一牛断三命 佛住世时，弗加沙王由於读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、 睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。於是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之 後，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。 这天，他前往王舍城托钵乞食，没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认 为这只母牛是不祥之物，心生恐惧，便将牛转卖给他人。买主牵着母牛到河边喝水时，却 被母牛从背後以角攻击致死。买主的儿子非常气愤，立刻将母牛杀了，并把牛肉拿到巿场 上卖。当时，有一位乡下人非常喜欢吃牛头，便买了牛头并用扁担担回家。在离家约一里 多的路上，他把牛头挂在树枝上，坐在树下休息。过了一会儿，牛头因绳子忽然断裂而落 下，牛角正好刺入乡下人的头中，此人当场死亡。 听到这头母牛一日之间连杀三人的消息，与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异，便 带领群臣来到佛前，恭敬顶礼後请示：「世尊，有一头母牛，一天当中连杀三人，是什麽 样的因缘，而有如此的果报？请佛慈悲开示。」佛告诉瓶沙王说：「罪报有其原因，并非 只是今生所看到的结果。」瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。 於是佛陀娓娓道来：「过去世时，有三个商人一同到他国经商。有一次，寄住在一位独自 居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费，但这三个商人见老妇无人照应，便存心赖帐，於是 趁其外出时离开。老妇回家後发现商人们不在，便去询问邻居，才知他们已偷偷离去。老 妇心有不甘，非常气愤地追了出去，直到精疲力竭，才追到这三个偷跑的商人。老妇生气 地责备他们，并要求商人偿付食宿费。但是，这三人不但不肯认帐，反而还说：「你这贪 心的老妇，我们已付过帐，你怎麽还来讨钱？」说完，便对老妇又打又骂。老妇势单力孤 ，既心有不甘又莫可奈何，於是诅咒商人们：「我只是一个穷困无依的老人家，你们竟然 忍心欺负、打骂我！我老了，也没有力气向你们讨回公道，但你们加诸於我身上的种种恶 行，我绝对不会原谅。我发誓，下辈子只要再相遇，一定会杀了你们，即使你们已修行成 道，也要取你们的性命，才肯罢休。」 佛陀告诉瓶沙王：「当时那位孤独无依的老妇，就是现在这头母牛；而那三位商人，便是 被牛触死的弗加沙王等三人。」接着又开示：「以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨 从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人，不但不会结下恶缘，也不会产生怨忿。所以说， 口出恶言，犹如口含一把利斧，随恶言而出，就会伤人伤己。」瓶沙王及大臣们闻佛所说 ，皆更加深因果的道理，欢喜奉行佛陀教诲。 典故摘自《法句譬喻经．卷一》 省思 佛法说道，说话要说「正语」，也就是说正直、清净的语言。正语来自不犯口业上「恶口 、两舌、妄言、绮语」的过失，也就是不恶言骂詈，不挑拨是非，不说轻浮、不正经、欺 诳的语言。因此，口常说善语、正直语，以恭敬、谦让、柔顺他人的言语，作为待人接物 上的应对进退，自然能够远离瞋怨，而与人广结善缘。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story586.htm -- 关心别人的苦痛更容易保持心灵的平静。 －－达赖喇嘛 --

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