印祖故事：观音示梦杨信芳，印光原是大势至 上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业於上海女子中学。她有一位同学名字叫张 孝娟，家住西门路润安里，张孝娟与杨信芳的交谊最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜欢 杨信芳，把她当做亲生女儿一样看待，因此杨信芳叫张太太为阿母，放学归来，经常到张 家吃住，习以为常。 民国廿五年国历十一月廿三（1936年11月23日）晚上，杨信芳住在张家，与张孝娟共榻。 在睡梦中，远远地看见观音大士立在一个小岛上，小岛周围大海环绕，水天一色，观音大 士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世间所绘的那样。杨女士则在一叶扁舟中，小舟驶 近小岛，观音大士招手告诉杨女士说： 「大势至菩萨现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？」 杨女士没听说过大势至菩萨，不知道怎麽回答。观音大士又说： 「印光和尚是大势至化身，四年後化缘毕矣！」 观音大士说完话，慢慢隐去不见，杨女士突然感到骇浪滔天，小船差点要被波浪打翻，在 梦中大呼救命。张孝娟把她推醒说：「信芳，信芳，你做恶梦啦？」杨女士告诉张孝娟自 己做的梦，两人相与一笑，都感到很奇怪。 第二天早晨，杨信芳把自己作的梦告诉张太太，并问佛教中有没有菩萨名字叫大势至的， 有没有和尚名印光？张太太本来是信佛的人，听了以後吃地惊说： 「大势至是西方极乐世界的菩萨。印光和尚的名字，过去曾听孝娟的父亲说起过，说是普 陀山的得道高僧。」 杨信芳又问：「印光和尚现在在上海吗？」 张太太说：「不知道。」 杨信芳感到纳闷。第二天读《申报》，看到登有丙子护国息灾法会通告，才知到上海闻人 请印光和尚来沪在觉园主持法会。三人都惊诧不已，觉得这个梦太奇特了。杨信芳於是跟 张太太母女一起去觉园，听印光大师说法。三人同时参加最後一天的皈依仪式皈依了印光 大师。大师给她们分别取了法名，杨信芳法名慧芬，张太太慧范，孝娟慧英。当时在觉园 时因人杂沓，所以没有告诉大师这个梦境。 民国二十六年（1937年）春，杨信芳居士专程到苏州拜见印光，并告以梦景。大师诃斥说 ：「莫瞎说！莫瞎说！以凡滥圣，招人毁谤。此梦更不许汝对人说，否则非我弟子。」此 後杨信芳谨遵师诫，未敢以此梦公开告人。直至大师1940年圆寂之後，才应《觉有情半月 刊》出大师纪念专刊的要求，撰写了《纪梦悼印光大师》记载这件事。 杨信芳作为一个对佛教不太了解的中学生，梦到观世音菩萨，说明她过去世中曾经与观世 音菩萨和大势至菩萨结缘，种下了深厚的善根。这就是印光大师《石印普陀山志序》中讲 的冥感显应。而印光大师不许她公开这个梦，是遵守佛在《楞严经》中的嘱咐。自古高僧 ，或古佛再来，或菩萨示现，但都常常以凡夫自居，断没有说我是佛、是菩萨的。《楞严 经》中说：「我灭度後，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转 。」「终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。」意 思是释迦牟尼佛说：我入涅盘之後，嘱咐各位菩萨以及阿罗汉，化身生到末法时期，以各 种身份，教化在轮回中的众生。除了在临终的时候可以公开自己的本来身份以外，他们始 终不得暴露说我是真菩萨、真阿罗汉，以免轻易向初学佛的人泄露佛菩萨的秘密因缘，而 不利於初学者的修行。 学习佛法要遵循四依原则：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。 依法不依人就是说我们以所说的法是不是佛法为准，而不是以说法的人的身份为准。我们 学习印光大师的文钞，不是因为印光大师是大势至菩萨应化而来，而是因为他所说的净土 法门契理契机，是解脱生死轮回的真理。 http://big5.xuefo.net/nr/article3/27000.html ================= 纪梦悼印光大师 杨信芳 余十八岁时，肄业上海女子中学，有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深， 其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以阿母称之，放学归来，辄膳宿於张家，习以 为常。 民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵睡去，遥见观音大士立小岛 上，环岛皆海，水天一色，大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余则在一叶 扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：「大势至菩萨现在上海教化众生，汝何昏迷，不去 闻法？」余无以答。大士又曰：「印光和尚是大势至化身，四年後化缘毕矣！」言讫而隐 ，忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒曰：「信芳汝其魇耶？」余告以梦，相 与一笑。 翌晨，以梦告张太太，并问有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？张太太固信佛，惊曰 ：「大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道 高僧。」余问印光和尚今在上海耶？张太太曰：「不知。」余为之闷闷。次日读《申报》 ，见登有丙子护国息灾法会通告，乃知上海闻人请印光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此 梦，三人惊诧不已。乃与张太太母女同赴觉园，听印光大师说法，三人同皈依焉！余蒙赐 法名慧芬，张太太慧范，孝娟慧英。 愧余孽障深重，未能精进，今则携男抱女，终朝碌碌，净业益荒芜矣！昨得苏友书，云印 光大师已坐化於灵岩山。嗟夫，大师逝矣！化缘四年，竟符昔梦。余与大师有一段香火因 缘，不可无词，垂泪走笔，语不成文，寄上海《觉有情半月刊》发表，藉志余哀。南无大 势至菩萨！ 二十九年十二月七日　杨信芳记 〔编者按〕杨女士记中有「四年後化缘毕」之语。尝疑曷弗早日发表，而必俟诸大师西归 之日，始布於世。迨阅女士致施君书，乃知其曾遭大师呵斥，不许告人也。是梦之奇，在 於未闻佛法之女生，且不知有大势至与印光和尚之名，女士感是梦，善根自不凡。不有是 梦，孰知无边光之悲愿哉！ http://www.bfnn.org/book/books2/1287.htm --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 130.88.163.19