作者ycc124 (无染着心 恭敬心 卑下心)
看板Learn_Buddha
标题Re: [读经] 优婆塞戒经
时间Mon May 7 15:16:41 2012
http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a27
禅波罗蜜品第二十七
『善男子!
智者应当作如是观:
一切烦恼是我大怨。
何以故?因是烦恼
能破自他,
以是因缘,我当
修集慈悲之心,
为欲利益诸众生故,为得无量纯善法故。
若有说言:离於慈悲得善法者,无有是处。
如是慈悲
能断不善,
能令众生离苦受乐,
能坏欲界。
是慈若能
缘於欲界,名
欲界慈。
善男子!众生若能
修集慈心,是人当得无量功德。
修慈心时,若能先於
怨中施安,是名
修慈。
善男子!一切众生凡有三聚:一者、怨,二者、亲,三者、中;
如是三聚,名为慈缘。
修慈之人,
先从亲起,欲令受乐;此观既成,
次及怨家。
善男子!起慈心时,有因
戒起,有因
施起;若能观怨
作子想者,是名
得慈。
善男子!
慈唯能缘,不能救苦,
悲则不尔,亦缘亦救。
善男子!若能
观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为
习慈。
若彼怨家设遇病苦,
能往问讯瞻疗所患,
给其所须,当知是人能
善修慈。
善男子!若能修忍,当知即是修慈因缘。
如是慈心,即是
一切安乐因缘。
若能修慈,当知是人
能破一切憍慢因缘,
能行施、戒、忍辱、精进、禅定、智慧、
如法修行。
若人修定,当知是人
修梵福德;得梵身故,名
梵福德。
若人
能观生死过罪,涅盘功德,是人足下
所履粪土,应当顶戴。
是人难忍能忍,难施能施,难作能作,是人
能修四禅、四空、及八解脱。
复作是念:一切众生身口意恶,未来若受苦恼报者,
悉令我受;
若我所有善果报者,悉令众生
同我受之。
如是慈悲,
缘广故广,
缘少故少。
慈悲三种:谓下中上。复有三种:一者、缘亲,二者、缘怨,三者、缘中。
复有三种:一者、缘贪,二者、缘众生,三者、缘非众生。
如是缘者,悉名
三昧。
悲、喜、舍心,
亦复如是。』
『善男子!有禅非波罗蜜,有波罗蜜非禅,有亦是禅亦波罗蜜,有非禅非波罗蜜。
是禅非波罗蜜者,谓世俗禅,声闻、缘觉所有禅定。
是波罗蜜非禅定者,所谓
施、戒、忍辱、精进。
亦是禅亦波罗蜜者,谓
金刚三昧。
非禅非波罗蜜者,谓一切众生、声闻、缘觉、从闻思惟所生善法。』
『善男子!菩萨有二种;一者、在家,二者、出家。
出家菩萨
修於净禅,是不为难;在家修净,是乃为难。
何以故?在家之人多恶因缘所缠绕故』。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.117.91.172
1F:→ Lunakaoru:随喜赞叹 05/07 20:48
2F:推 AHJKL:"若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈" 05/07 21:36