布施离贼害 过去，佛陀曾在舍卫国只树给孤独园弘法。有一天，一位年迈的婆罗门来到精舍，向佛问 讯後即坐於一旁，向佛请法：「佛啊！我已年迈老朽，过去做了很多恶事，既没修福，也 没行善，又没修持能远离恐惧的法门。慈悲的佛陀！请为我说法，让我命终之时可以被救 护，就像有一间屋舍可以让我有所依怙。」 佛陀告诉婆罗门：「老、病、死如火般炽盛，要远离其害，就要在身口意上勤修善法。过 去你未能修持身口意三业，今日若能改往修来，这些善法资粮就是你临命终时救度你的船 、让你避难的屋宅。」 佛又说：「就好像屋舍着火，此时应该赶快将财宝搬出屋外，放置在无火的地方。为了免 离生、老、病、死之火，应该勤修布施，救度贫穷。世间的金银财宝，无能免於国王、盗 贼、水、火等侵害，临命终时亦不能随身。若能力行布施，则其功德将永随己身，坚牢稳 固，国王、盗贼、水灾、火灾都无法侵损剥夺。假若悭吝贪心而不布施，则如昏昧不觉者 ；而能布施救济贫穷者，才是真正觉悟者。」佛说法毕，比丘众皆欢喜奉行。 典故摘自《别译杂阿含经‧卷五》 省思 《佛遗教经》云：「多欲之人，多求利故，苦恼亦多。」世间人若遇急难之事，只要能消 灾免难，多少钱财都愿舍得；但若人劝其勤修善法，以为将来福德资粮，往往因悭吝而不 布施。殊不知钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。菩萨万行中，布施为六度之首，佛 弟子当积极植福、培福，如乘船渡海，饮食俱备，方能横越生死苦海。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story561.htm -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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