敬录自《亲友书略释》 龙树菩萨 造颂 大唐三藏法师义净 译 索达吉堪布 释讲 http://www.zhibeifw.com/book/qysls/default.htm 戊四、舍离粗语： 佛说三种语，人美实虚言， 犹如蜜花粪，弃後可行前。 释迦牟尼佛告诉我们，人的语言分为美语、实语、虚语三种。从世间角度讲，「美 语」指优雅有益的语言，这种语言闻时悦耳，闻後舒心，自始至终都让人温暖舒畅；从 出世的角度讲，美语不仅是文句优美，而且还应以教证、理证来作庄严，如同法称论师 、月称论师的金刚语一样，利益众生直至成佛！「实语」指远离一切虚妄，力求诚实的 语言，从世间到出世间，实语有多种不同的层次，作为凡夫，实语指实事求是，心口一 致的老实话，从不捏造事实。实语者给人一种忠实、可靠的感觉，他人无法加以怀疑与 揣度；「虚言」指出自奸诈者的虚伪言词，尽管有些虚言装饰得异常圆滑，但不离欺骗 与狡诈的性质，不就像一些搞生意的人为了些蝇头小利，开口就是一大堆好听的虚言， 而被大家称做「奸商」吗？ 如果以比喻来对应：美语如同蜂蜜，甜美的滋味人人喜欢；实语如同美丽的花朵， 处处惹人喜爱；虚语如同恶粪，人人都很厌恶，甚至怕闻到它的气味，更何况说接触。 人们都担心被粪秽染污，以此来看，用恶粪来比喻妄语是最恰当不过的了。 龙树菩萨作了以上的分析之後，告诉我们舍去如粪秽的虚言，行持美语与实语。作 为一个学法修行者，应该把说美语作为第一选择，如果有困难，那就应该老老实实地说 话，这样至少对自己和他人不会造成伤害，不会造恶业。没学过佛法的人，习惯非常狡 猾地将一句鬼话弯来绕去，最後将自己欲望的东西套走。但修行者没必要这样做，我们 必须要有一个坦率的性格，更何况我们面对的是极其严重，且互相都信任的对境──上 师和道友。因此，做一个实语者就显得极其重要了。 -- 诸佛正法僧伽三宝尊 从今直至菩提我皈依 我以所修施等诸资粮 为利众生愿成就佛果 --

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