭， T10n0293_p0714a21(03)║於昼初时前二分毕。日初出时，先召良医候其安否。 T10n0293_p0714a22(00)║昼夜时分，服食量宜。次召历算、占候、阴阳、 T10n0293_p0714a23(01)║风雨、日辰、星月运数行度，差正隐现，灾祥福庆， T10n0293_p0714a24(00)║禳除靡不诚告。中外款候，可以密闻， T10n0293_p0714a25(02)║於此时中，一以言听。所为既讫，正坐临朝， T10n0293_p0714a26(03)║十千大臣前後围遶，共理王事，出纳王言， T10n0293_p0714a27(03)║听事毕来，尽昼初时，为後二分。次第二时， T10n0293_p0714a28(03)║进御王膳，奏妙音乐，种种欢娱，以悦王意。 T10n0293_p0714a29(03)║於第三时，沐浴游宴，十亿采女内奏乐音， T10n0293_p0714b01(03)║容止殊丽，周匝环遶，软意承旨，恒起慈心， T10n0293_p0714b02(03)║清净园林，处处严饰，若闻、若见，烦恼销除。尽第四时， T10n0293_p0714b03(00)║於王正殿，敷置众宝，庄严论座，於王国内， T10n0293_p0714b04(01)║处处请求，有大智慧沙门婆罗门得道果者， T10n0293_p0714b05(01)║演说正法，听闻其义，合掌恭敬，礼拜问讯， T10n0293_p0714b06(02)║尽恭敬心、尽尊重心，请令安坐；然後谘问： T10n0293_p0714b07(03)║『何等善法？何等恶法？何正？何邪？何损？何益？』 T10n0293_p0714b08(03)║可行则行，可止则止。　「复应数集宿旧智臣、高道隐逸， T10n0293_p0714b09(00)║谘承不逮，以达聪明，询问国政，评其德失。 T10n0293_p0714b10(00)║由斯王德，渐盛渐圆。国内众生，展转安乐。 T10n0293_p0714b11(00)║能令世化，为解脱因。 T10n0293_p0714b12(10)║所以者何？一切菩萨诸所施为，无非佛事。譬如白月初出渐明 ， T10n0293_p0714b13(02)║至十五日光明圆满，流照十方；亦如海潮， T10n0293_p0714b14(02)║月初渐起，至十五日，大起潮波，洄澓万里。 T10n0293_p0714b15(02)║法王政化亦复如是，王德增长，若无国王，智臣、 T10n0293_p0714b16(01)║耆旧如船无主，漩洄覆没。 T10n0293_p0714b17(07)║又如众生渴乏时雨，求天帝释，释天护念，设不降雨，经於十 年， T10n0293_p0714b18(00)║是诸众生亦不必死。若无国王，一日之中， T10n0293_p0714b19(01)║万姓荒乱，相残害尽。以是当知，覆护众生， T10n0293_p0714b20(02)║王胜帝释。　「复次，我王由闻胜法，常自省诫， T10n0293_p0714b21(03)║以化群生。每至临朝，力势雄猛，王德增上， T10n0293_p0714b22(03)║威伏强邻。外设朝仪种种严卫，奏妙音乐，肃敬侍王， T10n0293_p0714b23(00)║王与内宫眷属围遶，就师子座；身心无畏， T10n0293_p0714b24(01)║如日出云，光显自在，犹天帝释处众天中， T10n0293_p0714b25(02)║置四大人，於殿四角，身被金甲，如四天王， T10n0293_p0714b26(03)║左右侍卫，执诸兵仗，显示我王巍巍威德， T10n0293_p0714b27(04)║王志含容心卑万姓，不听不视，恒思顺行。如海吞流， T10n0293_p0714b28(01)║如山蕴宝，乐音静息，内外一心。　「尔时， T10n0293_p0714b29(04)║我王遍观辅相种种威仪，珍严妙饰，知如幻化， T10n0293_p0714c01(03)║自坚其心，以慈软音而说偈言： T10n0293_p0714c02(00)║「『合会须臾散，　　荣贵尽无常， T10n0293_p0714c03(00)║人命如电光，　　强力皆归死。 T10n0293_p0714c04(00)║死魔亏盛满，　　无常坏宝山， T10n0293_p0714c05(00)║胜法恒坚牢，　　应修不放逸。』 T10n0293_p0714c06(00)║「王说偈已，宣令群臣各归常位，理王政事， T10n0293_p0714c07(01)║利益众生，心无懈废。 T10n0293_p0714c08(10)║仁者当知如是名为我王内德。」　善财白言：「云何复名王德 外化？」　答言： T10n0293_p0714c09(02)║「仁者！一切众生及器世间，安立护持， T10n0293_p0714c10(04)║皆是众生自业果报及诸国主德力任持。劫初成时， T10n0293_p0714c11(01)║此器世间，人皆化生，肢体圆满，不藉衣食， T10n0293_p0714c12(01)║形相充盈，照耀身光，无有昼夜，宿惑既胜， T10n0293_p0714c13(01)║地味随生，乃至渐生自然香稻。後立田主， T10n0293_p0714c14(02)║遐迩同归，覆育均平，为刹帝利，自是至今， T10n0293_p0714c15(03)║王化不绝。有欲之人，无主则乱，国有君主， T10n0293_p0714c16(03)║一切获安，故名王力能护众生。仁者当知人有四姓： T10n0293_p0714c17(00)║一、婆罗门种，多修口业；二、刹帝利种， T10n0293_p0714c18(03)║多修手业；三、吠舍种，多修田业；四、戍达罗种， T10n0293_p0714c19(03)║修驰逐业。其余杂类旃陀罗等， T10n0293_p0714c20(07)║多皆修习恶律仪业。然此四姓及余杂类，业习不同，居处亦异 ， T10n0293_p0714c21(00)║从少至老所务虽殊，皆崇四事。云何为四？一、 T10n0293_p0714c22(00)║修持艺业，二、营办资财，三、共受欲乐，四、 T10n0293_p0714c23(02)║各求解脱。言艺业者，并从髫龀以至壮年， T10n0293_p0714c24(03)║各於其伦习学其事。若婆罗门业，修智慧、图书、 T10n0293_p0714c25(01)║印记、纬候、阴阳、身相、吉凶、围陀典籍。 T10n0293_p0714c26(03)║刹帝利种，增修射御，政在养人，功存禁暴， T10n0293_p0714c27(03)║弦歌悦众，征罚不庭。吠舍田业，播种耕耘，粮聚仓储， T10n0293_p0714c28(00)║人天国本。戍达罗种，通商有无，兴贩往来， T10n0293_p0714c29(01)║务滋货殖。言营财者，业艺既成，咸务自事。 T10n0293_p0715a01(01)║各於其党，竞构资生。言受乐者，既丰财利， T10n0293_p0715a02(01)║卜定厥居，婚乐宴游，恣娱声色。言解脱者， T10n0293_p0715a03(01)║要言二类：一、婆罗门、刹利王种；发既斑白， T10n0293_p0715a04(01)║年逾五十，力迈色衰，厌世求道，情深出要， T10n0293_p0715a05(01)║咸谓真修，所习既殊，师承自异，九十六种， T10n0293_p0715a06(02)║各业本宗，或求生天，或计解脱。 T10n0293_p0715a07(06)║二者释种如来弟子；三乘学人服甘露味，修习慈悲， T10n0293_p0715a08(03)║利益群品。如是种种邪宗、正宗、在家、出家，精心道检， T10n0293_p0715a09(00)║皆依王国而得住持；并因我王演化流布， T10n0293_p0715a10(00)║故诸学者如世轮绳，艺业所修如聚泥土。 T10n0293_p0715a11(00)║王行正化如匠埏埴，巧益自他如成众器， T10n0293_p0715a12(01)║若无王力，功行不成，法灭无余， T10n0293_p0715a13(07)║况能利济？又彼所修一切功德，六分之一常属於王。 T10n0293_p0715a14(03)║王之福山崇固难坏，其余外境，正化不行， T10n0293_p0715a15(03)║国内之人恣情积恶，令修善者无以暂安。 T10n0293_p0715a16(04)║如是障修及造不善，所有罪业六分之一还属彼王。 T10n0293_p0715a17(00)║王之罪山牢峻难坏，是故我王福慧殊胜。」 T10n0293_p0715a18(00)║时，婆罗门复告善财： T10n0293_p0715a19(11)║「仁岂不闻地神语耶？地神常言：『我负大地一切所有及须弥 山， T10n0293_p0715a20(02)║不以为重，亦无厌心，於三种人我恒厌倦， T10n0293_p0715a21(03)║不欲胜持。何等为三？一、心怀叛逆，谋害人王；二、 T10n0293_p0715a22(02)║念弃恩亲，不孝父母；三、拨无因果，毁谤三尊， T10n0293_p0715a23(02)║破法轮僧，障修善者；如是三人，我极患重， T10n0293_p0715a24(03)║乃至一念不欲任持。』　「复次，我王宣流正化，诸佛护念， T10n0293_p0715a25(00)║何况龙神？以是正心能制诸恶，如执钩策， T10n0293_p0715a26(01)║邪法不生，能与世间，作无利者，感化调伏， T10n0293_p0715a27(02)║正见修行；亦如牛王，王若行时， T10n0293_p0715a28(07)║一切诸牛悉皆随从。王亦如是，正化流行，一切有情悉皆随顺 。 T10n0293_p0715a29(00)║又如铁钩能制狂象，王治正化能伏恶人， T10n0293_p0715b01(01)║究竟令其同归解脱。 T10n0293_p0715b02(00)║「复次，我王建国体人恒在三事：一、念除五怖， T10n0293_p0715b03(00)║二、慎择三臣，三、精修御膳。 T10n0293_p0715b04(08)║所以者何？树君养人，事先除怖。臣德允备，足以弼谐。御膳 精羞， T10n0293_p0715b05(00)║爱身及物，教人忠孝，亲长尊严。」　善财白言： T10n0293_p0715b06(02)║「云何五怖，此国独无？」　答言：「仁者！一、王德简俭， T10n0293_p0715b07(00)║财赋均平；无国王贪夺怖。二、王族贞贤， T10n0293_p0715b08(02)║不贪为宝；无近臣侵抑怖。三、宰官循职， T10n0293_p0715b09(03)║惠恕充怀；无酷吏伤残怖。四、人皆义让，国无欺枉； T10n0293_p0715b10(00)║无盗贼偷劫怖。五、邻境雍和，承风向化； T10n0293_p0715b11(02)║无外境寇难怖。余国五怖，人必不安。是故我王， T10n0293_p0715b12(01)║圣化无外。」　善财白言：「云何三臣王所慎择？」 T10n0293_p0715b13(01)║答言：「仁者！如日天王，高居日殿， T10n0293_p0715b14(06)║去地四万二千由旬，四天下人，不睹形色，但蒙光照， T10n0293_p0715b15(03)║瞻仰日轮，咸知所在。我王圣德如彼日轮，大明御宇， T10n0293_p0715b16(00)║无幽不烛，开物成务，辩别除昏。十千大臣、 T10n0293_p0715b17(00)║一亿猛将皆王照使，为国之光，慎择三臣， T10n0293_p0715b18(01)║统兹百辟。何等为三？一者辅臣，二者将帅， T10n0293_p0715b19(02)║三者使臣。言辅臣者，弼谐王化，代王理政， T10n0293_p0715b20(03)║上佐王德，下恤王人，进贤任能，清心奉职， T10n0293_p0715b21(03)║如日照曜，类辩群分。二将帅者，主兵大臣， T10n0293_p0715b22(02)║必在忠淳，深仁厚义，德行兼茂，勇略无亏， T10n0293_p0715b23(03)║为护众生，除恶务本，如日照曜，涤闇除昏。 T10n0293_p0715b24(03)║初自七月至十月，终严鼓戒，兵顺天肃，励乘便逐， T10n0293_p0715b25(01)║宜安营相地。如是主将，受命临戎，攻守以时， T10n0293_p0715b26(01)║战无不利。仁复应知我国五城。 T10n0293_p0715b27(06)║云何为五？一者山城，凭高据嶮，断岸周围；二者水城， T10n0293_p0715b28(01)║堑以江河，沿流四遶；三者沙城，旷碛悬远， T10n0293_p0715b29(02)║外无水草；四者土城，坚壁高垒，内实兵储； T10n0293_p0715c01(03)║五者人城，主圣臣贤，深谋远略。 T10n0293_p0715c02(07)║如是五城量宜相敌，人城最胜，我国所尊。 T10n0293_p0715c03(08)║故我大王住不思议神通妙化。三使臣者，所谓：行人受使四方 ， T10n0293_p0715c04(01)║往复王命，如日照使，流光原隰，幽谷无私。 T10n0293_p0715c05(01)║所以者何？王德精微，王居深密，万方不睹， T10n0293_p0715c06(02)║四海莫知，皆由使臣宣布王泽，殊方款塞， T10n0293_p0715c07(03)║八表钦承，未安者安，已安不退。 T10n0293_p0715c08(08)║是故我王与诸耆旧宰辅大臣，精选良能，慎择其事。 T10n0293_p0715c09(05)║要言王使十德乃堪。一、资忠奉信，二、爱敬君亲，三、 T10n0293_p0715c10(02)║强记博闻，四、识量宏达，五、才辩纵横，六、精闲内外， T10n0293_p0715c11(00)║七、谦卑仁让，八、刚正无瑕，九、仪范出群，十、 T10n0293_p0715c12(00)║通王密意。具兹十德，受命宣威，凡所经游， T10n0293_p0715c13(01)║清身洁独，不惛酒色，不寝众居，醉後眠中， T10n0293_p0715c14(01)║虑泄枢密。奉使邻国，必达王言，不以利迁， T10n0293_p0715c15(01)║不以威变，行藏进退，靡不合时，风俗土宜， T10n0293_p0715c16(01)║任物成化，於王权变，了达无疑，务显得能， T10n0293_p0715c17(01)║以慰殊俗。由此三臣，成王德化，变恶显善， T10n0293_p0715c18(01)║威被万方，如日流光，照物除暗，远近皆明。 T10n0293_p0715c19(02)║故我国中禀王圣化，多诸善众，动静合宜， T10n0293_p0715c20(02)║或所游止，不狎恶人。所谓：拨无因果、弃背君亲、 T10n0293_p0715c21(00)║性少慈悲、好见他过、庸贱卑猥、不畏罪违、 T10n0293_p0715c22(01)║多欲多瞋、无惭无愧、心顽性怯、忌胜嫉能， T10n0293_p0715c23(02)║如是等人皆不亲近，亦不乘御[怡-台+龙]悷， T10n0293_p0715c24(05)║不调诸恶象马；亦不驯养无益禽兽；亦不经游深山、大泽、 T10n0293_p0715c25(00)║空聚、塚间、旷野、山嶮、恶兽、非人之所住处； T10n0293_p0715c26(00)║亦不正视酒肆、屠坊、婬秽之处。 T10n0293_p0715c27(05)║若或遭遇胜吉祥事，右旋礼敬。为护福故，曾不履践佛、法、 T10n0293_p0715c28(00)║众僧、父母、师长大人之影及所行迹。 T10n0293_p0715c29(03)║於可尊崇有德人所，恭敬礼拜，心无轻慢。 T10n0293_p0716a01(03)║见诸佛塔、灵庙、僧坊、仙圣所居，胜人住处，自劝劝他， T10n0293_p0716a02(00)║遵崇修葺，令其成就。以是天龙咸生欢喜， T10n0293_p0716a03(00)║风雨以时，五谷丰登，兆庶安乐。 T10n0293_p0716a04(05)║王之左右所使忠良，佞媚凶残不能亲近；如栴檀林， T10n0293_p0716a05(02)║栴檀围遶，不杂伊兰。如无热池，香流德水， T10n0293_p0716a06(03)║无诸咸味。王远恶人，亦复如是。非如甘果，猛兽所藏。」 T10n0293_p0716a07(00)║善财复言：「何等之人堪典御膳？」　答言：「仁者！ T10n0293_p0716a08(01)║典御膳人应具十德。何者为十？一、种姓清净，二、 T10n0293_p0716a09(00)║三业调柔，三、忠孝备足，四、信让谦和，五、 T10n0293_p0716a10(02)║知王食性，六、妙闲食禁，七、善调体味，八、知王食时， T10n0293_p0716a11(00)║九、体食甘毒亦善解除，十、 T10n0293_p0716a12(07)║知所应食昼夜月时。具此十德可典王厨。 T10n0293_p0716a13(07)║量所使人及治食处，清净香洁，监守无违。」 T10n0293_p0716a14(00)║婆罗门言：「仁复应知，我常思念天上人间， T10n0293_p0716a15(01)║若闻、若见，凡诸胜类一切功德，观我圣王， T10n0293_p0716a16(02)║靡不咸具。是义云何？ T10n0293_p0716a17(00)║「仁者当知，师子兽王，一德最胜谓无二心。 T10n0293_p0716a18(00)║如杀大象，尽其势力；杀余小兽，尽力亦然。 T10n0293_p0716a19(01)║我王亦尔，不畏大事，不轻小事，尽悲智力， T10n0293_p0716a20(02)║究竟无遗。 T10n0293_p0716a21(00)║「仁者当知，诸水鸟王，皆具二德：一审谛其心， T10n0293_p0716a22(00)║如取鱼时，入水翘立，一心觇视，嶷然不动。 T10n0293_p0716a23(01)║二静观水族，所欲皆从。我王亦尔，高居俯视， T10n0293_p0716a24(00)║听政万方；寂然不动，感通无碍，言不虚发， T10n0293_p0716a25(00)║一切自成。」 T10n0293_p0716a26(00)║婆罗门言：「仁复应知，我王三德，圣化流行， T10n0293_p0716a27(01)║如金轮世调善马王，有三功德。何等为三？一、 T10n0293_p0716a28(01)║心性和柔，力能致远；二、不畏寒暑，涉险能安； T10n0293_p0716a29(00)║三、调怨易事，常无不足。我王亦尔，一、 T10n0293_p0716b01(03)║言必柔实，以法利人，教化众生毕竟成就；二、 T10n0293_p0716b02(02)║克勤庶政，心无险易，能舍珍财，賙给一切；三、 T10n0293_p0716b03(01)║大智勇健，调诸怨敌，赋税量宜，恒知止足。 T10n0293_p0716b04(02)║具此三德，扇以和风，他国畏威，自境怀惠。」 T10n0293_p0716b05(00)║婆罗门言：「仁复应知，我王四德圣化流行， T10n0293_p0716b06(00)║如摩伽国妙音鸡王有四功德。何等为四？一、 T10n0293_p0716b07(00)║立信司晨，二、守义均食，三、对敌贾勇，四、 T10n0293_p0716b08(02)║不随牝鸡。我王亦尔，一、赏罚应时，二、万方均济，三、 T10n0293_p0716b09(00)║义伏强御，四、内言不听。具兹四德， T10n0293_p0716b10(03)║化洽无圻。」 T10n0293_p0716b11(00)║婆罗门言：「仁复应知，我王五德圣化流行， T10n0293_p0716b12(01)║如欲天上善时鹅王有五功德。何等为五？一、 T10n0293_p0716b13(01)║染合有时，二、呼鸣无畏，三、量宜求食，四、 T10n0293_p0716b14(03)║心无放逸，五、不受诸鸟谄佞言辞。我王亦尔；一、 T10n0293_p0716b15(02)║清心寡欲，不纵内宫。二、发言审谛，外无违命。三、 T10n0293_p0716b16(01)║取与不差，务充衣食。四调心道检，离过精勤。 T10n0293_p0716b17(00)║五、成就正心，不亲谄佞。具兹五德， T10n0293_p0716b18(03)║惠及八荒。」 T10n0293_p0716b19(00)║婆罗门言：「仁复应知，我王六德圣化流行， T10n0293_p0716b20(01)║如摩伽国胜德犬王有六功德。何等为六？一、 T10n0293_p0716b21(00)║随得而食，二、少得知足，三、趣安便睡，四、 T10n0293_p0716b22(02)║草动易觉，五、贫富一心，六、勇防盗贼。我王亦尔，一、 T10n0293_p0716b23(00)║万方贡献，任土无违；二、俭时少奉，恒怀惭愧； T10n0293_p0716b24(00)║三、所作吉祥，易得安眠；四、正见在怀， T10n0293_p0716b25(03)║动念便觉；五、重德尊亲，愍哀贫贱；六、思存庶品， T10n0293_p0716b26(02)║念护无时，威勇自在，无诸寇难。具兹六德， T10n0293_p0716b27(03)║亿兆同心。以是思惟，触类成德，仰叹我王，名称高远。 T10n0293_p0716b28(00)║善摄众生，精勤匪懈。 T10n0293_p0716b29(09)║如是增数二十一种殊胜功德，我王能行。一切怨敌，自然散灭 。 T10n0293_p0716c01(02)║所有外寇，不能入国。仁复应知， T10n0293_p0716c02(07)║若有阙此二十一德，但有三德，亦善治化。一、能散珍财， T10n0293_p0716c03(02)║賙给一切；二、宁舍身命，无虚诳言；三、具大勇猛， T10n0293_p0716c04(01)║能制怨敌。设无此三，但有一德，亦能政化， T10n0293_p0716c05(02)║谓有大福德。如是仁王，最为第一。 T10n0293_p0716c06(06)║譬如八万四千法门，终归胜义，王亦如是，种种奇谋， T10n0293_p0716c07(02)║终归福德。王若有福，王之国土休泰和平， T10n0293_p0716c08(03)║无为无事。众生富乐，化及万方。近益身心， T10n0293_p0716c09(03)║远同解脱。由王慈福、仁惠所成， T10n0293_p0716c10(07)║广说我王妙行无尽。」 T10n0293_p0716c11(00)║时， T10n0293_p0716c12(16)║婆罗门为善财童子如是称赞甘露火王内外功德，令欣敬已，欲 重宣此义， T10n0293_p0716c13(02)║以偈赞曰： T10n0293_p0716c14(00)║「众生於世界，　　三毒风所吹， T10n0293_p0716c15(00)║将坠恶趣中，　　非王不能制。 T10n0293_p0716c16(00)║含生着五欲，　　贪暴由是生， T10n0293_p0716c17(00)║王依正法持，　　令趣真常道， T10n0293_p0716c18(00)║倾夺於财色，　　由无王法持。 T10n0293_p0716c19(00)║譬如河池鱼，　　大小相吞食， T10n0293_p0716c20(00)║王法持自他，　　现未常安乐。 T10n0293_p0716c21(00)║正化广流布，　　咸为解脱因， T10n0293_p0716c22(00)║人以王为命，　　王以法为身， T10n0293_p0716c23(00)║世道既和平，　　佛法由兹始。 T10n0293_p0716c24(00)║政暴人思乱，　　刑疏法不行， T10n0293_p0716c25(00)║恩威不爽时，　　万国常休泰。 T10n0293_p0716c26(00)║多生事多佛，　　福德胜为王， T10n0293_p0716c27(00)║悲深惠益深，　　亿兆同康乐。 T10n0293_p0716c28(00)║我王生盛族，　　威光同日轮， T10n0293_p0716c29(00)║忘己济群生，　　率土无贫乏。 T10n0293_p0717a01(00)║知身本不净，　　无常之所侵， T10n0293_p0717a02(00)║调心大丈夫，　　守正非余事。 T10n0293_p0717a03(00)║蒸人如旱草，　　惠化洽油云， T10n0293_p0717a04(00)║慈心降德音，　　泽润诸含识。 T10n0293_p0717a05(00)║王者顺人心，　　爱恤人稣息， T10n0293_p0717a06(00)║威行肃贪暴，　　赏罚称其宜。 T10n0293_p0717a07(00)║或有妙形声，　　含毒人非爱， T10n0293_p0717a08(00)║或具大聪叡，　　染欲蔽其心， T10n0293_p0717a09(00)║我主胜端严，　　惩忿诫诸欲， T10n0293_p0717a10(00)║心如净明镜，　　鉴物未尝私。 T10n0293_p0717a11(00)║明镜唯照形，　　不鉴於心想， T10n0293_p0717a12(00)║我王心镜净，　　洞见於心源。 T10n0293_p0717a13(00)║左右无佞邪，　　耳目唯良善， T10n0293_p0717a14(00)║谄媚及残暴，　　本所不能亲。 T10n0293_p0717a15(00)║或有肆奸意，　　欲害於王人， T10n0293_p0717a16(00)║王心鉴未形，　　悉使归忠正。 T10n0293_p0717a17(00)║芳林伏猛兽，　　咸海毒清流， T10n0293_p0717a18(00)║蠹政害良人，　　凶邪败君德。 T10n0293_p0717a19(00)║香河流德水，　　甘果茂甘林， T10n0293_p0717a20(00)║八表同欢康，　　臣贤由主圣。 T10n0293_p0717a21(00)║王持防患戒，　　济众洁其源， T10n0293_p0717a22(00)║富寿利群生，　　拔出贪瞋海。 T10n0293_p0717a23(00)║慈悲既深广，　　正法亦遐宣， T10n0293_p0717a24(00)║老幼与孤惸，　　护育令安乐。 T10n0293_p0717a25(00)║尊贤贵有德，　　重齿敬其亲， T10n0293_p0717a26(00)║戚属与妃嫔，　　内外咸雍穆。 T10n0293_p0717a27(00)║温言调万姓，　　和色奉师尊， T10n0293_p0717a28(00)║祠敬无惰容，　　福流千万代。 T10n0293_p0717a29(00)║古先无道主，　　骄侈慢宗亲， T10n0293_p0717b01(00)║徇己不忧人，　　恶称恒流布。 T10n0293_p0717b02(00)║我王知幻境，　　利物以忘身， T10n0293_p0717b03(00)║有道庇众生，　　具吉祥名称。 T10n0293_p0717b04(00)║贪瞋与悭嫉，　　皆为诸苦因， T10n0293_p0717b05(00)║愚惑常不知，　　感报犹影响。 T10n0293_p0717b06(00)║王以人为本，　　亿兆同一身， T10n0293_p0717b07(00)║役使如四肢，　　劳逸无过分。 T10n0293_p0717b08(00)║我王镜前躅，　　垂范为元龟， T10n0293_p0717b09(00)║动作顺人心，　　舍恶而从善。 T10n0293_p0717b10(00)║爱人如爱己，　　率己以随人， T10n0293_p0717b11(00)║九族既从风，　　百辟遵王政。 T10n0293_p0717b12(00)║八方归圣化，　　端拱以无为， T10n0293_p0717b13(00)║推功因理心，　　心静曾无事。 T10n0293_p0717b14(00)║忠臣辅我主，　　顺动如股肱， T10n0293_p0717b15(00)║万国达聪明，　　四海称君德。 T10n0293_p0717b16(00)║谛承诸佛教，　　以法悟众生， T10n0293_p0717b17(00)║令其了自心，　　日照莲华发。 T10n0293_p0717b18(00)║国人护我主，　　犹王护国人， T10n0293_p0717b19(00)║如林卫兽王，　　兽护於林薮。 T10n0293_p0717b20(00)║余国多五怖，　　王贪及宠臣， T10n0293_p0717b21(00)║酷吏陷非辜，　　盗贼公偷劫， T10n0293_p0717b22(00)║自境有四患，　　外寇必来侵。 T10n0293_p0717b23(00)║我王内外清，　　国人无五怖， T10n0293_p0717b24(00)║世间有四业，　　一智二珍财， T10n0293_p0717b25(00)║三受五欲乐，　　四求於解脱。 T10n0293_p0717b26(00)║诸王多未具，　　殁世人莫称， T10n0293_p0717b27(00)║如风持[糒-米+韦]囊，　　风息命随绝。 T10n0293_p0717b28(00)║我王备四法，　　智德莹其身， T10n0293_p0717b29(00)║富有妙珍财，　　賙济於穷乏。 T10n0293_p0717c01(00)║五欲无伦匹，　　不染如莲华， T10n0293_p0717c02(00)║但为引众生，　　後令入佛智。 T10n0293_p0717c03(00)║住如幻解脱，　　示现处贪瞋， T10n0293_p0717c04(00)║变化治恶人，　　皆令向佛道。 T10n0293_p0717c05(00)║不久汝当见，　　种种方便门， T10n0293_p0717c06(00)║究竟利众生，　　是故声远震。 T10n0293_p0717c07(00)║妙慧以为风，　　常命恒无尽， T10n0293_p0717c08(00)║汝应速瞻诣，　　勿生懈慢心。 T10n0293_p0717c09(00)║一见胜智人，　　过住百千岁， T10n0293_p0717c10(00)║有或寿千岁，　　恒食人所弃。 T10n0293_p0717c11(00)║不知三世事，　　亦寡法财宝， T10n0293_p0717c12(00)║饱腹资欲心，　　人形畜无别。 T10n0293_p0717c13(00)║少学或心高，　　易满如牛迹， T10n0293_p0717c14(00)║如鼠手持物，　　自谓己能多。 T10n0293_p0717c15(00)║智海广难量，　　不测反增谤， T10n0293_p0717c16(00)║牛饮水成乳，　　蛇饮水成毒。 T10n0293_p0717c17(00)║智学成菩提，　　愚学为生死， T10n0293_p0717c18(00)║如是不了知，　　斯由少学过。 T10n0293_p0717c19(00)║是故我国人，　　多闻无厌怠， T10n0293_p0717c20(00)║我王多辅臣，　　国城亦险固。 T10n0293_p0717c21(00)║丰财饶士马，　　邻国皆亲好， T10n0293_p0717c22(00)║如是具七支，　　勇智恒依住。 T10n0293_p0717c23(00)║人间与天上，　　种种胜功德， T10n0293_p0717c24(00)║利益诸众生，　　如上所宣说。 T10n0293_p0717c25(00)║智人闻一义，　　触类广无涯， T10n0293_p0717c26(00)║要言为法王，　　调身安万姓。 T10n0293_p0717c27(00)║世荣恒不退，　　出世妙难思， T10n0293_p0717c28(00)║如海纳川流，　　包容益深广。」 T10n0293_p0717c29(00)║时，婆罗门偈赞王已，告善财言：「仁者当知， T10n0293_p0718a01(01)║诸众生身毛及毛孔各三俱胝， T10n0293_p0718a02(06)║今我大王有三俱胝内行功德，外行功德亦三俱胝。 T10n0293_p0718a03(03)║以是德化，惠育含生。我向为仁，才说大王一毛功德， T10n0293_p0718a04(00)║其余王德，深广难陈，我智微浅， T10n0293_p0718a05(05)║何能思说？况我缘务，无暇久言，我王今者，正殿施化， T10n0293_p0718a06(01)║汝应往诣，一心瞻见。」　尔时， T10n0293_p0718a07(08)║善财闻婆罗门说是语已，殷懃礼足，辞诣王宫。遥见彼王， T10n0293_p0718a08(02)║处於正殿， T10n0293_p0718a09(15)║坐那罗延金刚妙宝大莲华藏师子之座。阿僧只众摩尼宝，以为 其台； T10n0293_p0718a10(05)║阿僧只日光明宝，以为其足；阿僧只妙宝形像，以为庄严； T10n0293_p0718a11(00)║金绳为网，弥覆其上； T10n0293_p0718a12(09)║阿僧只摩尼宝聚光明照耀；阿僧只天妙宝衣，敷置其上。 T10n0293_p0718a13(03)║种种天香而用普熏，种种宝华布散其地； T10n0293_p0718a14(03)║无数宝幢四面行列，无数宝幡周遍垂布， T10n0293_p0718a15(03)║孔雀尾色种种光明天摩尼宝，以为其帐，而覆其上。 T10n0293_p0718a16(00)║尔时，大王壮年盛色，尊重可畏。相好具足， T10n0293_p0718a17(01)║微妙庄严。如意摩尼以为宝冠，庄严其首； T10n0293_p0718a18(01)║阎浮檀金以为半月，庄严其额； T10n0293_p0718a19(06)║帝青摩尼无垢宝王以为耳璫，庄严其耳； T10n0293_p0718a20(07)║无价摩尼如意宝王以为璎珞，庄严其颈； T10n0293_p0718a21(08)║无垢光照天妙摩尼如意宝王以为印钏，庄严其臂； T10n0293_p0718a22(05)║阎浮檀金以为伞盖；众宝间错以为轮辐； T10n0293_p0718a23(06)║光味摩尼以为其脐，百千鬘网交络严饰； T10n0293_p0718a24(07)║清净藏宝以为其铃，恒出妙音演无尽法； T10n0293_p0718a25(06)║夜光摩尼放大光明，周遍十方以为照耀； T10n0293_p0718a26(07)║具足圆满毘琉璃宝以为其竿，人恒执持，以覆其上。甘露火王 ， T10n0293_p0718a27(00)║王德增上，有大力势，威伏远方，邻国诸王， T10n0293_p0718a28(01)║靡不钦奉；以离垢缯而系其顶， T10n0293_p0718a29(06)║十千大臣前後围遶，十万猛卒左右行列，形貌可畏， T10n0293_p0718b01(03)║如阎罗使，攘臂瞋目，咬齿虯眉，执持器仗， T10n0293_p0718b02(03)║见者惶怖。国内众人，有犯王法；或夺他命、 T10n0293_p0718b03(03)║或盗他财、或侵他妻、虚妄离间、麤恶无义、 T10n0293_p0718b04(03)║贪瞋邪见、作如是等种种恶业，身被五缚， T10n0293_p0718b05(03)║将诣王所，随罪治之。或以火烧；或以汤煮； T10n0293_p0718b06(03)║或投煻煨；或灌沸油，种种焚炙，令其糜烂； T10n0293_p0718b07(04)║或驱上高山，推令堕落；或斩其首；或断其腰； T10n0293_p0718b08(03)║或截耳鼻；或刖手足；或挑双目；或剥身皮； T10n0293_p0718b09(03)║或解其体，肢节分离，聚骨成山，流血为池。 T10n0293_p0718b10(03)║复见血中人头、手足、骸骨遍满。复有无数猪、狗、野干、 T10n0293_p0718b11(00)║乌鹫之类，竞趣池中饮血、噉肉，发大恶声， T10n0293_p0718b12(01)║人闻恐怖。池中死屍种种形色，或有青瘀、 T10n0293_p0718b13(02)║或有脓流，臭秽纵横，[月*逢]胀烂坏，肠、胃、藏腑， T10n0293_p0718b14(02)║悉皆出现。爪发、筋脉，散布池中。或有轻罪苦楚， T10n0293_p0718b15(00)║鞭笞、断截、肢解种种刑害，呻吟号叫， T10n0293_p0718b16(02)║出大怖声。或呼父母；或呼眷属，声如雷震， T10n0293_p0718b17(03)║酸切人心。有如是等无量苦毒，譬如众合大地狱中。 T10n0293_p0718b18(00)║善财见已，作如是念：「我为利益一切众生， T10n0293_p0718b19(00)║发阿耨多罗三藐三菩提心，修菩萨道、 T10n0293_p0718b20(02)║求菩萨行，问善知识云何修习菩提善根， T10n0293_p0718b21(03)║云何远离诸不善根；今见是王舍善根法， T10n0293_p0718b22(03)║作大恶业，逼害众生乃至断命， T10n0293_p0718b23(08)║曾不畏惧未来恶道苦业现前，临欲颠坠。 T10n0293_p0718b24(09)║云何於此而欲求问行菩萨行、学菩萨道， T10n0293_p0718b25(10)║能生具足广博大悲救护众生？」以如是心，种种思念。作是念 时， T10n0293_p0718b26(03)║於虚空中有天告曰：「善男子！ T10n0293_p0718b27(08)║汝不忆念普眼长者善知识教， T10n0293_p0718b28(13)║及向所见诸婆罗门赞叹此王种种功德微妙法耶？」　善财仰视 而白之曰： T10n0293_p0718b29(02)║「我深忆念，曾无忘失。」　诸天复言：「善男子！ T10n0293_p0718c01(03)║汝若常念慎莫生疑。善男子！汝莫厌离善知识语。 T10n0293_p0718c02(01)║善知识者，恒以正法引导於汝， T10n0293_p0718c03(06)║岂令汝堕险恶处乎？善男子！菩萨巧行方便智，不可思议； T10n0293_p0718c04(00)║摄受众生智，不可思议；护念众生智， T10n0293_p0718c05(03)║不可思议；利乐众生智，不可思议；治罚众生智， T10n0293_p0718c06(02)║不可思议；清净众生智，不可思议；成熟众生智， T10n0293_p0718c07(01)║不可思议；深入众生智，不可思议；度脱众生智， T10n0293_p0718c08(00)║不可思议；知众生时智，不可思议； T10n0293_p0718c09(03)║知众生根智，不可思议；愍念调伏诸众生智， T10n0293_p0718c10(03)║不可思议。善男子！汝诣王所深心请问学菩萨行、 T10n0293_p0718c11(00)║修菩萨道。」　尔时，善财闻天语已，前诣王所， T10n0293_p0718c12(01)║顶礼王足，遶无数匝。合掌白言：「圣者！ T10n0293_p0718c13(04)║我已先发阿耨多罗三藐三菩提心， T10n0293_p0718c14(06)║而未知菩萨云何学菩萨行， T10n0293_p0718c15(12)║修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说。」　时，甘露火王 理王事已， T10n0293_p0718c16(03)║执善财手，将入内宫，命之同座，而告之言：「善男子！ T10n0293_p0718c17(00)║汝当观我所住宫殿及诸资具。」　善财如语， T10n0293_p0718c18(00)║即遍观察。见彼宫殿广博无比， T10n0293_p0718c19(05)║众摩尼宝之所合成。百千众宝以为楼阁； T10n0293_p0718c20(05)║赤真珠宝以为其柱；种种色宝，间错厕钿； T10n0293_p0718c21(05)║不思议摩尼宝，腾光普照；种种摩尼宝，随处庄严； T10n0293_p0718c22(02)║以牟萨罗孽磨妙宝，以为茵蓐，庄严其地； T10n0293_p0718c23(02)║无数百千种种色宝以用庄严师子之座； T10n0293_p0718c24(03)║毘卢遮那摩尼宝王而为其帐，以覆座上； T10n0293_p0718c25(04)║如意宝王种种色网，周匝垂覆； T10n0293_p0718c26(09)║师子王光味摩尼微妙宝幢，周回建立。复有种种妙宝池沼， T10n0293_p0718c27(03)║池水清净，具八功德。码瑙宝王砌垒其岸； T10n0293_p0718c28(03)║种种色宝以为栏楯；处处宝树行列庄严； T10n0293_p0718c29(04)║一一宝墙周匝围遶。侍从采女具足十亿，妙色端严， T10n0293_p0719a01(01)║令人喜见。容止美丽，仪范可观。凡所施为， T10n0293_p0719a02(02)║无非巧妙，软意承旨，常起慈心。善财见已， T10n0293_p0719a03(02)║生希有想。　王时告言：「善男子！ T10n0293_p0719a04(08)║於意云何？如汝所见诸可爱果，如是色相、如是眷属、 T10n0293_p0719a05(03)║如是荣乐、如是富饶、如是自在，岂是恶业而能感耶？」 T10n0293_p0719a06(00)║白言：「不也。」　「善男子！我得菩萨如幻解脱。 T10n0293_p0719a07(02)║善男子！今我国土所有众生，多行恶业如旃陀罗。 T10n0293_p0719a08(00)║我於如是不受善教诸恶众生， T10n0293_p0719a09(05)║作余无量种种方便。不能令其舍离恶业，回向善道。 T10n0293_p0719a10(02)║善男子！我为调伏彼诸众生，令成熟故， T10n0293_p0719a11(04)║大悲先导化作恶人，於恶人前，示造诸恶， T10n0293_p0719a12(05)║及变化作忍害之人，逼恼责罚种种苦治， T10n0293_p0719a13(06)║令其国内作恶众生见是事已，心生惶惧，心生恐怖。 T10n0293_p0719a14(03)║於诸欲乐，心生厌离，心生怯弱，便能永断一切恶业， T10n0293_p0719a15(00)║发菩提心得不退转。　「善男子！以是当知， T10n0293_p0719a16(02)║汝向所见造恶众生受诸苦者， T10n0293_p0719a17(07)║及彼能治暴恶众生，皆是变化。善男子！我以如是种种方便， T10n0293_p0719a18(01)║令诸众生断其所作十不善业， T10n0293_p0719a19(06)║具足修习住十善道。究竟利乐，究竟安隐，究竟圆满， T10n0293_p0719a20(02)║永断诸苦，住於如来一切智地。善男子！ T10n0293_p0719a21(04)║我身语意忆想未曾於一众生而行恼害。善男子！ T10n0293_p0719a22(02)║如我意者，宁尽未来受无间苦， T10n0293_p0719a23(07)║终不发起一念瞋心，於一蚊、一螘微细众生起恼害想， T10n0293_p0719a24(02)║何况造作如是恶业。善男子！ T10n0293_p0719a25(07)║我自忆念乃至梦中未曾一念心生放逸， T10n0293_p0719a26(09)║况於觉悟而杀人耶？所以者何？人是福田，能生一切诸善果故 。 T10n0293_p0719a27(01)║譬如此中十六大国，乃至一切地居众生， T10n0293_p0719a28(02)║依於大地安立生长而得住故。 T10n0293_p0719a29(06)║如是一切贤圣道果，皆依於人而能修证。　「善男子！ T10n0293_p0719b01(04)║我唯得此如幻解脱变化法门， T10n0293_p0719b02(09)║如诸菩萨摩诃萨得无生忍，知诸有趣悉皆如幻， T10n0293_p0719b03(07)║知菩萨行悉皆如化，知诸世间悉皆如影， T10n0293_p0719b04(07)║知一切法悉皆如梦；入真实相无着法门， T10n0293_p0719b05(07)║随顺法界修诸妙行，犹如帝网，以无着智行於境界， T10n0293_p0719b06(03)║无有障碍，平等普入三昧法门，已得自在旋陀罗尼， T10n0293_p0719b07(00)║住佛境界，如影随形。而我云何能知、 T10n0293_p0719b08(03)║能说彼诸菩萨行智功德？善男子！ T10n0293_p0719b09(06)║於此南方有城名妙光，王名大光。 T10n0293_p0719b10(08)║汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」　时，善财童子顶 礼王足， T10n0293_p0719b11(00)║遶无数匝，殷懃瞻仰，辞退而去。 T10n0293_p0719b12(00)║大方广佛华严经卷第十二 --

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