作者ycc124 (无染着心 恭敬心 卑下心)
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标题Re: [读经] 优婆塞戒经
时间Fri May 4 13:16:15 2012
http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a24
优婆塞戒经业品
『若有发起
轻微烦恼,
爱着空定,当知是人生
四无色。
从十年增至八万岁,从八万岁减还至十年,如是增减
满十八反,名
一中劫。
谷贵三灾,疾病三灾,刀兵一灾,名
一小劫。
水火二灾各五段过,有一风灾,五风灾过,名
一大劫。
阎浮提中刀兵起时,东西二方人蹔生瞋。
此病起时,彼小头痛,力少微弱。此谷贵时,彼则念食。如是恶事,
郁单曰无。
因不杀故,寿命增长;
偷因缘故,寿命减少。
有二种劫:一者、水劫,二者、火劫。
火劫起时,地狱众生若报尽者,悉得出离,若未尽者,移至他方大地狱中。
若此世间八大地狱空无众生,是名众生脱於地狱。
四大海中所有众生,业若尽者,悉皆得脱,若未尽者,悉转生於他方海中。
若是海中无一众生,是名得脱。
阎浮提地直下过於五百由延,有阎罗王城,周匝纵广七万五千由延。
如是城中,饿鬼众生业已尽者,悉得出离,业未尽者,转生他方阎罗王所。
若是城中乃至无有一众生者,是名得脱。
尔时有人内因缘故,获得初禅。
得已、即起大声唱言:「初禅寂静!初禅寂静」!
诸人闻已,即各思惟,一切皆共获得初禅,即舍人身生初禅地。
时初禅中复有一人,内因缘故,修得二禅。
得已、即起大声唱言;「二禅寂静!二禅寂静」!
众生闻已,各自思惟,复获二禅,舍初禅身,生二禅处。
当尔之时,从阿鼻狱上至初禅,乃至无有一众生在。
善男子!四天下外,有由乾陀山,中有七日,
众生福德因缘力故,唯一日现,赖之成熟百谷草木。
火劫起时,七日都现,烧然一切百谷草木、山河大地、须弥山王
乃至初禅。
二禅众生见是火灾,心生怖畏。
彼中复有先生诸天语後来天:
『汝等莫怖!我往曾见如是火灾,齐彼而止,
不来至此」。
如诸众生增十年寿至八万岁,减八万寿还至十年,经尔所时,如是火灾
热犹未息。
是时、便从中间禅处
降注大雨,复经寿命一增一减,
众生业行因缘力故,为持此水,其下复出
七重风云。
是时、雨止,
水上生膜,犹如乳肥。
四天下中须弥山王渐渐生现,水中自然
具有一切种种种子。
是时
二禅复有一人
短命福尽,
业力故堕生於世间。
寿无量岁,光明自照,独处经久,心生愁恼而自念言;
我既独处,若我有福,愿更有人来生此间,与我为伴。
发是念已,是时
二禅有诸众生薄福命尽,业因缘故便来生此。
是人见已,心生欢喜,
即自念言:
如是人者,我所化生,即是我作;我於彼人,有自在力。
彼人亦念:我从彼生,彼化作我,彼於我身有自在力。
以是因缘,一切众生生
我见想。
善男子!阴界入等,众生世界,国土世界,皆是
十业因缘而有。』
『善男子!菩萨二种:一者、在家,二者、出家。
出家菩萨能观如是
十业道者,是不为难;在家观者,是乃为难。
何以故?在家之人多恶因缘所缠绕故』。
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1F:→ Lunakaoru:随喜赞叹 05/04 21:02
2F:→ AHJKL:优婆塞戒经 是融合世尊所说的法之总整理,言简意赅、味味俱 05/04 22:04
3F:→ AHJKL:到。优婆塞不可不读 05/04 22:04
4F:→ ycc124:真的 ^^ 从经文学到很多 至心恭敬 佛法僧宝 ^^ 05/05 23:03