作者congency (洪名虔称)
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标题[读经] 圆觉经谈末世众生习气
时间Wed Jun 20 16:03:47 2012
「善男子！末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果，是故名
为正法末世。何以故？
认一切我为涅盘故，有证有悟名成就故。譬如有人以贼为子，其家财
宝终不成就。何以故？有我爱者亦爱涅盘，
伏我爱根为涅盘相；有憎我者亦憎生死，
不知爱
者真生死故，别憎生死，名不解脱。
「云何当知法不解脱？善男子！彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根
本。若复有人赞叹彼法，
即生欢喜便欲济度；若复诽谤彼所得者
便生瞋恨。则知
我相坚固执
持，潜伏藏识，游戏诸根曾不间断。善男子！彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。善男
子！若知我空，无毁我者，
有我说法，我未断故，众生、寿命亦复如是。
「善男子！末世众生
说病为法，是故名为可怜愍者；
虽勤精进增益诸病，是故不能入清净觉
。善男子！
末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行终不成就。或有众生
未得谓得、
未证谓证，
见胜进者心生嫉妬；由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。善男子！末世众生
希望成道无令求悟，唯益多闻增长我见；
但当精勤降伏烦恼起大勇猛，未得令得、未断令断
，贪、瞋、爱、慢、谄曲、嫉妬对境不生，彼我恩爱一切寂灭，佛说是人渐次成就。求善知
识不堕邪见，若於所求别生憎爱，则不能入清净觉海。」
这段似乎可与《金刚经》相互发明，譬如：
「世尊！如来无所说。」
「须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」
「汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。」
相当发人深省！末学自己非常受用。
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◆ From: 130.88.163.19
1F：推 cool810:随喜～确实，要不堕党类，「四无量心」中『舍』就是：「愿 06/20 16:25
2F：→ cool810:一切有情远离爱恶亲疏，住平等舍。」 06/20 16:25
3F：→ cool810:在大乘发菩提心的七因果法中，最重要的就是要以「平等舍」 06/20 16:26
4F：→ cool810:为基础，「於有情自离贪嗔令心平等」遍缘一切有情修平等心 06/20 16:28
5F：→ cool810:当然这就要多认识烦恼、多观察烦恼，才不会於诸有情一类起 06/20 16:30
6F：→ cool810:贪、一类起嗔，则所生慈悲皆有党类，故当修舍。而以菩提心 06/20 16:31
7F：→ cool810:与空正见辗转相益互为增上，究竟圆满。 06/20 16:33
8F：推 leoluo:随喜赞叹 06/20 17:45
9F：→ Lunakaoru:随喜赞叹 06/20 21:51
10F：→ congency:感谢c大分享，贴一篇瑜伽师地论的四无量做为回应 ：） 06/21 06:01
11F：推 kkshxt:感谢分享 06/21 23:32