作者congency (洪名虔称)
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标题[读经] 圆觉经谈末世众生习气
时间Wed Jun 20 16:03:47 2012
「善男子!末世众生不了四相,虽经多劫勤苦修道,但名有为,终不能成一切圣果,是故名
为正法末世。何以故?
认一切我为涅盘故,有证有悟名成就故。譬如有人以贼为子,其家财
宝终不成就。何以故?有我爱者亦爱涅盘,
伏我爱根为涅盘相;有憎我者亦憎生死,
不知爱
者真生死故,别憎生死,名不解脱。
「云何当知法不解脱?善男子!彼末世众生习菩提者,以己微证为自清净,犹未能尽我相根
本。若复有人赞叹彼法,
即生欢喜便欲济度;若复诽谤彼所得者
便生瞋恨。则知
我相坚固执
持,潜伏藏识,游戏诸根曾不间断。善男子!彼修道者不除我相,是故不能入清净觉。善男
子!若知我空,无毁我者,
有我说法,我未断故,众生、寿命亦复如是。
「善男子!末世众生
说病为法,是故名为可怜愍者;
虽勤精进增益诸病,是故不能入清净觉
。善男子!
末世众生不了四相,以如来解及所行处为自修行终不成就。或有众生
未得谓得、
未证谓证,
见胜进者心生嫉妬;由彼众生未断我爱,是故不能入清净觉。善男子!末世众生
希望成道无令求悟,唯益多闻增长我见;
但当精勤降伏烦恼起大勇猛,未得令得、未断令断
,贪、瞋、爱、慢、谄曲、嫉妬对境不生,彼我恩爱一切寂灭,佛说是人渐次成就。求善知
识不堕邪见,若於所求别生憎爱,则不能入清净觉海。」
这段似乎可与《金刚经》相互发明,譬如:
「世尊!如来无所说。」
「须菩提!说法者,无法可说,是名说法。」
「汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。」
相当发人深省!末学自己非常受用。
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◆ From: 130.88.163.19
1F:推 cool810:随喜~确实,要不堕党类,「四无量心」中『舍』就是:「愿 06/20 16:25
2F:→ cool810:一切有情远离爱恶亲疏,住平等舍。」 06/20 16:25
3F:→ cool810:在大乘发菩提心的七因果法中,最重要的就是要以「平等舍」 06/20 16:26
4F:→ cool810:为基础,「於有情自离贪嗔令心平等」遍缘一切有情修平等心 06/20 16:28
5F:→ cool810:当然这就要多认识烦恼、多观察烦恼,才不会於诸有情一类起 06/20 16:30
6F:→ cool810:贪、一类起嗔,则所生慈悲皆有党类,故当修舍。而以菩提心 06/20 16:31
7F:→ cool810:与空正见辗转相益互为增上,究竟圆满。 06/20 16:33
8F:推 leoluo:随喜赞叹 06/20 17:45
9F:→ Lunakaoru:随喜赞叹 06/20 21:51
10F:→ congency:感谢c大分享,贴一篇瑜伽师地论的四无量做为回应 :) 06/21 06:01
11F:推 kkshxt:感谢分享 06/21 23:32